发布网友 发布时间:2024-10-22 11:12
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热心网友 时间:2024-10-25 05:38
八难,这个词源自汉代的历史记载,张良曾向刘邦提出了八个看似难以实现的策略。在《汉书》卷一上《高帝纪上》中,张良针对汉王刘邦想要借助六国后裔增强势力的提议,提出了这八个难题:
1. 他质问刘邦是否能确保控制住项籍的生死。
2. 是否能获取项籍的首级,如同武王伐纣后对商朝后裔的处置。
3. 他询问刘邦是否能尊重和封赏圣人、贤者和智者,如同武王对待商容、箕子和比干。
4. 是否能效法殷商,将财富分给贫困的民众。
5. 是否能放弃武力,转向文治,不再发动战争。
6. 是否能停止军事行动,让战马无所用处。
7. 是否能停止牛的运输,减少物资积累。
8. 最后,他指出如果恢复六国,让游士各自归附旧主,刘邦将面临无人支持的局面。
这些难题显示出张良对刘邦战略的深度思考和对形势的清醒认识。在《史记》的《留侯世家》中,也记录了张良的这番智慧言论。南朝梁萧统在《〈文选〉序》中提及此事,而唐代白居易在《和答诗十首·答〈四皓庙〉》中也将八难与智谋相提并论,显示出这个典故在后世文学中的广泛引用。
“八难”,佛学词汇。“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难,这是专指没有机缘接触到佛法。佛经上经常说,一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法;换句话说,三途地狱灾难都小,都不是真正严重的灾难,真正严重灾难是没有机缘闻佛法。佛教认为,只有闻佛法才有解脱的可能,也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。如果不闻佛法,肯定不能脱离轮回,所以佛称这是大灾大难,不是一般宗教里面讲的世界末日,世界末日在佛法看起来是小事一桩,不是大灾难。