论"父不教子"
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发布时间:2024-10-22 03:01
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时间:2024-11-13 20:49
“父不教子”这句话人们常说,其意大多认为是“当父亲的教育不了儿子。”这句话究竟对不对?有没有道理?依据又在哪里?却无人知晓;那么,从古人那里能否找到答案呢?
孟子早在两千多年前就已探讨过这个问题。原文是这样的:“公孙丑曰:‘君子之不教子,何也?’孟子曰:‘势不行也。教者必以正,以正不行,继之以怒。继之以怒,则反夷矣。‘夫子教我以正,夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。
古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”其大意是:教育必须用正确的方法去进行,可一旦没有效果,则必然会发怒,一发怒,就会产生负面影响,损伤父子之间的感情,也不会收到预期的效果。这句话说的很对,但仔细想想;如果做父亲的能从始至终坚持用正确的方法去教育子女,“父不教子”这句话又有多大的意义呢?恐怕是一般人做不到而已,或许是为自己解脱、找借口。
父亲教育子女,无非说的是家庭教育,对于家庭教育的成功例子,从古至今数不清。诸如孟母教子、孔融让梨、黄香温席等等,不胜枚举;三国时诸葛亮的《戒子书》也非常出名。古代为家庭教育做出最大贡献的莫过于南北朝时期的颜之推,他在《颜氏家训》一书中说:“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”“凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶;但重于呵怒,伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为喻,安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者,可愿苛虐于骨肉乎?诚不得已也。”“父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。”虽然颜氏所说对于家庭教育要从严要求,但也能佐证只要正确对待,家庭教育会成功的。
近代的曾国藩也可谓一代大家,虽在他死后谥号为“文”,但他建立的武功也是有目共睹的。他不但能律己,在教育子女上也很成功。《曾国藩家书》是又一本家庭教育的典范,他对儿子曾纪泽说道:“读书之法,看计写作四者,每日不可缺一。”“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。”在他的教育之下,曾纪泽终于成为我国近代史上一名著名的外交家。
不止古代有许多成功的例证,当今亦不乏其例。
当代教子成功的典范,莫过于我国著名的翻译家傅雷;他的《傅雷家书》真谓呕心沥血,倾注了一个父亲对儿子的挚爱,他在十多年的时间里,写给长子傅聪的信有一百多封,计一百多万字。他对小时候的傅聪非常严厉,几乎到了苛刻、虐待的地步,正是这种严造就了日后的傅聪,为他成为一名世界级的钢琴家奠定坚实的基础。
在当今这个信息社会也有许多成功的家庭教育的例子,象“哈佛女孩刘亦婷”、还有象十岁考上大学的张炘炀;还有创造赏识教育的周弘,把他因病而失去听力的女儿周婷婷培养成才,而周婷婷也被称为当代的“海伦·凯勒”。这些都能证明父亲只要按照正确的方法,是能教育好子女的!
有些人说“父不教子”,其实是在给自己开脱,找借口。真正的目的是不想付出,在教育子女上不想费大的心血,对自己的子女不负责任。更有这样的人,在家庭里不注重自己的形象,我遇到过这样一位父亲:他在家里翘着二郎腿,吸着烟,腾云驾雾,嘴里却对儿子说,‘儿子呀!吸烟不好,你以后可不能吸烟啊!’试想,这样的父亲会教育好子女吗?
由此观之,只要对子女去真正的付出,运用正确的方法,“父不教子”这句话是站不住脚的。