清乾隆白玉圆雕辟邪摆件将亮相北京东正2016年秋拍

发布网友发布时间：2024-10-22 06:58

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热心网友时间：2024-11-13 04:06

清乾隆白玉圆雕辟邪摆件 L:14 cm 估价：RMB 8,000,000-12,000,000

　　辟邪源自汉代辟邪厌胜的思想观念，是于日常生活中借助佩玉及形象威猛之瑞兽, 避免疾病灾祸的侵害降于己身，最早的相关记载出于《后汉书卷八》唐李贤注：今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，镌其膊，一曰天禄，一曰辟邪。因其可以驱走邪秽、拔除不样,最晚至汉代开始就被人们赋予瑞兽之吉意。本品即为清代乾隆一朝仿古之辟邪圆雕而成的瑞兽。清代自雍正皇帝始,开献瑞、讲瑞之风气，乾隆皇帝在宫中长大, 受其父雍正的影响, 也崇尚祥瑞。在他统治期间, 献瑞者络绎不绝，这大大促进了崇尚样瑞的文化传统。

弘历采芝图像轴

　　在玉器审美方面，乾隆皇帝崇尚师古，渐欲引之古，庶其返以初并在提倡仿古彝的同时，还遵循《礼记》大圭不琢之制，主张师古遵训，提倡良材不雕和古尚简约两种美学观点。这种美学观点在乾隆帝的御制诗中经常可以体现，如在《和田玉刻江城春晓图歌》中有琢为江城春晓图，亦云制器要量材。另壬寅(四十七年)《咏和田玉龙尾觥》中亦有诗云：不教俗手为新样，玩物仍存师古情。本品即遵循以上两种乾隆皇帝的审美观念，以白玉为质，整块籽料圆雕而就。其状似狮，呈蹲踞之姿，昂首挺胸，头微微扭向一侧，张口露齿，口衔莲花，头上生一角，角后端分两叉，向上弯曲。以极细密的浅阴线表现兽首及兽尾部的鬃毛，足生四趾，整体肌肉感较强，除特定的需要表现五官、肌理、鬃角之外别无繁饰。将乾隆一朝良材不雕和古尚简约两种美学观念完美的融于一体。

　　本品来源明确，曾于台湾国立历史博物馆展出，并于海外多次巡展，发表于同场展览之图册《清代玉雕艺术》国立历史博物馆，1996年，第122页。同类题材及体量的一例清乾隆瑞兽水丞曽于香港佳士得2011年9月15上拍，编号1010，并以200万美元成交，此一时期的圆雕瑞兽大多以鹿或羊为题材，辟邪类相对少见，可参见WOOLLEY WALLIS Asian Art 2010年11月 Lot.340，成交价380万英镑。另有一例可参见香港佳士得2007年11月27日，艾伦和西蒙尼哈特曼藏中国玉器Ⅱ，编号1560，其工艺特点及造型特征皆可与本品互为参证。

WOOLLEY WALLIS Asian Art 2010年11月 Lot.340，成交价：GBP 3,824,000

参阅：香港佳士得2011年9月15上拍，编号1010，成交价：USD 2,098,500