发布网友 发布时间:2022-05-07 20:56
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热心网友 时间:2023-11-12 05:12
当然是金圣叹。明末清初,江苏人。
有次他参加科考,题目为“吾四十而不动心。”金圣叹在试卷这样写的:空山穷谷之中,黄金万两;露白葭苍而外,有美一人。试问夫子动心否乎?曰:动动动……”一连写出了39个“动”字。。主考官追问原因,他回答:“孟子曰四十而不惑,”所以三十九岁之前在荒郊野外看到钞票和美女不动心,那不是傻X吗?因此被除名。
还有一次考试,有道题目是“孟子将见王”。金圣叹就在答卷的四角分别写了一个“吁”字。考官很不理解,就问他什么意思。金解释说:之前的题目都写了好多次孟子了,不用再写了。至于见王,见梁惠王,齐宣王,别的各种王都差不多,也不用写那么多了。只有‘将’,字可以写一下。考官还是是很不理解的看着金圣叹,于是金圣叹接着说,你没看过演戏吗?王上朝之前,都有四个内侍在周围喊‘吁’。包公上堂断案前,两边侍从还喊‘威武’,这就是‘将’。主考官当场崩溃,不省人事。
鉴于金圣叹在科考中,多次捉弄考官和当局。教育局愤怒值彻底爆表,于是请了教谕和训导各一位专家过来,好给他一点颜色看看。两人闭门潜心交流诸子百家,武林秘籍。终于想出了《人之所以异于禽兽者几希》的题目,并一起意淫了金圣叹看到这题目,会是怎样的各种痛苦表情。洋洋得意的叫金圣叹来答题,但是金圣叹分分钟就把专家秒杀,他在试卷上写道:禽兽不可以教谕,骂教谕专家是禽兽。禽兽不可以训导,骂训导专家是禽兽。直接把教谕和训导二位专家气到精神病院去了。
别人点评书,只是在原著的基础上,指出意见和批评。他嫌水浒传后面几十回写得不好看,直接自己写了他得版本的水浒传,改变剧情和结局。也把施耐庵从地府直接气活过来。
因为*案,受牵连被杀头,头被砍掉下来。左右耳朵个掉出来一个纸条,上面各写了一个字,好;疼。
在狱中,有天他把狱卒叫过来,狱卒以为金圣叹会讨好他,金圣叹告诉他。花生米与豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!
莲子心中苦;梨儿腹内酸。因为不舍儿子,以莲子和梨来作比喻,诀别亲人。
也许那个时代的人觉得他是逗比,我只是觉得他生错了时代,比同时代的人走的快太多。
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从古至今,每个地方的人都十分具有地域特色。从而形成了不同的民族文化和区域性差异特点。其中,地域方言,就是一种十分有趣的文化。
在普通话流行的今天,依然有很多地方在保持着土生土长的方言特色,无论是古代还是现代,因为方言的误会,总会产生一些有趣的事情。
传闻在清朝甘肃省东南部的陇南市武都区,这里生活的人们就一直惯用当地的方言交流。在当地有句叫“呱哒哒”的方言,这个词但从字面上看只是一个象声词,不过这还是个动词。其意思为“快速跑走”、“逃走”。
在清朝乾隆年间,武都区有个文化名人叫刑澍。刑澍早年丧父,家境贫寒,之后他苦读诗书去参加乡试中举,随后回到阶州继续读书。乾隆五十五年,刑澍考为三甲二十一名进士,五十八年,他被派往异乡浙江永康任知县。
正是异地他乡,很难遇到一只老乡。但是刑澍在担任县令时,就曾碰到过这么一次和方言有关系的案子。
有一天,一群人把一个盗贼押上公堂。刑澍一拍惊堂木,大声吼到:“大胆盗贼,报上姓名籍贯”。待这犯人报上地址,刑澍一听是老乡就意想保护他。便问:“你是武都人?”
那犯人用地地道道的方言回答:“阿也的。”意思就是“是的。”这时,刑澍继续问:“你既然是武都人,你知道呱哒哒哩不?”那个犯人说知道。
刑澍又一拍惊堂木,说:“你既然知道呱哒哒,你怎么还不呱哒哒?”众人听得是一脸疑惑,但还看县令满脸怒目,又是严词厉喝又是摔惊堂木,以为县令在严加审判这个盗贼。不料想,他们用方言对话,意思是让犯人快点逃。
犯人听懂了刑澍的意思,站起来转身就“呱哒哒”了。
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话说北师大有英东教学楼,有田家炳教学楼,唯独没有逸夫楼。当年邵逸夫本欲捐建一座三层图书馆(即现在的旧图书馆)给师大。捐钱建楼嘛,都是那么回事。个人牵头出小头冠名,学校*各拿大头填上。可图书馆建到一半,邵氏那边突然说没钱了,要求北师大自己把漏洞填上。师大之穷全国有名,早在*之时便有"北大老,师大穷,唯有清华可通融"的说法,直至今天,北师大也是以穷著称。更别提那个时候,无论学校老师学生都穷得叮当作响,哪来钱?于是图书馆建了一半只好搁置。
校领导当时无法,向启功先生求救。只听启功先生说:这个图书馆嘛,现在人家只拿了一半钱,那就只能叫“兔大楼”,不能叫“逸夫楼”。
当时校领导整个人都萌萌哒了。。。。。。。
而旧图书馆终究没有名字——既不叫逸夫楼,也没叫兔大楼。如今旧图书馆已经淹没在施工队伍的嘈杂声中了,而师大,仍然是当初一样穷。
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当然是金圣叹。明末清初,江苏人。
有次他参加科考,题目为“吾四十而不动心。”金圣叹在试卷这样写的:空山穷谷之中,黄金万两;露白葭苍而外,有美一人。试问夫子动心否乎?曰:动动动……”一连写出了39个“动”字。。主考官追问原因,他回答:“孟子曰四十而不惑,”所以三十九岁之前在荒郊野外看到钞票和美女不动心,那不是傻X吗?因此被除名。
还有一次考试,有道题目是“孟子将见王”。金圣叹就在答卷的四角分别写了一个“吁”字。考官很不理解,就问他什么意思。金解释说:之前的题目都写了好多次孟子了,不用再写了。至于见王,见梁惠王,齐宣王,别的各种王都差不多,也不用写那么多了。只有‘将’,字可以写一下。考官还是是很不理解的看着金圣叹,于是金圣叹接着说,你没看过演戏吗?王上朝之前,都有四个内侍在周围喊‘吁’。包公上堂断案前,两边侍从还喊‘威武’,这就是‘将’。主考官当场崩溃,不省人事。
鉴于金圣叹在科考中,多次捉弄考官和当局。教育局愤怒值彻底爆表,于是请了教谕和训导各一位专家过来,好给他一点颜色看看。两人闭门潜心交流诸子百家,武林秘籍。终于想出了《人之所以异于禽兽者几希》的题目,并一起意淫了金圣叹看到这题目,会是怎样的各种痛苦表情。洋洋得意的叫金圣叹来答题,但是金圣叹分分钟就把专家秒杀,他在试卷上写道:禽兽不可以教谕,骂教谕专家是禽兽。禽兽不可以训导,骂训导专家是禽兽。直接把教谕和训导二位专家气到精神病院去了。
别人点评书,只是在原著的基础上,指出意见和批评。他嫌水浒传后面几十回写得不好看,直接自己写了他得版本的水浒传,改变剧情和结局。也把施耐庵从地府直接气活过来。
因为*案,受牵连被杀头,头被砍掉下来。左右耳朵个掉出来一个纸条,上面各写了一个字,好;疼。
在狱中,有天他把狱卒叫过来,狱卒以为金圣叹会讨好他,金圣叹告诉他。花生米与豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!
莲子心中苦;梨儿腹内酸。因为不舍儿子,以莲子和梨来作比喻,诀别亲人。
也许那个时代的人觉得他是逗比,我只是觉得他生错了时代,比同时代的人走的快太多。
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当然是金圣叹。明末清初,江苏人。
有次他参加科考,题目为“吾四十而不动心。”金圣叹在试卷这样写的:空山穷谷之中,黄金万两;露白葭苍而外,有美一人。试问夫子动心否乎?曰:动动动……”一连写出了39个“动”字。。主考官追问原因,他回答:“孟子曰四十而不惑,”所以三十九岁之前在荒郊野外看到钞票和美女不动心,那不是傻X吗?因此被除名。
还有一次考试,有道题目是“孟子将见王”。金圣叹就在答卷的四角分别写了一个“吁”字。考官很不理解,就问他什么意思。金解释说:之前的题目都写了好多次孟子了,不用再写了。至于见王,见梁惠王,齐宣王,别的各种王都差不多,也不用写那么多了。只有‘将’,字可以写一下。考官还是是很不理解的看着金圣叹,于是金圣叹接着说,你没看过演戏吗?王上朝之前,都有四个内侍在周围喊‘吁’。包公上堂断案前,两边侍从还喊‘威武’,这就是‘将’。主考官当场崩溃,不省人事。
鉴于金圣叹在科考中,多次捉弄考官和当局。教育局愤怒值彻底爆表,于是请了教谕和训导各一位专家过来,好给他一点颜色看看。两人闭门潜心交流诸子百家,武林秘籍。终于想出了《人之所以异于禽兽者几希》的题目,并一起意淫了金圣叹看到这题目,会是怎样的各种痛苦表情。洋洋得意的叫金圣叹来答题,但是金圣叹分分钟就把专家秒杀,他在试卷上写道:禽兽不可以教谕,骂教谕专家是禽兽。禽兽不可以训导,骂训导专家是禽兽。直接把教谕和训导二位专家气到精神病院去了。
别人点评书,只是在原著的基础上,指出意见和批评。他嫌水浒传后面几十回写得不好看,直接自己写了他得版本的水浒传,改变剧情和结局。也把施耐庵从地府直接气活过来。
因为*案,受牵连被杀头,头被砍掉下来。左右耳朵个掉出来一个纸条,上面各写了一个字,好;疼。
在狱中,有天他把狱卒叫过来,狱卒以为金圣叹会讨好他,金圣叹告诉他。花生米与豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!
莲子心中苦;梨儿腹内酸。因为不舍儿子,以莲子和梨来作比喻,诀别亲人。
也许那个时代的人觉得他是逗比,我只是觉得他生错了时代,比同时代的人走的快太多。
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从古至今,每个地方的人都十分具有地域特色。从而形成了不同的民族文化和区域性差异特点。其中,地域方言,就是一种十分有趣的文化。
在普通话流行的今天,依然有很多地方在保持着土生土长的方言特色,无论是古代还是现代,因为方言的误会,总会产生一些有趣的事情。
传闻在清朝甘肃省东南部的陇南市武都区,这里生活的人们就一直惯用当地的方言交流。在当地有句叫“呱哒哒”的方言,这个词但从字面上看只是一个象声词,不过这还是个动词。其意思为“快速跑走”、“逃走”。
在清朝乾隆年间,武都区有个文化名人叫刑澍。刑澍早年丧父,家境贫寒,之后他苦读诗书去参加乡试中举,随后回到阶州继续读书。乾隆五十五年,刑澍考为三甲二十一名进士,五十八年,他被派往异乡浙江永康任知县。
正是异地他乡,很难遇到一只老乡。但是刑澍在担任县令时,就曾碰到过这么一次和方言有关系的案子。
有一天,一群人把一个盗贼押上公堂。刑澍一拍惊堂木,大声吼到:“大胆盗贼,报上姓名籍贯”。待这犯人报上地址,刑澍一听是老乡就意想保护他。便问:“你是武都人?”
那犯人用地地道道的方言回答:“阿也的。”意思就是“是的。”这时,刑澍继续问:“你既然是武都人,你知道呱哒哒哩不?”那个犯人说知道。
刑澍又一拍惊堂木,说:“你既然知道呱哒哒,你怎么还不呱哒哒?”众人听得是一脸疑惑,但还看县令满脸怒目,又是严词厉喝又是摔惊堂木,以为县令在严加审判这个盗贼。不料想,他们用方言对话,意思是让犯人快点逃。
犯人听懂了刑澍的意思,站起来转身就“呱哒哒”了。
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从古至今,每个地方的人都十分具有地域特色。从而形成了不同的民族文化和区域性差异特点。其中,地域方言,就是一种十分有趣的文化。
在普通话流行的今天,依然有很多地方在保持着土生土长的方言特色,无论是古代还是现代,因为方言的误会,总会产生一些有趣的事情。
传闻在清朝甘肃省东南部的陇南市武都区,这里生活的人们就一直惯用当地的方言交流。在当地有句叫“呱哒哒”的方言,这个词但从字面上看只是一个象声词,不过这还是个动词。其意思为“快速跑走”、“逃走”。
在清朝乾隆年间,武都区有个文化名人叫刑澍。刑澍早年丧父,家境贫寒,之后他苦读诗书去参加乡试中举,随后回到阶州继续读书。乾隆五十五年,刑澍考为三甲二十一名进士,五十八年,他被派往异乡浙江永康任知县。
正是异地他乡,很难遇到一只老乡。但是刑澍在担任县令时,就曾碰到过这么一次和方言有关系的案子。
有一天,一群人把一个盗贼押上公堂。刑澍一拍惊堂木,大声吼到:“大胆盗贼,报上姓名籍贯”。待这犯人报上地址,刑澍一听是老乡就意想保护他。便问:“你是武都人?”
那犯人用地地道道的方言回答:“阿也的。”意思就是“是的。”这时,刑澍继续问:“你既然是武都人,你知道呱哒哒哩不?”那个犯人说知道。
刑澍又一拍惊堂木,说:“你既然知道呱哒哒,你怎么还不呱哒哒?”众人听得是一脸疑惑,但还看县令满脸怒目,又是严词厉喝又是摔惊堂木,以为县令在严加审判这个盗贼。不料想,他们用方言对话,意思是让犯人快点逃。
犯人听懂了刑澍的意思,站起来转身就“呱哒哒”了。
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话说北师大有英东教学楼,有田家炳教学楼,唯独没有逸夫楼。当年邵逸夫本欲捐建一座三层图书馆(即现在的旧图书馆)给师大。捐钱建楼嘛,都是那么回事。个人牵头出小头冠名,学校*各拿大头填上。可图书馆建到一半,邵氏那边突然说没钱了,要求北师大自己把漏洞填上。师大之穷全国有名,早在*之时便有"北大老,师大穷,唯有清华可通融"的说法,直至今天,北师大也是以穷著称。更别提那个时候,无论学校老师学生都穷得叮当作响,哪来钱?于是图书馆建了一半只好搁置。
校领导当时无法,向启功先生求救。只听启功先生说:这个图书馆嘛,现在人家只拿了一半钱,那就只能叫“兔大楼”,不能叫“逸夫楼”。
当时校领导整个人都萌萌哒了。。。。。。。
而旧图书馆终究没有名字——既不叫逸夫楼,也没叫兔大楼。如今旧图书馆已经淹没在施工队伍的嘈杂声中了,而师大,仍然是当初一样穷。
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当然是金圣叹。明末清初,江苏人。
有次他参加科考,题目为“吾四十而不动心。”金圣叹在试卷这样写的:空山穷谷之中,黄金万两;露白葭苍而外,有美一人。试问夫子动心否乎?曰:动动动……”一连写出了39个“动”字。。主考官追问原因,他回答:“孟子曰四十而不惑,”所以三十九岁之前在荒郊野外看到钞票和美女不动心,那不是傻X吗?因此被除名。
还有一次考试,有道题目是“孟子将见王”。金圣叹就在答卷的四角分别写了一个“吁”字。考官很不理解,就问他什么意思。金解释说:之前的题目都写了好多次孟子了,不用再写了。至于见王,见梁惠王,齐宣王,别的各种王都差不多,也不用写那么多了。只有‘将’,字可以写一下。考官还是是很不理解的看着金圣叹,于是金圣叹接着说,你没看过演戏吗?王上朝之前,都有四个内侍在周围喊‘吁’。包公上堂断案前,两边侍从还喊‘威武’,这就是‘将’。主考官当场崩溃,不省人事。
鉴于金圣叹在科考中,多次捉弄考官和当局。教育局愤怒值彻底爆表,于是请了教谕和训导各一位专家过来,好给他一点颜色看看。两人闭门潜心交流诸子百家,武林秘籍。终于想出了《人之所以异于禽兽者几希》的题目,并一起意淫了金圣叹看到这题目,会是怎样的各种痛苦表情。洋洋得意的叫金圣叹来答题,但是金圣叹分分钟就把专家秒杀,他在试卷上写道:禽兽不可以教谕,骂教谕专家是禽兽。禽兽不可以训导,骂训导专家是禽兽。直接把教谕和训导二位专家气到精神病院去了。
别人点评书,只是在原著的基础上,指出意见和批评。他嫌水浒传后面几十回写得不好看,直接自己写了他得版本的水浒传,改变剧情和结局。也把施耐庵从地府直接气活过来。
因为*案,受牵连被杀头,头被砍掉下来。左右耳朵个掉出来一个纸条,上面各写了一个字,好;疼。
在狱中,有天他把狱卒叫过来,狱卒以为金圣叹会讨好他,金圣叹告诉他。花生米与豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!
莲子心中苦;梨儿腹内酸。因为不舍儿子,以莲子和梨来作比喻,诀别亲人。
也许那个时代的人觉得他是逗比,我只是觉得他生错了时代,比同时代的人走的快太多。
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从古至今,每个地方的人都十分具有地域特色。从而形成了不同的民族文化和区域性差异特点。其中,地域方言,就是一种十分有趣的文化。
在普通话流行的今天,依然有很多地方在保持着土生土长的方言特色,无论是古代还是现代,因为方言的误会,总会产生一些有趣的事情。
传闻在清朝甘肃省东南部的陇南市武都区,这里生活的人们就一直惯用当地的方言交流。在当地有句叫“呱哒哒”的方言,这个词但从字面上看只是一个象声词,不过这还是个动词。其意思为“快速跑走”、“逃走”。
在清朝乾隆年间,武都区有个文化名人叫刑澍。刑澍早年丧父,家境贫寒,之后他苦读诗书去参加乡试中举,随后回到阶州继续读书。乾隆五十五年,刑澍考为三甲二十一名进士,五十八年,他被派往异乡浙江永康任知县。
正是异地他乡,很难遇到一只老乡。但是刑澍在担任县令时,就曾碰到过这么一次和方言有关系的案子。
有一天,一群人把一个盗贼押上公堂。刑澍一拍惊堂木,大声吼到:“大胆盗贼,报上姓名籍贯”。待这犯人报上地址,刑澍一听是老乡就意想保护他。便问:“你是武都人?”
那犯人用地地道道的方言回答:“阿也的。”意思就是“是的。”这时,刑澍继续问:“你既然是武都人,你知道呱哒哒哩不?”那个犯人说知道。
刑澍又一拍惊堂木,说:“你既然知道呱哒哒,你怎么还不呱哒哒?”众人听得是一脸疑惑,但还看县令满脸怒目,又是严词厉喝又是摔惊堂木,以为县令在严加审判这个盗贼。不料想,他们用方言对话,意思是让犯人快点逃。
犯人听懂了刑澍的意思,站起来转身就“呱哒哒”了。
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话说北师大有英东教学楼,有田家炳教学楼,唯独没有逸夫楼。当年邵逸夫本欲捐建一座三层图书馆(即现在的旧图书馆)给师大。捐钱建楼嘛,都是那么回事。个人牵头出小头冠名,学校*各拿大头填上。可图书馆建到一半,邵氏那边突然说没钱了,要求北师大自己把漏洞填上。师大之穷全国有名,早在*之时便有"北大老,师大穷,唯有清华可通融"的说法,直至今天,北师大也是以穷著称。更别提那个时候,无论学校老师学生都穷得叮当作响,哪来钱?于是图书馆建了一半只好搁置。
校领导当时无法,向启功先生求救。只听启功先生说:这个图书馆嘛,现在人家只拿了一半钱,那就只能叫“兔大楼”,不能叫“逸夫楼”。
当时校领导整个人都萌萌哒了。。。。。。。
而旧图书馆终究没有名字——既不叫逸夫楼,也没叫兔大楼。如今旧图书馆已经淹没在施工队伍的嘈杂声中了,而师大,仍然是当初一样穷。
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话说北师大有英东教学楼,有田家炳教学楼,唯独没有逸夫楼。当年邵逸夫本欲捐建一座三层图书馆(即现在的旧图书馆)给师大。捐钱建楼嘛,都是那么回事。个人牵头出小头冠名,学校*各拿大头填上。可图书馆建到一半,邵氏那边突然说没钱了,要求北师大自己把漏洞填上。师大之穷全国有名,早在*之时便有"北大老,师大穷,唯有清华可通融"的说法,直至今天,北师大也是以穷著称。更别提那个时候,无论学校老师学生都穷得叮当作响,哪来钱?于是图书馆建了一半只好搁置。
校领导当时无法,向启功先生求救。只听启功先生说:这个图书馆嘛,现在人家只拿了一半钱,那就只能叫“兔大楼”,不能叫“逸夫楼”。
当时校领导整个人都萌萌哒了。。。。。。。
而旧图书馆终究没有名字——既不叫逸夫楼,也没叫兔大楼。如今旧图书馆已经淹没在施工队伍的嘈杂声中了,而师大,仍然是当初一样穷。
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当然是金圣叹。明末清初,江苏人。
有次他参加科考,题目为“吾四十而不动心。”金圣叹在试卷这样写的:空山穷谷之中,黄金万两;露白葭苍而外,有美一人。试问夫子动心否乎?曰:动动动……”一连写出了39个“动”字。。主考官追问原因,他回答:“孟子曰四十而不惑,”所以三十九岁之前在荒郊野外看到钞票和美女不动心,那不是傻X吗?因此被除名。
还有一次考试,有道题目是“孟子将见王”。金圣叹就在答卷的四角分别写了一个“吁”字。考官很不理解,就问他什么意思。金解释说:之前的题目都写了好多次孟子了,不用再写了。至于见王,见梁惠王,齐宣王,别的各种王都差不多,也不用写那么多了。只有‘将’,字可以写一下。考官还是是很不理解的看着金圣叹,于是金圣叹接着说,你没看过演戏吗?王上朝之前,都有四个内侍在周围喊‘吁’。包公上堂断案前,两边侍从还喊‘威武’,这就是‘将’。主考官当场崩溃,不省人事。
鉴于金圣叹在科考中,多次捉弄考官和当局。教育局愤怒值彻底爆表,于是请了教谕和训导各一位专家过来,好给他一点颜色看看。两人闭门潜心交流诸子百家,武林秘籍。终于想出了《人之所以异于禽兽者几希》的题目,并一起意淫了金圣叹看到这题目,会是怎样的各种痛苦表情。洋洋得意的叫金圣叹来答题,但是金圣叹分分钟就把专家秒杀,他在试卷上写道:禽兽不可以教谕,骂教谕专家是禽兽。禽兽不可以训导,骂训导专家是禽兽。直接把教谕和训导二位专家气到精神病院去了。
别人点评书,只是在原著的基础上,指出意见和批评。他嫌水浒传后面几十回写得不好看,直接自己写了他得版本的水浒传,改变剧情和结局。也把施耐庵从地府直接气活过来。
因为*案,受牵连被杀头,头被砍掉下来。左右耳朵个掉出来一个纸条,上面各写了一个字,好;疼。
在狱中,有天他把狱卒叫过来,狱卒以为金圣叹会讨好他,金圣叹告诉他。花生米与豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!
莲子心中苦;梨儿腹内酸。因为不舍儿子,以莲子和梨来作比喻,诀别亲人。
也许那个时代的人觉得他是逗比,我只是觉得他生错了时代,比同时代的人走的快太多。
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从古至今,每个地方的人都十分具有地域特色。从而形成了不同的民族文化和区域性差异特点。其中,地域方言,就是一种十分有趣的文化。
在普通话流行的今天,依然有很多地方在保持着土生土长的方言特色,无论是古代还是现代,因为方言的误会,总会产生一些有趣的事情。
传闻在清朝甘肃省东南部的陇南市武都区,这里生活的人们就一直惯用当地的方言交流。在当地有句叫“呱哒哒”的方言,这个词但从字面上看只是一个象声词,不过这还是个动词。其意思为“快速跑走”、“逃走”。
在清朝乾隆年间,武都区有个文化名人叫刑澍。刑澍早年丧父,家境贫寒,之后他苦读诗书去参加乡试中举,随后回到阶州继续读书。乾隆五十五年,刑澍考为三甲二十一名进士,五十八年,他被派往异乡浙江永康任知县。
正是异地他乡,很难遇到一只老乡。但是刑澍在担任县令时,就曾碰到过这么一次和方言有关系的案子。
有一天,一群人把一个盗贼押上公堂。刑澍一拍惊堂木,大声吼到:“大胆盗贼,报上姓名籍贯”。待这犯人报上地址,刑澍一听是老乡就意想保护他。便问:“你是武都人?”
那犯人用地地道道的方言回答:“阿也的。”意思就是“是的。”这时,刑澍继续问:“你既然是武都人,你知道呱哒哒哩不?”那个犯人说知道。
刑澍又一拍惊堂木,说:“你既然知道呱哒哒,你怎么还不呱哒哒?”众人听得是一脸疑惑,但还看县令满脸怒目,又是严词厉喝又是摔惊堂木,以为县令在严加审判这个盗贼。不料想,他们用方言对话,意思是让犯人快点逃。
犯人听懂了刑澍的意思,站起来转身就“呱哒哒”了。
热心网友 时间:2023-11-12 05:13
话说北师大有英东教学楼,有田家炳教学楼,唯独没有逸夫楼。当年邵逸夫本欲捐建一座三层图书馆(即现在的旧图书馆)给师大。捐钱建楼嘛,都是那么回事。个人牵头出小头冠名,学校*各拿大头填上。可图书馆建到一半,邵氏那边突然说没钱了,要求北师大自己把漏洞填上。师大之穷全国有名,早在*之时便有"北大老,师大穷,唯有清华可通融"的说法,直至今天,北师大也是以穷著称。更别提那个时候,无论学校老师学生都穷得叮当作响,哪来钱?于是图书馆建了一半只好搁置。
校领导当时无法,向启功先生求救。只听启功先生说:这个图书馆嘛,现在人家只拿了一半钱,那就只能叫“兔大楼”,不能叫“逸夫楼”。
当时校领导整个人都萌萌哒了。。。。。。。
而旧图书馆终究没有名字——既不叫逸夫楼,也没叫兔大楼。如今旧图书馆已经淹没在施工队伍的嘈杂声中了,而师大,仍然是当初一样穷。
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当然是金圣叹。明末清初,江苏人。
有次他参加科考,题目为“吾四十而不动心。”金圣叹在试卷这样写的:空山穷谷之中,黄金万两;露白葭苍而外,有美一人。试问夫子动心否乎?曰:动动动……”一连写出了39个“动”字。。主考官追问原因,他回答:“孟子曰四十而不惑,”所以三十九岁之前在荒郊野外看到钞票和美女不动心,那不是傻X吗?因此被除名。
还有一次考试,有道题目是“孟子将见王”。金圣叹就在答卷的四角分别写了一个“吁”字。考官很不理解,就问他什么意思。金解释说:之前的题目都写了好多次孟子了,不用再写了。至于见王,见梁惠王,齐宣王,别的各种王都差不多,也不用写那么多了。只有‘将’,字可以写一下。考官还是是很不理解的看着金圣叹,于是金圣叹接着说,你没看过演戏吗?王上朝之前,都有四个内侍在周围喊‘吁’。包公上堂断案前,两边侍从还喊‘威武’,这就是‘将’。主考官当场崩溃,不省人事。
鉴于金圣叹在科考中,多次捉弄考官和当局。教育局愤怒值彻底爆表,于是请了教谕和训导各一位专家过来,好给他一点颜色看看。两人闭门潜心交流诸子百家,武林秘籍。终于想出了《人之所以异于禽兽者几希》的题目,并一起意淫了金圣叹看到这题目,会是怎样的各种痛苦表情。洋洋得意的叫金圣叹来答题,但是金圣叹分分钟就把专家秒杀,他在试卷上写道:禽兽不可以教谕,骂教谕专家是禽兽。禽兽不可以训导,骂训导专家是禽兽。直接把教谕和训导二位专家气到精神病院去了。
别人点评书,只是在原著的基础上,指出意见和批评。他嫌水浒传后面几十回写得不好看,直接自己写了他得版本的水浒传,改变剧情和结局。也把施耐庵从地府直接气活过来。
因为*案,受牵连被杀头,头被砍掉下来。左右耳朵个掉出来一个纸条,上面各写了一个字,好;疼。
在狱中,有天他把狱卒叫过来,狱卒以为金圣叹会讨好他,金圣叹告诉他。花生米与豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!
莲子心中苦;梨儿腹内酸。因为不舍儿子,以莲子和梨来作比喻,诀别亲人。
也许那个时代的人觉得他是逗比,我只是觉得他生错了时代,比同时代的人走的快太多。
热心网友 时间:2023-11-12 05:12
从古至今,每个地方的人都十分具有地域特色。从而形成了不同的民族文化和区域性差异特点。其中,地域方言,就是一种十分有趣的文化。
在普通话流行的今天,依然有很多地方在保持着土生土长的方言特色,无论是古代还是现代,因为方言的误会,总会产生一些有趣的事情。
传闻在清朝甘肃省东南部的陇南市武都区,这里生活的人们就一直惯用当地的方言交流。在当地有句叫“呱哒哒”的方言,这个词但从字面上看只是一个象声词,不过这还是个动词。其意思为“快速跑走”、“逃走”。
在清朝乾隆年间,武都区有个文化名人叫刑澍。刑澍早年丧父,家境贫寒,之后他苦读诗书去参加乡试中举,随后回到阶州继续读书。乾隆五十五年,刑澍考为三甲二十一名进士,五十八年,他被派往异乡浙江永康任知县。
正是异地他乡,很难遇到一只老乡。但是刑澍在担任县令时,就曾碰到过这么一次和方言有关系的案子。
有一天,一群人把一个盗贼押上公堂。刑澍一拍惊堂木,大声吼到:“大胆盗贼,报上姓名籍贯”。待这犯人报上地址,刑澍一听是老乡就意想保护他。便问:“你是武都人?”
那犯人用地地道道的方言回答:“阿也的。”意思就是“是的。”这时,刑澍继续问:“你既然是武都人,你知道呱哒哒哩不?”那个犯人说知道。
刑澍又一拍惊堂木,说:“你既然知道呱哒哒,你怎么还不呱哒哒?”众人听得是一脸疑惑,但还看县令满脸怒目,又是严词厉喝又是摔惊堂木,以为县令在严加审判这个盗贼。不料想,他们用方言对话,意思是让犯人快点逃。
犯人听懂了刑澍的意思,站起来转身就“呱哒哒”了。
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当然是金圣叹。明末清初,江苏人。
有次他参加科考,题目为“吾四十而不动心。”金圣叹在试卷这样写的:空山穷谷之中,黄金万两;露白葭苍而外,有美一人。试问夫子动心否乎?曰:动动动……”一连写出了39个“动”字。。主考官追问原因,他回答:“孟子曰四十而不惑,”所以三十九岁之前在荒郊野外看到钞票和美女不动心,那不是傻X吗?因此被除名。
还有一次考试,有道题目是“孟子将见王”。金圣叹就在答卷的四角分别写了一个“吁”字。考官很不理解,就问他什么意思。金解释说:之前的题目都写了好多次孟子了,不用再写了。至于见王,见梁惠王,齐宣王,别的各种王都差不多,也不用写那么多了。只有‘将’,字可以写一下。考官还是是很不理解的看着金圣叹,于是金圣叹接着说,你没看过演戏吗?王上朝之前,都有四个内侍在周围喊‘吁’。包公上堂断案前,两边侍从还喊‘威武’,这就是‘将’。主考官当场崩溃,不省人事。
鉴于金圣叹在科考中,多次捉弄考官和当局。教育局愤怒值彻底爆表,于是请了教谕和训导各一位专家过来,好给他一点颜色看看。两人闭门潜心交流诸子百家,武林秘籍。终于想出了《人之所以异于禽兽者几希》的题目,并一起意淫了金圣叹看到这题目,会是怎样的各种痛苦表情。洋洋得意的叫金圣叹来答题,但是金圣叹分分钟就把专家秒杀,他在试卷上写道:禽兽不可以教谕,骂教谕专家是禽兽。禽兽不可以训导,骂训导专家是禽兽。直接把教谕和训导二位专家气到精神病院去了。
别人点评书,只是在原著的基础上,指出意见和批评。他嫌水浒传后面几十回写得不好看,直接自己写了他得版本的水浒传,改变剧情和结局。也把施耐庵从地府直接气活过来。
因为*案,受牵连被杀头,头被砍掉下来。左右耳朵个掉出来一个纸条,上面各写了一个字,好;疼。
在狱中,有天他把狱卒叫过来,狱卒以为金圣叹会讨好他,金圣叹告诉他。花生米与豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!
莲子心中苦;梨儿腹内酸。因为不舍儿子,以莲子和梨来作比喻,诀别亲人。
也许那个时代的人觉得他是逗比,我只是觉得他生错了时代,比同时代的人走的快太多。
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当然是金圣叹。明末清初,江苏人。
有次他参加科考,题目为“吾四十而不动心。”金圣叹在试卷这样写的:空山穷谷之中,黄金万两;露白葭苍而外,有美一人。试问夫子动心否乎?曰:动动动……”一连写出了39个“动”字。。主考官追问原因,他回答:“孟子曰四十而不惑,”所以三十九岁之前在荒郊野外看到钞票和美女不动心,那不是傻X吗?因此被除名。
还有一次考试,有道题目是“孟子将见王”。金圣叹就在答卷的四角分别写了一个“吁”字。考官很不理解,就问他什么意思。金解释说:之前的题目都写了好多次孟子了,不用再写了。至于见王,见梁惠王,齐宣王,别的各种王都差不多,也不用写那么多了。只有‘将’,字可以写一下。考官还是是很不理解的看着金圣叹,于是金圣叹接着说,你没看过演戏吗?王上朝之前,都有四个内侍在周围喊‘吁’。包公上堂断案前,两边侍从还喊‘威武’,这就是‘将’。主考官当场崩溃,不省人事。
鉴于金圣叹在科考中,多次捉弄考官和当局。教育局愤怒值彻底爆表,于是请了教谕和训导各一位专家过来,好给他一点颜色看看。两人闭门潜心交流诸子百家,武林秘籍。终于想出了《人之所以异于禽兽者几希》的题目,并一起意淫了金圣叹看到这题目,会是怎样的各种痛苦表情。洋洋得意的叫金圣叹来答题,但是金圣叹分分钟就把专家秒杀,他在试卷上写道:禽兽不可以教谕,骂教谕专家是禽兽。禽兽不可以训导,骂训导专家是禽兽。直接把教谕和训导二位专家气到精神病院去了。
别人点评书,只是在原著的基础上,指出意见和批评。他嫌水浒传后面几十回写得不好看,直接自己写了他得版本的水浒传,改变剧情和结局。也把施耐庵从地府直接气活过来。
因为*案,受牵连被杀头,头被砍掉下来。左右耳朵个掉出来一个纸条,上面各写了一个字,好;疼。
在狱中,有天他把狱卒叫过来,狱卒以为金圣叹会讨好他,金圣叹告诉他。花生米与豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!
莲子心中苦;梨儿腹内酸。因为不舍儿子,以莲子和梨来作比喻,诀别亲人。
也许那个时代的人觉得他是逗比,我只是觉得他生错了时代,比同时代的人走的快太多。
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从古至今,每个地方的人都十分具有地域特色。从而形成了不同的民族文化和区域性差异特点。其中,地域方言,就是一种十分有趣的文化。
在普通话流行的今天,依然有很多地方在保持着土生土长的方言特色,无论是古代还是现代,因为方言的误会,总会产生一些有趣的事情。
传闻在清朝甘肃省东南部的陇南市武都区,这里生活的人们就一直惯用当地的方言交流。在当地有句叫“呱哒哒”的方言,这个词但从字面上看只是一个象声词,不过这还是个动词。其意思为“快速跑走”、“逃走”。
在清朝乾隆年间,武都区有个文化名人叫刑澍。刑澍早年丧父,家境贫寒,之后他苦读诗书去参加乡试中举,随后回到阶州继续读书。乾隆五十五年,刑澍考为三甲二十一名进士,五十八年,他被派往异乡浙江永康任知县。
正是异地他乡,很难遇到一只老乡。但是刑澍在担任县令时,就曾碰到过这么一次和方言有关系的案子。
有一天,一群人把一个盗贼押上公堂。刑澍一拍惊堂木,大声吼到:“大胆盗贼,报上姓名籍贯”。待这犯人报上地址,刑澍一听是老乡就意想保护他。便问:“你是武都人?”
那犯人用地地道道的方言回答:“阿也的。”意思就是“是的。”这时,刑澍继续问:“你既然是武都人,你知道呱哒哒哩不?”那个犯人说知道。
刑澍又一拍惊堂木,说:“你既然知道呱哒哒,你怎么还不呱哒哒?”众人听得是一脸疑惑,但还看县令满脸怒目,又是严词厉喝又是摔惊堂木,以为县令在严加审判这个盗贼。不料想,他们用方言对话,意思是让犯人快点逃。
犯人听懂了刑澍的意思,站起来转身就“呱哒哒”了。