请老师帮忙翻译一段古文。

发布网友发布时间：43分钟前

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热心网友时间：2024-12-04 23:56

人间众生造作的业因，有善有恶，有轻有重。在一生中，所造的善恶业力各异，量多量少，轻重不一。因此，受报的机会与时间顺序有先后之分。因此，在一期生命的结束之后，人可能向轮回的方向有三种可能的倾向。第一种倾向是随重，善业多于恶业，将先入善道，善道的天业重于人业，将先入天道；恶业多于善业，则先入恶道，地狱业重于傍生业，将先入地狱道。完成重业的果报后，依次承受轻业的果报。第二种倾向是随习，一生中未行大善大恶，但有特殊的强烈习气，命终后，将随习气走向投生之处。因此，修善学佛，主要依靠日常的努力。第三种倾向是随念，在临终时的心念决定着去向。若临终时心念恶劣，如恐惧、焦虑、贪恋、嗔恼等，很难避免堕入恶道。佛教主张在临死或新死之时，家属不应哭泣，而应为其布施修福，并告知其一生所行善业功德，使心得到安慰，看破放下，同时诵念佛号，一心向往佛的功德与净土。若无重大恶业，临终心念的倾向能帮助亡者避免堕入恶道，甚至通过亡者的心力感应诸佛菩萨的愿力，往生佛国净土。这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。