红楼梦有多少版本。
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发布时间：2022-05-07 15:51
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时间：2022-06-30 14:46
在中国文学史上.一部书的钞本之多.梓板之频繁.如<红楼梦>者实为罕见.
<红楼梦>究竟有多少版本(这里版本一语取广义.包括刻印本和写本).据一粟<红楼梦书录>著录所及计.达一百二十余种.其中.刻印本近七十种.更值得注意的是钞本.程伟元"程甲本"<序>中讲到当时此书有"置于庙寺"者.又程伟元高鹗"程乙本"<序言>中.有"坊间缮本"语.可见<红楼梦>在传抄流传阶段.写本的数量是相当可观的.到今天.多数本子已散佚.即使如此.一粟的著录也还达五十余种之多.
<红楼梦>的这诸多版本.红学研究者们把它们分为:脂砚斋评本系统和程高刻印本系统两大类.这种分法.有一定的合理性.因为:一.乾隆五十六年(辛亥)以后.<红楼梦>的流传进入以梓本为主的阶段.而这些本子的最初祖本.都是程本.从版本的源流来说.它们都是程本的衍生本.各本之间的差异情况.据接触过的几个本子看.几乎都是程本范围内的问题.比较集中.而不象初期抄本那样五花八门错综复杂了.二.这些本子都是以一百二十回"全本"形式出现.即它们都承袭程本旧观.与后四十回续作合并付刻.三.由于各本都是一百二十回全本.为了与后四十回续书的内容想连贯统一.自程本开始.对前八十回的某些人物和情节也相应地作了较大改动.虽然程甲本所据的底本是梦觉本.但与梦觉本又有很大的差异.二者之间是一种又同又不同的特殊状况.因此.在版本的分类上.把程本和它的大量衍生本单列为一类.是有道理的.
但这种分类的名称.尤其是把乾隆五十六年前的各钞本合称为之脂评本系统.却又有不甚严密之处.迄今发现的各早期钞本.固然都是来自脂砚斋评本.但是.一.<红楼梦>的流传本.最初都是来自脂评本.上文已及.程甲本的底本是梦觉本.分类中.把梦觉本列于脂本.而程甲本则不算.这是很难圆通的.程甲本及其派生的各本.究其初源.也是脂评本.而今将其列为一类.是可取的.但与脂评本系统并肩对举.似又有不妥之处.二.<红楼梦>的流传本.都是脂砚斋评本.这是此书创作流传中的一个特殊情况.曹雪芹对<红楼梦>作修改定稿的过程.也是脂砚斋等人的批阅过程.<红楼梦>的各种本子.可以说都是来自脂砚斋评本.所以.把"脂评本"这一统概全部<红楼梦>本子的用语.用来单指其中带有限定意义的一个分类.这是不太科学了.
定出一个合乎版本实际.又为红学同好乐于使用的名称.不是一个冥思苦索所能达到.而是需要同好者共同寻求.这里.暂时还沿用"脂本""程本"这此旧称.
属于脂评本系统的.通常是指以下几种本子:书名题为<脂砚斋重评石头记>的.有甲戌本.已卯本.庚辰本.题为<石头记>的.有王府本.戚序本(包括张开模原藏本.有正书局石印大字本和小字本.宁本).郑本.题为<红楼梦>的.有杨本.舒序本.梦觉主人序本.此外.还有靖本和在苏联的一个本子.详细情况不明.以上.共十四个本子.这些本子.版本现象和相互之间的关系十分复杂.但是.从总的情况来看.它们还是不同程度地保持曹雪芹原著的面貌.版本价值要比程本系统的各本为高.
属于程本系统的本子.一粟<红楼梦书录>著录所及.不下百余种.数量很多.不能一一列出.其中.研究者常常提到的有:程甲本(萃文书屋辛亥活字摆印本).程乙本(萃文书屋壬子活字摆印本).本衙藏板本.藤花榭本.双清仙馆王希廉评本.妙复轩评本.桐花凤阁评本.以及易名<金玉缘>的三家(王希廉.张新之.姚燮)合评本
.此外.还有程丙本.等等.这一些本子.都是程甲本的衍生本.尽管经过多次改动.与曹雪芹原著相去较前述的初期钞本为远.但长期以来.翻刻频繁.广为流传.绝大多数读者.就是通过这一类本子来了解认识<红楼梦>的.因此.使这部伟大巨著能得以广泛流传.深入人心.这些刻本所起的积极作用.也是值得肯定的.
