“箪食见色辞”的出处是哪里
发布网友
发布时间:2024-10-17 04:46
我来回答
共1个回答
热心网友
时间:2024-11-02 04:20
“箪食见色辞”出自宋代舒岳祥的《次韵酬达善》。
“箪食见色辞”全诗
《次韵酬达善》
宋代 舒岳祥
昔有好名者,举国让子之。
若或非其人,箪食见色辞。
草木固同臭,磁铁非有期。
主人解谈谐,寓言蒙庄卮。
陶公岂真乞,善谑淇澳诗。
仲尼不假盖,将护子夏非。
贤哉此宾主,不乞彼自贻。
《次韵酬达善》舒岳祥 翻译、赏析和诗意
《次韵酬达善》是宋代舒岳祥的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
昔有好名者,举国让子之。
古时有一位名声很好的人,全国都称他为贤德之子。
若或非其人,箪食见色辞。
如果有人不是他所说的那个人,他就会放弃高官厚禄而离开。
草木固同臭,磁铁非有期。
草木虽然都有相同的气味,但并不是每个铁矿石都能成为磁铁。
主人解谈谐,寓言蒙庄卮。
这位主人善于言谈的幽默,通过寓言的方式启发大家的思考,就像庄子和鲁班那样。
陶公岂真乞,善谑淇澳诗。
陶渊明并不真的向别人乞讨,他只是以嘲讽的方式写下了《淇澳诗》。
仲尼不假盖,将护子夏非。
孔子并没有戴着遮阳帽,而是担任保护子夏的职责。
贤哉此宾主,不乞彼自贻。
这位贤德之子真是可敬的主人,不靠向别人乞讨而自食其力。
这首诗词通过对历史人物和典故的引用,表达了作者对诚实、正直的赞美和对伪装、虚伪的批评。作者认为,一个人应该坚守自己的本真,不应该为了追求名利而失去真实的自我,同时也要珍惜真诚和正直的友谊。诗词中运用了比喻和寓言的手法,使得诗意在简练中蕴含着深意,给人以启发和思考。