不要因为走得太远而忘记为什么出发什么意思
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发布时间：2022-05-07 13:37
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时间：2023-11-02 22:13
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时间：2023-11-02 22:14
公元627年的某天早晨，一个叫陈袆、法名玄奘的青年和尚手捧一本盗版佛经抓耳挠腮、苦恼万分。
他发现，由于佛经从西域进口，不同的翻译不同的水平，导致盗版出来的佛经各不相同，由此延伸出来的不同流派、不同大V相互掐架，互相指责对方不正宗，佛教徒之间经常开展撕*大战。
作为一名好学上进的青年和尚，如果连手捧的教材都有问题，如何能探就佛法真谛、修成佛法正果？就如一名高考生，走进考场才忽然发现，卧槽，教材与试卷内容不是同一个版本，当场就有可能晕倒。
为了寻找最正宗的教材，他曾从老家洛阳出发，与哥哥一起，一路探寻来到成都。但即使在当时佛学广泛传播的四川，他也越学越困惑，越学心中疑团越大。于是又偷偷离开哥哥，经荆州、相州、赵州，到了长安大觉寺。然而在这个高僧云集的大寺院，他依然没有找到心目中的标准答案。
这时，有人提醒他，佛教从天竺（印度）传来，教材是他们编印的，试卷也是他们出的，你要找到标准答案，只有到那里去。
一语惊醒梦中人。他当即从床上爬起来，丢掉硬梆梆的馊馒头，提笔给刚当上“大唐贞观”CEO不久的李世民写了一封长长的申请书。
李CEO收到信后，非常兴奋、非常欣慰：想不到我国还有这等爱学习爱较真的热血青年。他绾起袖子，立即挥毫下了两个大字：不准！
李世民并非不给玄奘面子，而是国家刚建，四海未平，他亲自下达了国人禁止出番的禁令，他也不愿意一位有才华的青年和尚流落他国——万一一去不回呢？
领导不批，但玄奘并没有放弃。
这年秋天，陕甘一带发生霜灾，灾民四出逃荒，他往脸上摸了一把灰，就夹杂在灾民群里向西出发。既然公费出差泡汤，他准备*出国也要把正宗佛经拿回来。
二
青年玄奘的“*”路线是从现在的甘肃经新疆至印度。
即使在今天，甘肃的敦煌、武威、玉门关也十分荒凉，茫茫戈壁滩或沙漠，方圆几十公里看不到人烟，更不要说那时的疆土。
在《西游记》中，唐僧肚子饿了，就把金钵往孙猴子手里一塞：“悟空，去化点缘。”悟空一个筋斗云，再远也能给他讨一碗干饭回来。
但在真实的西游路线上，玄奘和尚想讨个饭、化个缘，可比登天还难，走几天都看不到人影，总不可能向黄沙要吃的吧？玄奘身边也没有神通广大的孙悟空，倒收了一名叫石磐陀的胡人（有人说猢狲就是隐喻胡人，猢狲后来演变成孙悟空）。然而在戈壁走了一段时间后，这名胡人后悔了，万一玄奘被擒，把他供出来，他就死定了（当时协助*过境是死罪。唐朝已把玄奘列入了黑名单，下了追捕令。玄奘还被瓜州守将李昌抓过一回，幸亏李昌是信佛之人，放了他一马。胡人越走越不相信玄奘能*成功），于是产生了杀师叛逃的念头。
那天晚上，石磐陀天人交战，抽刀*近玄奘，但又折返回去。一会儿又抽刀过来……反倒玄奘万念俱空，静静坐着，闭目不视，任听上天裁判。石磐陀最终还是没有下手，天明骑了骏马不辞而别，将一匹瘦老赤马留给了玄奘。
玄奘就骑着这匹瘦老赤马踽踽独行。
今天驴友重走这条丝绸之路，必须带齐指南针、冲锋衣、压缩干粮、防风设备什么的，不然就会一路顺风、半路失踪。但唐朝驴行青年玄奘却什么也没有，只有一颗信念坚定的心。
事实证明，信念还是不能当饭吃。有一次，当他躲避追捕时，不幸将水囊打翻，在茫茫戈壁中，水可是救命的东西。他四天五夜滴水未尽，人很快被烈日晒得奄奄一息。就在他感叹心愿难了时，这匹瘦老赤马居然凭着丰富的旅行经验，驮着他找到了水源，救了他一命。
走出戈壁滩，玄奘来到今天的哈密境内高昌国。高昌王鞠文泰早就听闻玄奘大名，听说大师前来，亲率妻儿和大臣列队迎接。经过十几日长谈，敬仰之情更如涛涛江水。
为此，他提出一个请求，要“包养”玄奘！
你没听错，真的是“包养”：除了王位和老婆，国中财富随他挑，国中豪宅随他选，只答应一个要求：担任高昌国的佛学博士后导师。（此桥段咋和女儿国那么熟呢？）
与途中忍饥挨饿、逃避追杀相比，高昌王的这个建议，对青年玄奘还是很具杀伤力的。用现在2B青年的话说，读书、求学目的为了什么呀，还不是为了生活。在这里，玄奘和尚可以宣扬他的佛法，可以实现一部分理想，最关键的是，他不用再背负“*客”的罪名，可以堂堂正正地当“大师”！真是爽呆了。
面对这份高薪待遇，玄奘和尚的回答是：绝食！
让我放弃信念，不如让我去死。
玄奘和尚一饿就是好几天。无论什么美食放在他鼻子面前，他都只吞清口水，绝不看一眼。
到了第四天晚上，玄奘又一次奄奄一息了。
高昌王这次是真真正正地被感动了，他不顾一国之尊的身份，亲自向玄奘叩头*。之后，不仅给玄奘送了许多路上食物，还与他结为兄弟（这可能是《西游记》中御弟的由来）。
三
公元630年夏，玄奘穿越中原无数小国，终于踏上印度国土，来到心中圣地那烂陀寺（《西游记》中的大雷音寺）。
在这里，玄奘刻苦学习，绝不上课耍手机。在那烂陀
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时间：2023-11-24 23:11
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时间：2023-11-02 22:14
原句如下：We already walked too far, down to we had forgotten why embarked.） 译文：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。
而后这句话还成为了徐泓的个人传记《不要因为走得太远而忘记为什么出》的篇名。
这是一本从纪录片出发的哲学书，他纪录着小人物构成的历史;是一本用影像去抵达的启示录，他思考的是如何用影像认识世界。从民生出发，以影像抵达。在最官方的平台，讲述老百姓的故事。陈虻，一个被崔永元、白岩松、柴静等一众央视人视为精神领袖的人。本书汇集了陈虻生前在央 视评论部的审片经典言论、讲座精华、报道文章以及影像，展示了纪录片从观念到方法、从栏目化管理到新节目研发的思想精华。本书由十八篇文章构成，从十八个角度解构他的思想，展示出一个思想深刻而诗意表达的纪录片人之有趣。包括前言在内20章。附录6篇访谈。随书赠送60分钟的一个纪念陈虻的光盘。
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他发现，由于佛经从西域进口，不同的翻译不同的水平，导致盗版出来的佛经各不相同，由此延伸出来的不同流派、不同大V相互掐架，互相指责对方不正宗，佛教徒之间经常开展撕*大战。
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这时，有人提醒他，佛教从天竺（印度）传来，教材是他们编印的，试卷也是他们出的，你要找到标准答案，只有到那里去。
一语惊醒梦中人。他当即从床上爬起来，丢掉硬梆梆的馊馒头，提笔给刚当上“大唐贞观”CEO不久的李世民写了一封长长的申请书。
李CEO收到信后，非常兴奋、非常欣慰：想不到我国还有这等爱学习爱较真的热血青年。他绾起袖子，立即挥毫下了两个大字：不准！
李世民并非不给玄奘面子，而是国家刚建，四海未平，他亲自下达了国人禁止出番的禁令，他也不愿意一位有才华的青年和尚流落他国——万一一去不回呢？
领导不批，但玄奘并没有放弃。
这年秋天，陕甘一带发生霜灾，灾民四出逃荒，他往脸上摸了一把灰，就夹杂在灾民群里向西出发。既然公费出差泡汤，他准备*出国也要把正宗佛经拿回来。
二
青年玄奘的“*”路线是从现在的甘肃经新疆至印度。
即使在今天，甘肃的敦煌、武威、玉门关也十分荒凉，茫茫戈壁滩或沙漠，方圆几十公里看不到人烟，更不要说那时的疆土。
在《西游记》中，唐僧肚子饿了，就把金钵往孙猴子手里一塞：“悟空，去化点缘。”悟空一个筋斗云，再远也能给他讨一碗干饭回来。
但在真实的西游路线上，玄奘和尚想讨个饭、化个缘，可比登天还难，走几天都看不到人影，总不可能向黄沙要吃的吧？玄奘身边也没有神通广大的孙悟空，倒收了一名叫石磐陀的胡人（有人说猢狲就是隐喻胡人，猢狲后来演变成孙悟空）。然而在戈壁走了一段时间后，这名胡人后悔了，万一玄奘被擒，把他供出来，他就死定了（当时协助*过境是死罪。唐朝已把玄奘列入了黑名单，下了追捕令。玄奘还被瓜州守将李昌抓过一回，幸亏李昌是信佛之人，放了他一马。胡人越走越不相信玄奘能*成功），于是产生了杀师叛逃的念头。
那天晚上，石磐陀天人交战，抽刀*近玄奘，但又折返回去。一会儿又抽刀过来……反倒玄奘万念俱空，静静坐着，闭目不视，任听上天裁判。石磐陀最终还是没有下手，天明骑了骏马不辞而别，将一匹瘦老赤马留给了玄奘。
玄奘就骑着这匹瘦老赤马踽踽独行。
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事实证明，信念还是不能当饭吃。有一次，当他躲避追捕时，不幸将水囊打翻，在茫茫戈壁中，水可是救命的东西。他四天五夜滴水未尽，人很快被烈日晒得奄奄一息。就在他感叹心愿难了时，这匹瘦老赤马居然凭着丰富的旅行经验，驮着他找到了水源，救了他一命。
走出戈壁滩，玄奘来到今天的哈密境内高昌国。高昌王鞠文泰早就听闻玄奘大名，听说大师前来，亲率妻儿和大臣列队迎接。经过十几日长谈，敬仰之情更如涛涛江水。
为此，他提出一个请求，要“包养”玄奘！
你没听错，真的是“包养”：除了王位和老婆，国中财富随他挑，国中豪宅随他选，只答应一个要求：担任高昌国的佛学博士后导师。（此桥段咋和女儿国那么熟呢？）
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面对这份高薪待遇，玄奘和尚的回答是：绝食！
让我放弃信念，不如让我去死。
玄奘和尚一饿就是好几天。无论什么美食放在他鼻子面前，他都只吞清口水，绝不看一眼。
到了第四天晚上，玄奘又一次奄奄一息了。
高昌王这次是真真正正地被感动了，他不顾一国之尊的身份，亲自向玄奘叩头*。之后，不仅给玄奘送了许多路上食物，还与他结为兄弟（这可能是《西游记》中御弟的由来）。
三
公元630年夏，玄奘穿越中原无数小国，终于踏上印度国土，来到心中圣地那烂陀寺（《西游记》中的大雷音寺）。
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二
青年玄奘的“*”路线是从现在的甘肃经新疆至印度。
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但在真实的西游路线上，玄奘和尚想讨个饭、化个缘，可比登天还难，走几天都看不到人影，总不可能向黄沙要吃的吧？玄奘身边也没有神通广大的孙悟空，倒收了一名叫石磐陀的胡人（有人说猢狲就是隐喻胡人，猢狲后来演变成孙悟空）。然而在戈壁走了一段时间后，这名胡人后悔了，万一玄奘被擒，把他供出来，他就死定了（当时协助*过境是死罪。唐朝已把玄奘列入了黑名单，下了追捕令。玄奘还被瓜州守将李昌抓过一回，幸亏李昌是信佛之人，放了他一马。胡人越走越不相信玄奘能*成功），于是产生了杀师叛逃的念头。
那天晚上，石磐陀天人交战，抽刀*近玄奘，但又折返回去。一会儿又抽刀过来……反倒玄奘万念俱空，静静坐着，闭目不视，任听上天裁判。石磐陀最终还是没有下手，天明骑了骏马不辞而别，将一匹瘦老赤马留给了玄奘。
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事实证明，信念还是不能当饭吃。有一次，当他躲避追捕时，不幸将水囊打翻，在茫茫戈壁中，水可是救命的东西。他四天五夜滴水未尽，人很快被烈日晒得奄奄一息。就在他感叹心愿难了时，这匹瘦老赤马居然凭着丰富的旅行经验，驮着他找到了水源，救了他一命。
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为此，他提出一个请求，要“包养”玄奘！
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面对这份高薪待遇，玄奘和尚的回答是：绝食！
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玄奘和尚一饿就是好几天。无论什么美食放在他鼻子面前，他都只吞清口水，绝不看一眼。
到了第四天晚上，玄奘又一次奄奄一息了。
高昌王这次是真真正正地被感动了，他不顾一国之尊的身份，亲自向玄奘叩头*。之后，不仅给玄奘送了许多路上食物，还与他结为兄弟（这可能是《西游记》中御弟的由来）。
三
公元630年夏，玄奘穿越中原无数小国，终于踏上印度国土，来到心中圣地那烂陀寺（《西游记》中的大雷音寺）。
在这里，玄奘刻苦学习，绝不上课耍手机。在那烂陀
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原句如下：We already walked too far, down to we had forgotten why embarked.） 译文：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。
而后这句话还成为了徐泓的个人传记《不要因为走得太远而忘记为什么出》的篇名。
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为了寻找最正宗的教材，他曾从老家洛阳出发，与哥哥一起，一路探寻来到成都。但即使在当时佛学广泛传播的四川，他也越学越困惑，越学心中疑团越大。于是又偷偷离开哥哥，经荆州、相州、赵州，到了长安大觉寺。然而在这个高僧云集的大寺院，他依然没有找到心目中的标准答案。
这时，有人提醒他，佛教从天竺（印度）传来，教材是他们编印的，试卷也是他们出的，你要找到标准答案，只有到那里去。
一语惊醒梦中人。他当即从床上爬起来，丢掉硬梆梆的馊馒头，提笔给刚当上“大唐贞观”CEO不久的李世民写了一封长长的申请书。
李CEO收到信后，非常兴奋、非常欣慰：想不到我国还有这等爱学习爱较真的热血青年。他绾起袖子，立即挥毫下了两个大字：不准！
李世民并非不给玄奘面子，而是国家刚建，四海未平，他亲自下达了国人禁止出番的禁令，他也不愿意一位有才华的青年和尚流落他国——万一一去不回呢？
领导不批，但玄奘并没有放弃。
这年秋天，陕甘一带发生霜灾，灾民四出逃荒，他往脸上摸了一把灰，就夹杂在灾民群里向西出发。既然公费出差泡汤，他准备*出国也要把正宗佛经拿回来。
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青年玄奘的“*”路线是从现在的甘肃经新疆至印度。
即使在今天，甘肃的敦煌、武威、玉门关也十分荒凉，茫茫戈壁滩或沙漠，方圆几十公里看不到人烟，更不要说那时的疆土。
在《西游记》中，唐僧肚子饿了，就把金钵往孙猴子手里一塞：“悟空，去化点缘。”悟空一个筋斗云，再远也能给他讨一碗干饭回来。
但在真实的西游路线上，玄奘和尚想讨个饭、化个缘，可比登天还难，走几天都看不到人影，总不可能向黄沙要吃的吧？玄奘身边也没有神通广大的孙悟空，倒收了一名叫石磐陀的胡人（有人说猢狲就是隐喻胡人，猢狲后来演变成孙悟空）。然而在戈壁走了一段时间后，这名胡人后悔了，万一玄奘被擒，把他供出来，他就死定了（当时协助*过境是死罪。唐朝已把玄奘列入了黑名单，下了追捕令。玄奘还被瓜州守将李昌抓过一回，幸亏李昌是信佛之人，放了他一马。胡人越走越不相信玄奘能*成功），于是产生了杀师叛逃的念头。
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这时，有人提醒他，佛教从天竺（印度）传来，教材是他们编印的，试卷也是他们出的，你要找到标准答案，只有到那里去。
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李世民并非不给玄奘面子，而是国家刚建，四海未平，他亲自下达了国人禁止出番的禁令，他也不愿意一位有才华的青年和尚流落他国——万一一去不回呢？
领导不批，但玄奘并没有放弃。
这年秋天，陕甘一带发生霜灾，灾民四出逃荒，他往脸上摸了一把灰，就夹杂在灾民群里向西出发。既然公费出差泡汤，他准备*出国也要把正宗佛经拿回来。
二
青年玄奘的“*”路线是从现在的甘肃经新疆至印度。
即使在今天，甘肃的敦煌、武威、玉门关也十分荒凉，茫茫戈壁滩或沙漠，方圆几十公里看不到人烟，更不要说那时的疆土。
在《西游记》中，唐僧肚子饿了，就把金钵往孙猴子手里一塞：“悟空，去化点缘。”悟空一个筋斗云，再远也能给他讨一碗干饭回来。
但在真实的西游路线上，玄奘和尚想讨个饭、化个缘，可比登天还难，走几天都看不到人影，总不可能向黄沙要吃的吧？玄奘身边也没有神通广大的孙悟空，倒收了一名叫石磐陀的胡人（有人说猢狲就是隐喻胡人，猢狲后来演变成孙悟空）。然而在戈壁走了一段时间后，这名胡人后悔了，万一玄奘被擒，把他供出来，他就死定了（当时协助*过境是死罪。唐朝已把玄奘列入了黑名单，下了追捕令。玄奘还被瓜州守将李昌抓过一回，幸亏李昌是信佛之人，放了他一马。胡人越走越不相信玄奘能*成功），于是产生了杀师叛逃的念头。
那天晚上，石磐陀天人交战，抽刀*近玄奘，但又折返回去。一会儿又抽刀过来……反倒玄奘万念俱空，静静坐着，闭目不视，任听上天裁判。石磐陀最终还是没有下手，天明骑了骏马不辞而别，将一匹瘦老赤马留给了玄奘。
玄奘就骑着这匹瘦老赤马踽踽独行。
今天驴友重走这条丝绸之路，必须带齐指南针、冲锋衣、压缩干粮、防风设备什么的，不然就会一路顺风、半路失踪。但唐朝驴行青年玄奘却什么也没有，只有一颗信念坚定的心。
事实证明，信念还是不能当饭吃。有一次，当他躲避追捕时，不幸将水囊打翻，在茫茫戈壁中，水可是救命的东西。他四天五夜滴水未尽，人很快被烈日晒得奄奄一息。就在他感叹心愿难了时，这匹瘦老赤马居然凭着丰富的旅行经验，驮着他找到了水源，救了他一命。
走出戈壁滩，玄奘来到今天的哈密境内高昌国。高昌王鞠文泰早就听闻玄奘大名，听说大师前来，亲率妻儿和大臣列队迎接。经过十几日长谈，敬仰之情更如涛涛江水。
为此，他提出一个请求，要“包养”玄奘！
你没听错，真的是“包养”：除了王位和老婆，国中财富随他挑，国中豪宅随他选，只答应一个要求：担任高昌国的佛学博士后导师。（此桥段咋和女儿国那么熟呢？）
与途中忍饥挨饿、逃避追杀相比，高昌王的这个建议，对青年玄奘还是很具杀伤力的。用现在2B青年的话说，读书、求学目的为了什么呀，还不是为了生活。在这里，玄奘和尚可以宣扬他的佛法，可以实现一部分理想，最关键的是，他不用再背负“*客”的罪名，可以堂堂正正地当“大师”！真是爽呆了。
面对这份高薪待遇，玄奘和尚的回答是：绝食！
让我放弃信念，不如让我去死。
玄奘和尚一饿就是好几天。无论什么美食放在他鼻子面前，他都只吞清口水，绝不看一眼。
到了第四天晚上，玄奘又一次奄奄一息了。
高昌王这次是真真正正地被感动了，他不顾一国之尊的身份，亲自向玄奘叩头*。之后，不仅给玄奘送了许多路上食物，还与他结为兄弟（这可能是《西游记》中御弟的由来）。
三
公元630年夏，玄奘穿越中原无数小国，终于踏上印度国土，来到心中圣地那烂陀寺（《西游记》中的大雷音寺）。
在这里，玄奘刻苦学习，绝不上课耍手机。在那烂陀
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时间：2023-11-02 22:14
原句如下：We already walked too far, down to we had forgotten why embarked.） 译文：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。
而后这句话还成为了徐泓的个人传记《不要因为走得太远而忘记为什么出》的篇名。
这是一本从纪录片出发的哲学书，他纪录着小人物构成的历史;是一本用影像去抵达的启示录，他思考的是如何用影像认识世界。从民生出发，以影像抵达。在最官方的平台，讲述老百姓的故事。陈虻，一个被崔永元、白岩松、柴静等一众央视人视为精神领袖的人。本书汇集了陈虻生前在央 视评论部的审片经典言论、讲座精华、报道文章以及影像，展示了纪录片从观念到方法、从栏目化管理到新节目研发的思想精华。本书由十八篇文章构成，从十八个角度解构他的思想，展示出一个思想深刻而诗意表达的纪录片人之有趣。包括前言在内20章。附录6篇访谈。随书赠送60分钟的一个纪念陈虻的光盘。
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时间：2023-11-02 22:13
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时间：2023-11-02 22:14
公元627年的某天早晨，一个叫陈袆、法名玄奘的青年和尚手捧一本盗版佛经抓耳挠腮、苦恼万分。
他发现，由于佛经从西域进口，不同的翻译不同的水平，导致盗版出来的佛经各不相同，由此延伸出来的不同流派、不同大V相互掐架，互相指责对方不正宗，佛教徒之间经常开展撕*大战。
作为一名好学上进的青年和尚，如果连手捧的教材都有问题，如何能探就佛法真谛、修成佛法正果？就如一名高考生，走进考场才忽然发现，卧槽，教材与试卷内容不是同一个版本，当场就有可能晕倒。
为了寻找最正宗的教材，他曾从老家洛阳出发，与哥哥一起，一路探寻来到成都。但即使在当时佛学广泛传播的四川，他也越学越困惑，越学心中疑团越大。于是又偷偷离开哥哥，经荆州、相州、赵州，到了长安大觉寺。然而在这个高僧云集的大寺院，他依然没有找到心目中的标准答案。
这时，有人提醒他，佛教从天竺（印度）传来，教材是他们编印的，试卷也是他们出的，你要找到标准答案，只有到那里去。
一语惊醒梦中人。他当即从床上爬起来，丢掉硬梆梆的馊馒头，提笔给刚当上“大唐贞观”CEO不久的李世民写了一封长长的申请书。
李CEO收到信后，非常兴奋、非常欣慰：想不到我国还有这等爱学习爱较真的热血青年。他绾起袖子，立即挥毫下了两个大字：不准！
李世民并非不给玄奘面子，而是国家刚建，四海未平，他亲自下达了国人禁止出番的禁令，他也不愿意一位有才华的青年和尚流落他国——万一一去不回呢？
领导不批，但玄奘并没有放弃。
这年秋天，陕甘一带发生霜灾，灾民四出逃荒，他往脸上摸了一把灰，就夹杂在灾民群里向西出发。既然公费出差泡汤，他准备*出国也要把正宗佛经拿回来。
二
青年玄奘的“*”路线是从现在的甘肃经新疆至印度。
即使在今天，甘肃的敦煌、武威、玉门关也十分荒凉，茫茫戈壁滩或沙漠，方圆几十公里看不到人烟，更不要说那时的疆土。
在《西游记》中，唐僧肚子饿了，就把金钵往孙猴子手里一塞：“悟空，去化点缘。”悟空一个筋斗云，再远也能给他讨一碗干饭回来。
但在真实的西游路线上，玄奘和尚想讨个饭、化个缘，可比登天还难，走几天都看不到人影，总不可能向黄沙要吃的吧？玄奘身边也没有神通广大的孙悟空，倒收了一名叫石磐陀的胡人（有人说猢狲就是隐喻胡人，猢狲后来演变成孙悟空）。然而在戈壁走了一段时间后，这名胡人后悔了，万一玄奘被擒，把他供出来，他就死定了（当时协助*过境是死罪。唐朝已把玄奘列入了黑名单，下了追捕令。玄奘还被瓜州守将李昌抓过一回，幸亏李昌是信佛之人，放了他一马。胡人越走越不相信玄奘能*成功），于是产生了杀师叛逃的念头。
那天晚上，石磐陀天人交战，抽刀*近玄奘，但又折返回去。一会儿又抽刀过来……反倒玄奘万念俱空，静静坐着，闭目不视，任听上天裁判。石磐陀最终还是没有下手，天明骑了骏马不辞而别，将一匹瘦老赤马留给了玄奘。
玄奘就骑着这匹瘦老赤马踽踽独行。
今天驴友重走这条丝绸之路，必须带齐指南针、冲锋衣、压缩干粮、防风设备什么的，不然就会一路顺风、半路失踪。但唐朝驴行青年玄奘却什么也没有，只有一颗信念坚定的心。
事实证明，信念还是不能当饭吃。有一次，当他躲避追捕时，不幸将水囊打翻，在茫茫戈壁中，水可是救命的东西。他四天五夜滴水未尽，人很快被烈日晒得奄奄一息。就在他感叹心愿难了时，这匹瘦老赤马居然凭着丰富的旅行经验，驮着他找到了水源，救了他一命。
走出戈壁滩，玄奘来到今天的哈密境内高昌国。高昌王鞠文泰早就听闻玄奘大名，听说大师前来，亲率妻儿和大臣列队迎接。经过十几日长谈，敬仰之情更如涛涛江水。
为此，他提出一个请求，要“包养”玄奘！
你没听错，真的是“包养”：除了王位和老婆，国中财富随他挑，国中豪宅随他选，只答应一个要求：担任高昌国的佛学博士后导师。（此桥段咋和女儿国那么熟呢？）
与途中忍饥挨饿、逃避追杀相比，高昌王的这个建议，对青年玄奘还是很具杀伤力的。用现在2B青年的话说，读书、求学目的为了什么呀，还不是为了生活。在这里，玄奘和尚可以宣扬他的佛法，可以实现一部分理想，最关键的是，他不用再背负“*客”的罪名，可以堂堂正正地当“大师”！真是爽呆了。
面对这份高薪待遇，玄奘和尚的回答是：绝食！
让我放弃信念，不如让我去死。
玄奘和尚一饿就是好几天。无论什么美食放在他鼻子面前，他都只吞清口水，绝不看一眼。
到了第四天晚上，玄奘又一次奄奄一息了。
高昌王这次是真真正正地被感动了，他不顾一国之尊的身份，亲自向玄奘叩头*。之后，不仅给玄奘送了许多路上食物，还与他结为兄弟（这可能是《西游记》中御弟的由来）。
三
公元630年夏，玄奘穿越中原无数小国，终于踏上印度国土，来到心中圣地那烂陀寺（《西游记》中的大雷音寺）。
在这里，玄奘刻苦学习，绝不上课耍手机。在那烂陀
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时间：2023-11-02 22:14
原句如下：We already walked too far, down to we had forgotten why embarked.） 译文：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。
而后这句话还成为了徐泓的个人传记《不要因为走得太远而忘记为什么出》的篇名。
这是一本从纪录片出发的哲学书，他纪录着小人物构成的历史;是一本用影像去抵达的启示录，他思考的是如何用影像认识世界。从民生出发，以影像抵达。在最官方的平台，讲述老百姓的故事。陈虻，一个被崔永元、白岩松、柴静等一众央视人视为精神领袖的人。本书汇集了陈虻生前在央 视评论部的审片经典言论、讲座精华、报道文章以及影像，展示了纪录片从观念到方法、从栏目化管理到新节目研发的思想精华。本书由十八篇文章构成，从十八个角度解构他的思想，展示出一个思想深刻而诗意表达的纪录片人之有趣。包括前言在内20章。附录6篇访谈。随书赠送60分钟的一个纪念陈虻的光盘。
