利己主义的心理学解释
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发布时间：2022-05-07 13:40
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时间：2023-11-03 03:07
费因伯格在他著名的《心理学利己主义》一文中，对心理学利己主义作了这样的描述，“任何人最终所能够欲求或寻求的(作为目的自身的)东西只能是他自己的个人利益”。换言之，任何人自愿行动的动机最终都只能是对他自己个人利益的欲求。如果我们用“快乐”(pleasure)取代上面描述中的“个人利益”，我们就得到了心理学利己主义的另一种形式—享乐心理学利己主义(psychological egoistic hedonism)。心理学利己主义和伦理学利己主义不同，它只是关于人的本性或者说关于人的心理的描述性理论，而不是规范性的理论。它的正确与否、真或假，取决于它所描述的东西是不是事实。是，则真；不是，则假。
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时间：2023-11-03 03:07
费因伯格在他著名的《心理学利己主义》一文中，对心理学利己主义作了这样的描述，“任何人最终所能够欲求或寻求的(作为目的自身的)东西只能是他自己的个人利益”。换言之，任何人自愿行动的动机最终都只能是对他自己个人利益的欲求。如果我们用“快乐”(pleasure)取代上面描述中的“个人利益”，我们就得到了心理学利己主义的另一种形式—享乐心理学利己主义(psychological egoistic hedonism)。心理学利己主义和伦理学利己主义不同，它只是关于人的本性或者说关于人的心理的描述性理论，而不是规范性的理论。它的正确与否、真或假，取决于它所描述的东西是不是事实。是，则真；不是，则假。
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时间：2023-11-03 03:07
费因伯格在他著名的《心理学利己主义》一文中，对心理学利己主义作了这样的描述，“任何人最终所能够欲求或寻求的(作为目的自身的)东西只能是他自己的个人利益”。换言之，任何人自愿行动的动机最终都只能是对他自己个人利益的欲求。如果我们用“快乐”(pleasure)取代上面描述中的“个人利益”，我们就得到了心理学利己主义的另一种形式—享乐心理学利己主义(psychological egoistic hedonism)。心理学利己主义和伦理学利己主义不同，它只是关于人的本性或者说关于人的心理的描述性理论，而不是规范性的理论。它的正确与否、真或假，取决于它所描述的东西是不是事实。是，则真；不是，则假。
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时间：2023-11-03 03:07
费因伯格在他著名的《心理学利己主义》一文中，对心理学利己主义作了这样的描述，“任何人最终所能够欲求或寻求的(作为目的自身的)东西只能是他自己的个人利益”。换言之，任何人自愿行动的动机最终都只能是对他自己个人利益的欲求。如果我们用“快乐”(pleasure)取代上面描述中的“个人利益”，我们就得到了心理学利己主义的另一种形式—享乐心理学利己主义(psychological egoistic hedonism)。心理学利己主义和伦理学利己主义不同，它只是关于人的本性或者说关于人的心理的描述性理论，而不是规范性的理论。它的正确与否、真或假，取决于它所描述的东西是不是事实。是，则真；不是，则假。
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时间：2023-11-03 03:07
费因伯格在他著名的《心理学利己主义》一文中，对心理学利己主义作了这样的描述，“任何人最终所能够欲求或寻求的(作为目的自身的)东西只能是他自己的个人利益”。换言之，任何人自愿行动的动机最终都只能是对他自己个人利益的欲求。如果我们用“快乐”(pleasure)取代上面描述中的“个人利益”，我们就得到了心理学利己主义的另一种形式—享乐心理学利己主义(psychological egoistic hedonism)。心理学利己主义和伦理学利己主义不同，它只是关于人的本性或者说关于人的心理的描述性理论，而不是规范性的理论。它的正确与否、真或假，取决于它所描述的东西是不是事实。是，则真；不是，则假。
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时间：2023-11-03 03:07
费因伯格在他著名的《心理学利己主义》一文中，对心理学利己主义作了这样的描述，“任何人最终所能够欲求或寻求的(作为目的自身的)东西只能是他自己的个人利益”。换言之，任何人自愿行动的动机最终都只能是对他自己个人利益的欲求。如果我们用“快乐”(pleasure)取代上面描述中的“个人利益”，我们就得到了心理学利己主义的另一种形式—享乐心理学利己主义(psychological egoistic hedonism)。心理学利己主义和伦理学利己主义不同，它只是关于人的本性或者说关于人的心理的描述性理论，而不是规范性的理论。它的正确与否、真或假，取决于它所描述的东西是不是事实。是，则真；不是，则假。
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时间：2023-11-03 03:07
费因伯格在他著名的《心理学利己主义》一文中，对心理学利己主义作了这样的描述，“任何人最终所能够欲求或寻求的(作为目的自身的)东西只能是他自己的个人利益”。换言之，任何人自愿行动的动机最终都只能是对他自己个人利益的欲求。如果我们用“快乐”(pleasure)取代上面描述中的“个人利益”，我们就得到了心理学利己主义的另一种形式—享乐心理学利己主义(psychological egoistic hedonism)。心理学利己主义和伦理学利己主义不同，它只是关于人的本性或者说关于人的心理的描述性理论，而不是规范性的理论。它的正确与否、真或假，取决于它所描述的东西是不是事实。是，则真；不是，则假。
