谈谈你对孔子儒家思想的认识和理解以及对你有什么启示?
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发布时间：2022-05-07 13:52
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时间：2023-11-04 01:48
儒教在今日若能成为一种宗教，那他就是一个具社会灵魂的宗教，他所求的只在社会的安宁，和“立身，行道，扬名于后世”这样的名誉恭敬。他的运动方向只是以社会安宁为至善的鹄。至于人和宇宙间更深远玄渺的连络，个人对于“我”的去处，是儒者所不乐道的。伦教运动，计起来似乎要比神教运动更合理性，但人生本是很滑稽的，我们常不能满足于这样不玄的动作。科学家说花是某某等原质凑成的，要怎样培养他才能使他好看，但这只是讲堂内和园丁的事，一般人都是赏花的。一般人对于花，各个心中只有各别的奇妙理解和欣赏赞叹罢了。我不是要儒教做出些神怪，或印行些感应篇，只是要他在人群上找一个更高的连络，因为社会在宇宙间本算不得什么，本不是生活的根源。要万事治理，需从根源起，治末梢是不中用的。儒教能用宋儒的精神，用新宗教的方法去整理他的旧教义，他便能成为一个很高尚的宗教。
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儒教在今日若能成为一种宗教，那他就是一个具社会灵魂的宗教，他所求的只在社会的安宁，和“立身，行道，扬名于后世”这样的名誉恭敬。他的运动方向只是以社会安宁为至善的鹄。至于人和宇宙间更深远玄渺的连络，个人对于“我”的去处，是儒者所不乐道的。伦教运动，计起来似乎要比神教运动更合理性，但人生本是很滑稽的，我们常不能满足于这样不玄的动作。科学家说花是某某等原质凑成的，要怎样培养他才能使他好看，但这只是讲堂内和园丁的事，一般人都是赏花的。一般人对于花，各个心中只有各别的奇妙理解和欣赏赞叹罢了。我不是要儒教做出些神怪，或印行些感应篇，只是要他在人群上找一个更高的连络，因为社会在宇宙间本算不得什么，本不是生活的根源。要万事治理，需从根源起，治末梢是不中用的。儒教能用宋儒的精神，用新宗教的方法去整理他的旧教义，他便能成为一个很高尚的宗教。
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儒教在今日若能成为一种宗教，那他就是一个具社会灵魂的宗教，他所求的只在社会的安宁，和“立身，行道，扬名于后世”这样的名誉恭敬。他的运动方向只是以社会安宁为至善的鹄。至于人和宇宙间更深远玄渺的连络，个人对于“我”的去处，是儒者所不乐道的。伦教运动，计起来似乎要比神教运动更合理性，但人生本是很滑稽的，我们常不能满足于这样不玄的动作。科学家说花是某某等原质凑成的，要怎样培养他才能使他好看，但这只是讲堂内和园丁的事，一般人都是赏花的。一般人对于花，各个心中只有各别的奇妙理解和欣赏赞叹罢了。我不是要儒教做出些神怪，或印行些感应篇，只是要他在人群上找一个更高的连络，因为社会在宇宙间本算不得什么，本不是生活的根源。要万事治理，需从根源起，治末梢是不中用的。儒教能用宋儒的精神，用新宗教的方法去整理他的旧教义，他便能成为一个很高尚的宗教。
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儒教在今日若能成为一种宗教，那他就是一个具社会灵魂的宗教，他所求的只在社会的安宁，和“立身，行道，扬名于后世”这样的名誉恭敬。他的运动方向只是以社会安宁为至善的鹄。至于人和宇宙间更深远玄渺的连络，个人对于“我”的去处，是儒者所不乐道的。伦教运动，计起来似乎要比神教运动更合理性，但人生本是很滑稽的，我们常不能满足于这样不玄的动作。科学家说花是某某等原质凑成的，要怎样培养他才能使他好看，但这只是讲堂内和园丁的事，一般人都是赏花的。一般人对于花，各个心中只有各别的奇妙理解和欣赏赞叹罢了。我不是要儒教做出些神怪，或印行些感应篇，只是要他在人群上找一个更高的连络，因为社会在宇宙间本算不得什么，本不是生活的根源。要万事治理，需从根源起，治末梢是不中用的。儒教能用宋儒的精神，用新宗教的方法去整理他的旧教义，他便能成为一个很高尚的宗教。
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儒教在今日若能成为一种宗教，那他就是一个具社会灵魂的宗教，他所求的只在社会的安宁，和“立身，行道，扬名于后世”这样的名誉恭敬。他的运动方向只是以社会安宁为至善的鹄。至于人和宇宙间更深远玄渺的连络，个人对于“我”的去处，是儒者所不乐道的。伦教运动，计起来似乎要比神教运动更合理性，但人生本是很滑稽的，我们常不能满足于这样不玄的动作。科学家说花是某某等原质凑成的，要怎样培养他才能使他好看，但这只是讲堂内和园丁的事，一般人都是赏花的。一般人对于花，各个心中只有各别的奇妙理解和欣赏赞叹罢了。我不是要儒教做出些神怪，或印行些感应篇，只是要他在人群上找一个更高的连络，因为社会在宇宙间本算不得什么，本不是生活的根源。要万事治理，需从根源起，治末梢是不中用的。儒教能用宋儒的精神，用新宗教的方法去整理他的旧教义，他便能成为一个很高尚的宗教。
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儒教在今日若能成为一种宗教，那他就是一个具社会灵魂的宗教，他所求的只在社会的安宁，和“立身，行道，扬名于后世”这样的名誉恭敬。他的运动方向只是以社会安宁为至善的鹄。至于人和宇宙间更深远玄渺的连络，个人对于“我”的去处，是儒者所不乐道的。伦教运动，计起来似乎要比神教运动更合理性，但人生本是很滑稽的，我们常不能满足于这样不玄的动作。科学家说花是某某等原质凑成的，要怎样培养他才能使他好看，但这只是讲堂内和园丁的事，一般人都是赏花的。一般人对于花，各个心中只有各别的奇妙理解和欣赏赞叹罢了。我不是要儒教做出些神怪，或印行些感应篇，只是要他在人群上找一个更高的连络，因为社会在宇宙间本算不得什么，本不是生活的根源。要万事治理，需从根源起，治末梢是不中用的。儒教能用宋儒的精神，用新宗教的方法去整理他的旧教义，他便能成为一个很高尚的宗教。
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