怀( )俗( )怎么填
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发布时间：2024-10-15 00:18
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时间：2024-10-15 01:25
究竟何谓“怀砖之俗”？《辞海》等多种大型工具书未见记载，唯《辞源》《汉语大词典》对“怀砖”有所诠释。
《辞源》怀砖：比喻势利，翻面无情。北魏李延实授青州刺史，庄帝谓曰：“怀砖之俗，世号难治，舅宜好用心。”当时杨宽在帝侧，不知“怀砖”含义，私问舍人温子升。温说：“齐土之民，风俗浅薄。……太守初欲入境，皆怀砖叩首，以美其意；及其代下还家，以砖击之，言其向背速于反掌。”见北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·二·城东·秦太上君寺》。
《汉语大词典》怀砖：北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“太傅李延实者，庄帝舅也。永安年中除青州刺史。临去奉辞，帝谓实曰：‘怀砖之俗，世号难治。舅宜好用心，副朝庭所委。’……齐土之民，风俗浅薄，虚论高谈，专在荣利。太守初欲入境，皆怀砖叩首，以美其意；及其代下还家，以砖击之。言其向背速于反掌。”后因以“怀砖”为风俗浇薄之民迎候地方官之典。
《辞源》与《汉语大词典》的编者，对“怀砖”词条，引文取舍不一，解释也不相同。成书于1983年的《辞源》修订本解释为：“比喻势利，翻面无情。”1991年版的《汉语大词典》则释为：“后因以‘怀砖’为风俗浇薄之民迎候地方官之典。”总之，皆贬意十足，不是淳风朴俗，那么，北魏杨炫之撰于公元547年的《洛阳伽蓝记》（岳麓书社1996年版）原文又是怎样呢？
太傅李延实者，庄帝舅也。永安年中除青州刺史，临去奉辞。帝谓实曰：“怀砖之俗，世号难治；舅宜好用心，副朝庭所委。”实答曰：“臣年近桑榆，气同朝露，人间稍远，日近松丘。臣已久乞闲退，陛下渭阳兴念，宠及老臣，使夜行罪人，裁锦万里，谨奉明刺，不敢失坠。”时黄门侍郎杨宽在帝侧，不晓怀砖之义，私问舍人温子升。子升曰：“吾闻至尊兄彭城王作青州刺史，问其宾客从至青州者云：齐土之民，风俗浅薄，虚论高谈，专在荣利。太守初欲入境，皆怀砖叩首，以美其意；及其代下还家，以砖击之。言其向背速于反掌。是以京师谣语曰：‘狱中无系囚，舍内无青州，假令家道恶，肠中不怀愁。’怀砖之义起于此也。”
纵览上文，“怀砖之俗”来龙去脉约略可知。公元468年，魏慕容白曜西攻青州治所东阳（今山东青州市北），历3年而拔之，齐地归北魏。当时的青州，据《魏书·地形志》载，领齐郡、北海郡、乐安郡、渤海郡、高阳郡、河间郡、乐陵郡共7郡、37县。文中的“齐土”，则又较青州范围大，时有青齐一说，青齐即是齐地的别称，今山东省泰山以北黄河流域及胶东半岛地区，为战国时齐地，汉以后仍沿称为齐。这是地域的大体范围。北魏永安年中（528—529），李延实任青州刺史，听庄帝说及“怀砖之俗”，亦即“怀砖”一事，应发生于公元528年以前。刺史始设于汉武帝时，南北朝时各州亦多置刺史，往往派朝中大臣出任，一般以都督兼任，并加将军号，掌一州军政大权，权势至大。庄帝兄彭城王元劭任青州刺史事，史书有记载，《魏书·元劭传》：“又除使持节、假散骑常侍、平东将军、青州刺史。于时，齐州民刘均、房须等，扇动三齐。……劭频有防拒之效。”司马光和其助手们利用正史及其以外资料，对其中魏晋南北朝历史叙述精当的《资治通鉴》对民反之事，说得就更详细了：“（527年）三月，魏齐州广川民刘均聚众反，自署大行台；清河民房须自署大都督，屯据昌国城（今淄博张店东南）。”元劭在“孝昌末（527年），灵太后（胡氏）失德，四方纷扰，……乃征入为御史中尉。”值此，义军蜂起，三齐扇动，四方纷扰之际，公元527年，元劭被代下还京任御史中尉，地方“送故”之时，齐民以砖击之，倒是大有可能！
