刹那古籍中的刹那
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发布时间：2024-10-13 19:58
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时间：2024-10-14 21:45
一眨眼等于二十四刹那，这是梵语ks!an!a和巴利语khan!a的意译，意为瞬间，表示时间的最小单位。
在佛教中，时间的单位被划分得十分细致。一怛刹那为一百二十刹那，一腊缚为六十怛刹那，三十腊缚为一牟呼栗多，三十牟呼栗多为一昼夜。按照这一计算方式，一刹那大约相当于零点零一三秒。
除了上述计算方式，也有不同的说法。有些经典提到，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗豫，二十罗豫为一须臾，三十须臾为一昼夜。按照这种计算方式，一念大约相当于零点零一八秒。
还有一种说法认为，一刹那与一念并不相同。据仁王经卷上观空品记载，九十刹那为一念；而往生论注卷上则提到，六十刹那为一念。
大智度论卷三十和卷八十三指出，六十念为一弹指；俱舍论卷十二则提到，六十五刹那为一弹指。大般若经卷三四七中提到的一日夜、一日、半日、一时、食顷、须臾、俄尔、瞬息顷等顺序中，一刹那大约相当于一食顷的时间。
据仁王经卷上观空品记载，一刹那有九百生灭；往生论注卷上则提到，一刹那有一百零一生灭。在一刹那之间，生灭现象称为刹那生灭或刹那无常。现在的一刹那称为现在，前刹那称为过去，后刹那称为未来，这就是刹那三世。
总结，刹那在佛经中是一个非常重要的时间单位，它被精确地计算和描述，以帮助人们理解时间的细微变化。通过不同的计算方式和描述，我们可以更加深入地理解刹那在佛教中的意义和应用。
扩展资料
佛教经典《仁王经》中提到：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，算得事相的生成消灭率为每秒216,000次，或说每次生灭约4.6微秒；和目前科技所能达的飞秒时间尺度相比，或者和物理理论上真空涨落的时间尺度相比，也算是相当大的。一些佛教界人士认为《仁王经》的说法是释迦牟尼的“方便说”，不是“真实说”。
