一心三观《丁福保佛学大辞典》
发布网友
发布时间：2024-10-14 16:11
共1个回答
热心网友
时间：2024-11-22 20:39
在佛教的天台圆教中，存在一种独特的修行方法，称为"一心三观"或"圆融三观"。这一观念源自《大智度论》和《中论》中的理论，尤其是天台智者大师的解释。一心三观主张，虽然看似有三个观法——空观、假观和中观，但实际上它们并非独立，而是在同一心中相互融合。
空观强调一切皆空，无实有之义；假观则认为一切皆为假名，是缘起之法；中观则主张空假二谛中无实无虚，即为中道。在天台教义中，这种不次第三观与别教的次第修行不同，它强调三观并非依次修习，而是一心具足，如同伊字的三点或刹那之法，有生住灭的三相，三观在一心中融为一体，任运具备。
维摩诘经的玄疏中，对一心三观有深入解析：所观的对象是无明之心及其缘起的十法界；能观者是运用圆照之理，洞察三谛；证成则是一心三观所达成的一心三智和五眼。一心三观是天台宗的独特见解，其他教派并未强调此观点。这一修行方法的独特之处在于同时破除三惑，发显三智，非次第渐进，非平行并立，体现了佛教的圆融与深邃。
扩展资料
一心三观又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等，是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有，都具有空假中三种谛理，而这三种谛理又互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，如果我们在一心之中这样作观，即叫做“一心三观”。
