汪叶斌的平衡著作
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发布时间：2024-10-20 05:26
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时间：2024-11-03 04:10
目前发表的一般平衡论相关著作分“天道自衡”和“平衡方舟”两个系列：
★天道自衡论(汪叶斌 著)
《天道自衡论》是研究一般系统平衡规律的理论，又称“一般平衡论”，基本观点是“天道自衡”，加上三个存在模式、五个平衡法则、三个平衡层次、三个平衡工具、九组平衡方法等构成。平衡是宇宙万物的本源和本质，也是宇宙万物运行的法则。本论不仅是一部诠释天地人生的方法论，更是一部教人如何求存求活的生存哲学。
《天道自衡论》的理论和思想：天道自衡、剩余智慧、存在模式、三我一体、平衡法则、平衡循环、自我平衡、事物对称、自然位置、万物玄同、平衡层次、平衡工具、平衡方法等。本论融古今东西大家思想为一体，熔现代人文和自然科学为一炉，取众家之长自创了这部又简又朴的草根哲学。
读者在阅读天道自衡系列时，通过掌握和理解天道自衡的基本思想和方法，按“天道自衡——人道失衡——人法天道”这条主线，用天道自衡和平衡法则思想来理解宇宙万物，用剩余智慧、存在模式和三我一体理论去解释人间万态，就可从一个独特和全新的视角去破解天地人生的种种疑惑。
★失衡的人道(汪叶斌 著)
“人道”是相对“天道”而言的,天道是指宇宙自然的运行法则,而人道则是指人类的剩余智慧和贪婪,是人类的所作所为,是人类社会的方方面面。天道总会自然而然地平衡——天道自衡;而人道总是当然而然地失衡——人道失衡。
那么,“天道”为什么“自衡”,“人道”为什么“失衡”？那是因为“天道”遵循第一存在模式,“人道”奉行第二存在模式,就是人性的贪婪。所以,人类要平衡就应师法“天道”,向大自然学习,回归第三存在模式。
★名利场(汪叶斌 著)
人是一种贪婪名利的动物,人与其它生命体共同的欲望是求存求活,不同的欲望是求名求利,包括“名—利—情”,“权—钱—色”。名利场就是人争斗和表现贪欲的各类场所。人人都是名利场中的一分子。
现实人类社会就是一个个纵横交错名利场的集合：市场、商场、赛场、球场、赌场、娱乐场、官场、职场、战场等,均属现实人类社会的名利场。本著运用一般平衡论的思想和方法,破析名利场的结构、本质、现象,及个人在名利场中生存对策。
★情欲(汪叶斌 著)
上帝原本意图是将人类设计成一个仅有生存智慧的物种,由于亚当与夏娃偷吃了伊甸园中智慧树上的禁果,便产生了有剩余智慧的人类,于是人就有了情欲,至此开始就有了许许多多的男人女人故事……
人不仅是一种欲望动物,也是一种情爱动物。情爱应当是生存的一部分,也是人生永恒的话题,人一生难逃为情欲所累,为情欲所害。作者运用一般平衡论的思想的理论,从哲学层面,破解人生情欲之谜,或许能使你如梦方觉。
★平衡左右人生（汪叶斌 著）
人生是一个从平衡到不平衡，又到新平衡的循环过程；人生是一个不断自我平衡的过程；人生过程中有着自己的对称方；人生是一个不断寻求适合自己的自然位置的过程；人生是一个从朴到远离朴，又回归朴的过程；人生的过程不同，结果玄同；人生是一个从生到死的过程。人生是自然我、当然我、超然我的三我一体。
人类属万物的一分子，平衡时时刻刻左右着人生，平衡左右着人生方方面面。人和天地需要平衡，做人做事需要平衡，生理心理需要平衡…在这些过程中，人生如梦、人生如棋、人生如戏、人生如书、人生如旅行、人生如水流、人生如…人生是一个永恒之谜。
★师拜大自然(汪叶斌 著)
人类是自然平衡的产物,只有天人平衡,才有人类的生存。师法大自然的目的正是为了天人平衡。人类向大自然学习最根本的就是平衡之道。人类只是大自然运化的产物,人类永远只是大自然的小学生。师法自然本当是为了生存而不是名利;为了顺应自然,而不是破坏自然。
天道自衡——宇宙万物之本质属性为自然而然之平衡，但人性的贪婪导致人道失衡、天人失衡。人道失衡仅仅是群体之间的厮杀,而天人失衡将是人类整体的灭顶之灾。人类只有拜大自然为师，遵循自然平衡法则，保持天人平衡和谐，才能持续生存。
★破译老子(汪叶斌 著)
“读书百遍,其义自见”,人类需要读百遍的有字书不多,惟《老子》可读百遍。这一是因为《老子》难懂需要读百遍,二是因为《老子》美,值得读百遍。《老子》之美就美在处处体现平衡、对称、和谐。
《老子》之难懂为世人共识,老子短短五千字却论述了宇宙万物、人间万态,而一般平衡论恰恰就是诠释宇宙万物、人间万态的工具,所以,就尝试用一般平衡论的方法解读《老子》,果然很轻松、使人豁然开朗。
