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发布时间：2024-10-20 00:24
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时间：2024-11-07 01:29
“文明”与“文化”往往被混为一谈，其实不然，“文明”偏在外，属物质；“文化”偏在内，属精神，文化可产生文明，文明却不一定产生文化。文明是科学技术、物质成果，是世界性的，是不灭的。文化是社会文化、精神文化，是民族性的，是可能消亡的，如两河文化，巴比伦文化，古埃及文化。美国文明是先进的，具有优势的，很多国家在仿效，但美国文化与它的文明是很不相称的。
中国文化是指有中华民族在东亚大陆这片广袤的土地上创造的文化。中国文化诞生不是偶然的，而是与自然环境息息相关的。中国由于地理位置比较优越，大部分处于中纬度，气候温和，拥有世界最大的适宜农耕的区域，并且夏半年雨热同季，温度和水分条件配合良好，十分适宜农耕。
中国文化诞生是在农耕定居基础上的，而农耕则需要比较优越的自然条件，需要肥沃的土地，还要有水流来灌溉，这就使两水相抱的冲积平原容易产生农耕，容易诞生中国文化。中国不仅有辽阔疆域，还有很多大江、大河，拥有丰富的水系，这些水系纵横相通，拥有充沛的水量，有大小不等的冲积平原，这些冲积平原非常适宜发展农耕，由于水系丰富，中国农业一开始就是大型农业，而不是由少量河流，简单水系上发展起来的。中国文化可以历经千年而不灭，但其他简单水系发展的文化，例如巴比伦文化、两河文化相继在游牧民族的进攻下灭亡。
这里就有一个疑问，游牧民族为什么要进攻农耕民族。农耕文化发源冲积平原，条件优越，可以自给自足，没有向外的需求，只是继续在同一地域反复不舍地耕种，是静定的、保守的、崇尚和平的。游牧民族源于草原地带，环境恶劣，内部不足，需要向外寻求掠夺，有战胜欲与克服欲，是流动的、进取的、崇尚武力的。因此这两种文化冲突很难避免。由于游牧民族是以掠夺为目的，采取积极进攻的方式，并且游牧民族体魄魁梧、勇猛善战、粗犷强劲，农耕民族不能主动进攻，只能被动地采取守势，因而常为游牧民族所灭。
再者中国农业是大型农业，需要大型的水利工程来保证农耕，而在治水的过程中，需要一个强有力的组织和制度来实施，这种强有力的组织可以形成强大的国家，大禹治水成功后，夏朝就呼之欲出了。强大的国家，有利于统一，有利于专制王权，有利于抵御外来侵略，因此中国农耕文明对游牧民族进攻有强大的防御能力，中国农耕民族还保持对游牧民族的优势。还有中国农耕区域很广，游牧民族不可能完全摧毁。
中国地理环境是以400毫米降雨带为界,大致可以划分为农耕区和游牧区,这条界线与长城惊人的吻合。长城以北是游牧区，长城以南是农耕区。游牧区是以阴山和燕山为界，大致可以分为三个部分，阴山以西属于高寒草原区、阴山和燕山属于蒙古草原区、燕山以东属于东北草原区。农耕区被秦岭和淮河分为南北两部分，而成都平原的农耕区介于南北农耕区之间。
中国文化诞生于中原的黄河流域，这是由于当时黄河流域气候温和，雨量充沛，适宜作物生长和人类活动，黄土冲积平原的土壤疏松，生产工具简易，有利于芟除杂草和开垦耕地，黄河流域农作物的栽种首先从粟开始，粟具有耐旱、自生能力强，疏松肥沃的黄土又具有自行施肥的能力，有利于毛细现象的生成，在半干旱的气候条件下，生产得到发展，然后各种主要农作物相继被驯化，人们逐渐可以在同一地区长期生存，这就为文化诞生提供了可能。在黄河流域各个冲积平原逐渐出现农耕区域，并且得到发展和向外扩大，这些农耕区域渐渐连为一体，这些农耕民族形成华夏族的主体，华夏族通过扩张、迁移、开垦，融合大量少数民族，形成了以汉族为主体的农耕民族。
南方的农耕区域，人们长期生活在“渔猎山伐”方式中，山地、湖泊较多，地广人稀，土地没有得到很好的开发。以当时生产力而言，种植水稻的难度很大，而山林的开发更是难上加难，因此长江流域作为中国文化的起源地之一，为中国文化做出巨大的贡献，但长江流域在很长时间处于落后状态，位于西南的成都平原的农耕区，由于地方小、生产力落后，长期处于蛮荒状态。
游牧民族生存条件严酷，只能以迁徙和战斗来对付自然环境和异族压力。当有向外掠夺的时机，马上凭着“弓马之利”向农耕民族发起进攻。农耕民族尽全力抵御游牧民族的进攻，尽管长城起到一定阻隔游牧民族入侵的功能，但游牧民族仍然南下，有些甚至入主中原，一统天下，可中国文化并没有灭亡，这有多方面原因：一则中国两种民族的冲突，战争只是一个侧面，更主要的是民族融合，游牧民族入主中原，民族本身力量削弱，如实行农耕的统治方式，就不能立足，入主中原的游牧民族都受到汉化，都丰富了中国文化；一则中国文化强大的同化力，游牧民族由氏族社会向封建社会过渡和飞跃，就是一个同化的过程。军事征服的结果，不是被征服者的文化毁灭、中绝，而是征服者文化的皈依和进步；一则中国文化历久弥坚的凝聚力，表现为文化心理的自我认同和超地域、超范围、超国界的文化群体归属感。
中国文化包含农耕文化和游牧文化，具有多样性，这种多样性与自然条件息息相关，不同的地理环境与物质田间，使人形成不同的生活方式与思想观念。农耕民族唯重生产，生产有定期、定量，生生不息、源源不绝，缓慢向前运动；游牧民族居无定所，逐水草而居，敬天祈神，宗教信仰普遍，强盛和衰落的时间都相对较短。强烈的地域差异，也使文化具有强烈的地域色彩，北方人粗犷，性格直爽、朴实，倾向于现实主义；南方人细腻，性格委婉、灵活，倾向于浪漫主义。
半封闭状态下的大陆性区域，使中国文化根植于农业社会基础上，宗法制度是维系社会秩序的重要纽带。在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。农业文化有重实际、求稳定的心态，整个文化的物质基础的主导方面和支配力量是在自然经济轨道上运行的农业。农民成为国家赋役的基本承担者，注定中国古代文化农业型特征。以农业为生存根基的中国，农业生产的节奏早已与国民生活的节奏相通，人民有“一份耕耘一份收获”的务实精神，有安土乐天的精神，劳动力与土地自然结合的方式，使区域小社会与外部世界处于封闭状态。农业生产包含着循环与恒久意识的变易现象，农业满足于维持简单再生产，缺乏扩大社会再生产的能力，因而社会运行缓慢迟滞。农业生产反复昭示着事物的变化和生生不息，与恒久观念相辅相成，变易观念在中国源远流长，影响深远。
自然条件数千年有一定变化，但总的来说幅度有限，由于中国疆域辽阔，跨纬度大，所以气候的波动一般只影响农业区的南北界，而不减少它的面积，为中国文化的延续提供稳定的物质基础。农业民族对农业重视和对土地依赖，形成人与土地的结合，发展成为重农抑商和安土重迁的保守思想，但中国农耕经济包含工商业等多种经济成分，扩充了内部活动空间，使自己始终保持着一定的再生能力，适应时代的变化，维系中国文化源远流长、历久弥坚。
2、东南亚有很多热带自然风光、有很多美丽的沙滩和岛屿，以及许多名胜古迹和独特的风土人情。吸引了世界各地的旅游者。并且，离中国不远，费用较便宜。所以这些年来，东南亚的旅游业迅速发展。我刚从泰国回来，确实物有所值。
3、中东重要的地理位置、丰富的石油资源、匮乏的水资源、文化差异。
4、目前澳大利亚有羊约1.6—1.7亿只，按人口平均占有羊只数约为9—10只，占世界总羊只数的1/6左右，是世界上人均占有羊只最多的国家。澳大利亚的羊毛年产量在10亿公斤以上，占世界羊毛总产量的1/3，仅毛羊一项年收入就达60亿澳元。
澳大利亚羊肉出口仅次于新西兰居世界第二，活羊出口也名列世界前茅，每年约有700万只活羊出口到中东、北非地区的穆斯林国家。
澳大利亚目前拥有羊只饲养场6.8万家，其中大型饲养牧场4.5万家，牧场占地面积40万公顷（约合4000平方公里）。1970年，澳大利亚养羊业创造了年产1.8亿只羊的世界纪录。目前每年平均羊只产量在1.2—1.5亿只，1980年为1.65亿只，1991年为1.76亿只。
全澳最大的牧羊场位于西澳大利亚州北部的英联邦山区牧羊场，占地面积10360平方公里，饲养着6万只羊。
所以……
澳大利亚素有坐在矿车上的国家之称。采矿业是澳大利亚经济中的支柱性部门之一。 世界上最大的矿产品出口国。
目前，澳矿产储量居世界前五位的有：铝矾土（62亿吨）、铁矿砂（350亿吨）、铝（3121万吨）、锌（5624万吨）、铀（29.9万吨）、煤（5300亿吨）、褐煤（1260亿吨）。
澳大利亚是世界第一大煤出口国、第二大铁矿出口国、第三大铝矿、镍矿出口国和在西方仅次于美国、南非的第三大黄金出口国。
5、东南亚的岛屿国家，南美洲
6、沙特阿拉伯 科威特 阿曼 阿联酋 卡塔尔 也门 阿拉伯联合酋长国
7、海水淡化 亚洲的沙特阿拉伯是世界最大的淡化海水生产国，共有淡化厂1200多座。日产80万吨的朱拜勒淡化厂，是世界最大的淡化厂。该厂通过直径1.52米、长466千米的管道，将淡水直送首都利雅得。在全国公路沿线，蘑菇状的贮水塔比比皆是，每个家庭屋顶也都装有筒形铁罐，淡化厂的供水车定时将水泵入罐内。
在亚洲的科威特境内，遍布蘑菇状贮水塔，所贮淡水足供全国人民一周之用。首都有三座分别是高187米、140米、113米的贮水塔，高耸入云，夜间晶莹璀璨，成了首都的标志物。
进口饮水 太平洋的瑙鲁共和国是22平方千米的“鸟粪岛”，还不到我国香港的1/3大。许多人家用澡盆大的大贝壳排列于庭院接雨水，常年取用。国民靠挖掘鸟粪矿致富。从1970年始，人口仅8000的瑙鲁年输出矿石200万吨，价值1.2亿美元，成了世界最富裕国家之一，因此已有财力进口淡水，每年从澳大利亚运来一船船的水，实现了全国自来水化
8、没看懂
