静是茶道的精髓(下)
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发布时间:2024-10-19 15:45
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时间:2024-11-29 17:41
在最高层面,茶道的“静”是指茶道精神内在的“静”。这是一种抽象的境界。茶是沸腾的,又是宁静的。沏茶要动,品茶要静。在取茶、沏茶、观茶、品茶时,只有保持宁静的心态,让心沉寂下来,把多余的心抛开,排除杂念,才能让心不再漂浮、躁动,真诚地去观察、领悟、感受,对杯盏中的茶叶看其舞动,观其静落,等其飘香,品其回甘,悟出茶的真味。故此,宋徽宗赵佶称其
“致清导和……,中澹闲洁,韵高致静”。(赵佶.大观茶论.绪[M].见罗隐司马光等.说郛.宛委山堂刻本)
说到底,体悟茶道的精髓,就是放松身心,宁神静气,回归自然,做到茶我合一,归于清静。茶道的“静”就是心静。
茶道的“静”不是“不动”,不是绝对的静止,而是与“动”相互呼应的“静”。在客观世界,运动的绝对性毋庸置疑。茶道需要通过一系列仪式来表现一定的规矩、礼仪、修养和意境,是行为艺术和精神活动的统一,所有这些茶道仪程的活动都是“动”。但是茶道的最终追求,是由“静”等精神气质构成的茶道精神。“静”作为茶道的最高境界之一,对它的追求贯穿于茶道始终。有了“静”的心态,在茶道中的一举一式、一言一行,才能自然舒畅,雅静和谐;有了“静”的境界,才能体悟茶道追求的是什么,品味茶中自我,茶中人生。
茶道的“静”不是空洞的静,不是借助“静”而无思无视、昏聩慵懒。茶道的“静”是宁静心态下的反躬自省、思维敏捷、洞察若曦、波澜不惊的“心静”,具有哲学思辨和哲学透析的色彩。茶道的“静”不是让人逃避尘世,而是让人在世俗的喧嚣中得到一方心的静地;茶道的“静”不是寻得真知,而是搭起了探求真知的桥梁。如与佛教思想关系密切的日本茶道,在秉承中国茶道唐宋遗风的同时,融合了自身特质,奉“一期一会”为茶道要诀(佛教强调生死轮回,生生死死轮回无尽,而人生一世只是生死轮回中的“一期”。即便这“一期”,在浩渺的时间长河中也不过“一瞬”而已。而“一会”,不仅是指仓促人生中的难得机缘相会,其深层次含义是指人生“一期”中精神升华的瞬间。以“一期一会”为茶道宗旨,可见珍惜、凝重、寂寥等意蕴在茶道精神中的重要地位),视每一次茶会为“一生只有这一次”的难得机缘,通过“水、饭、谈、茶”的四个主要步骤,在茶会静谧、真诚、端庄的范围中,使主客之间静心清志,思路流淌,品茶交流,珍惜当下。
茶道尚“静”,不仅在于茶本身作为一种特殊的物质,饮之具有平静心绪、凝神静气的作用,还在于茶道仪式和茶道精神对“静”的崇尚。无论是中国茶道还是日本茶道,无论是茶道聚会,还是独自品茗,茶道品的是茶,体悟的是心,是一种形而上的思想意境,体现了宁静、恬淡、清寂的精神状态。(