孙文学说《孙文学说》将实践提到认识论的突出地位

发布网友发布时间：2024-10-19 15:37

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热心网友时间：2024-11-03 19:57

为了论证"知难行易"说，《孙文学说》中把"行"即实践提到认识论的突出地位，提出"行先知后"说，强调知来源于行，这是孙中山唯物主义反映论的一个显著特点。

书中以饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电学、化学等十事来证明行先知后的思想，证明获得真知需要一个艰难的行的历程，行是人类进步的最大动力，是促进人类文明的原动力。

在行和知的关系上，行是占头等地位、起决定作用的方面，知是由行派生的。《孙文学说》中的知，是中国民族资产阶级所需要的社会科学知识、自然科学知识和资产阶级*的理论；行则已初步包括人类的广泛的生产活动、科学试验和资产阶级的*实践——虽然仍和马克思主义所讲的实践有原则区别。

这种资产阶级*派的知行学说较之古代的知行学说，有着崭新的内容和形态，在中国哲学史上是一种具有重要意义的进步。"行先知后"的思想是一种主观能动性质的反映论，是资产阶级民主*的思想武器。

扩展资料

辛亥*推翻了清王朝的统治，结束了中国2000多年的封建帝制，但由于中国资产阶级本身的软弱和妥协，*的果实被帝国主义在中国的走狗、大地主大买办的*代表袁世凯所篡夺。辛亥*失败后，为了反对帝国主义支持的军阀统治，以孙中山为首的民主*力量，领导和发动反袁斗争和*运动，但屡遭失败。为了总结中国长期民主*的丰富经验和失败的教训，探讨继续前进的道路和方法，寻找救国救民的真理，孙中山于1918年写成《孙文学说》，即巨著《建国方略》的第一部分《心理建设》。孙中山一生著述颇丰，而哲学专著只有《孙文学说》。