...什么叫”因果报应”? 请深思熟虑后再回答。答案要经得起推敲。_百 ...

发布网友发布时间：2024-10-21 05:12

共5个回答

热心网友时间：2024-11-02 07:02

1六道就是地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗，如果不能破除我相、人相、众生相、寿者相，皆不能出离六道。
2轮回则是一个难信话题，因缘你不成熟，说破天你也不信，而成熟了，自然就信了，就一句话：种什么因，结什么果，念佛是因，见佛是果，行善是因，善道是果，作恶是因，恶道是果。预知前世因，今世果便是
人身难得佛法难闻，愿有缘人，能早日醒悟，解脱还需自己。
善恶相承，无有代者，万物带不走，唯有业随身！

热心网友时间：2024-11-02 07:08

六道轮回图，藏语为“斯贝考劳”。图中它被凶猛巨大的阎罗王捏持在手，并以口咬田的上缘，示六道众生都离不开十二因缘。
　　圆形的六道轮回图，正如轮回的本性一样，轮转不息，无始无终。当你现在受昔业的果报时，你正在造未来的业因，一切都是同时发生，无始无终。

　　六道轮回图的中心，示有三只动物：鸡、蛇、猪首尾相连。鸡对物强烈爱著，而产生占有心，贪得无厌，为眼下的欲望东奔西跑，终日追逐；蛇我所，我见，我执，对违背自己意愿的人与事，产生怨恨，忿怒攻击；猪身躯苯重，目光低视，象征无明，坚执我见，执有为实，这些是使人产生痛苦与死亡毁灭之因。

　　其外层分白黑两色以表善趣和恶趣；又其外层分上二、下三共五段，上二段表天界和人界，下三段正中表地狱，右表旁生，左表饿鬼；最外层为十二缘起，绘盲人、瓦匠、猴、船、空宅、接吻、跟中箭、饮酒、果果、孕妇、临产、老人和死尸，次第表示无明、行、名色、六人、触、受、爱、取、有、生、表死。

　　另外，该图上方佛像、日月、精舍等暗示四圣谛；苦谛指自因业及烦恼所生取蕴，有漏情器世间为其后果之一切事物，为众苦之蕴，当知如病，此于圣者，始能如实现见，故名苦圣谛。集谛指：引取自果之蕴，即一切不净情器世间之能生因，谓业及烦恼。遍生众苦，如疾病因，是所因断。此于圣者，始能如实现几，故名集圣谛。灭谛指：依于自因之道，永断所断之集，业及烦恼，究竟不生，轮回因果自续断灭，是如证得无病之乐。此于圣者始得如实现见，名灭圣谛。道谛指：证得自果灭谛之道。喻如良药，应当服用，此于圣者智中，真实不虚，故名为圣道谛。

　　因此，贪、瞋、痴三毒，是一切轮回的根祸，而三毒的基本则是无明。唯一可以对治三毒的，就是持求智慧、修习佛法。

　　要想解脱轮回，先要明白解脱轮回之因，由于过去所积之业，你就有了今生所处于的某种现状。然而，今生的努力可以变为来生之果。可获得完全解脱轮回之缚的方法，断贪、瞋、痴、三毒，而根绝轮回的痛苦

热心网友时间：2024-11-02 07:06

六道，天、人、阿修罗三善道，地狱、饿鬼、畜生三恶道。六道是总说，其实不止。善多恶少投生三善道，反之堕三恶道。六道不是界限分明的，每一道都同时具备六道的特点。举例人道，一念善心，慈悲喜舍，就是天，一念嗔恨就是地狱，一念贪心就是饿鬼，一念愚痴就是畜生。
因果报应，凡事必有因，因又有因，互为因果。凡夫有妄想分别执着，起心动念，言语造作都会在八识田里留下种子，遇缘便起现行，即果报成熟。善有善报，恶有恶报。

热心网友时间：2024-11-02 07:06

阿弥陀佛！仁者，对于这个问题，可能没有一个一定的标准，站在不同的角度上，就会有不同的见解。比如，站在在下的角度，生生灭灭，即是轮回；因果相应，即是因果报应。
诸位师兄，也可以发表自己的看法，供仁者参考！

热心网友时间：2024-11-02 07:07

其实所谓的“六道轮回”只是假名的“六道轮回”；“因果报应”也只是假名的“因果报应”。所谓无缘不可度、佛法不可说，世尊住世时本身不立文字，根据受众不同讲不同法门，如果要经得起推敲，那恐怕太难了。同一个问题在不同佛经中会自相矛盾或有不同程度出入，因为受众不同、智慧不同、见解不同、悟性不同、我执不同、迷悟程度不同、佛性具足程度不同。