我想问问南昌紫清山景区怎么样?
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发布时间:2024-10-21 05:04
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时间:2024-10-30 18:49
紫清山景区位于洪崖丹井西侧山麓之中,景区内巨石叠垒,相互搁架,洞内有洞,洞悬小溪,飞瀑座帘,潭水碧幽,泉水清冽,苍松白云,处处索藤,形成了它清幽险峻绝妙的自然风光,登高而望,群山远景,田园溪谷,山埠平林,都邑庐舍,江河轮廓,皆在视野之中,令人心旷神怡。
东晋文学家郭璞与许逊同游西山时,诗中有“左把浮丘袖,右拍洪崖肩......”的连句,其中“浮丘袖”指的就是紫清山上的仰面释迦牟尼睡佛。道“云岌七签”称梅岭为“第十二洞天”“二十福地”足见当时梅岭道教之盛。
自西汉末年以来,有郭璞、许逊、欧阳修、曾巩等名人先后来此游历并赋诗,又有唐朝高士张氲元末明初陈友谅,清朝阁老徐惠元等来此修身隐居,留下了各种许多传说。
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紫清山景区位于洪崖丹井西侧山麓之中,景区内巨石叠垒,相互搁架,洞内有洞,洞悬小溪,飞瀑座帘,潭水碧幽,泉水清冽,苍松白云,处处索藤,形成了它清幽险峻绝妙的自然风光,登高而望,群山远景,田园溪谷,山埠平林,都邑庐舍,江河轮廓,皆在视野之中,令人心旷神怡。
东晋文学家郭璞与许逊同游西山时,诗中有“左把浮丘袖,右拍洪崖肩......”的连句,其中“浮丘袖”指的就是紫清山上的仰面释迦牟尼睡佛。道“云岌七签”称梅岭为“第十二洞天”“二十福地”足见当时梅岭道教之盛。
自西汉末年以来,有郭璞、许逊、欧阳修、曾巩等名人先后来此游历并赋诗,又有唐朝高士张氲元末明初陈友谅,清朝阁老徐惠元等来此修身隐居,留下了各种许多传说。
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紫清山景区位于洪崖丹井西侧山麓之中,景区内巨石叠垒,相互搁架,洞内有洞,洞悬小溪,飞瀑座帘,潭水碧幽,泉水清冽,苍松白云,处处索藤,形成了它清幽险峻绝妙的自然风光,登高而望,群山远景,田园溪谷,山埠平林,都邑庐舍,江河轮廓,皆在视野之中,令人心旷神怡。
东晋文学家郭璞与许逊同游西山时,诗中有“左把浮丘袖,右拍洪崖肩......”的连句,其中“浮丘袖”指的就是紫清山上的仰面释迦牟尼睡佛。道“云岌七签”称梅岭为“第十二洞天”“二十福地”足见当时梅岭道教之盛。
自西汉末年以来,有郭璞、许逊、欧阳修、曾巩等名人先后来此游历并赋诗,又有唐朝高士张氲元末明初陈友谅,清朝阁老徐惠元等来此修身隐居,留下了各种许多传说。
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紫清山景区位于洪崖丹井西侧山麓之中,景区内巨石叠垒,相互搁架,洞内有洞,洞悬小溪,飞瀑座帘,潭水碧幽,泉水清冽,苍松白云,处处索藤,形成了它清幽险峻绝妙的自然风光,登高而望,群山远景,田园溪谷,山埠平林,都邑庐舍,江河轮廓,皆在视野之中,令人心旷神怡。
东晋文学家郭璞与许逊同游西山时,诗中有“左把浮丘袖,右拍洪崖肩......”的连句,其中“浮丘袖”指的就是紫清山上的仰面释迦牟尼睡佛。道“云岌七签”称梅岭为“第十二洞天”“二十福地”足见当时梅岭道教之盛。
自西汉末年以来,有郭璞、许逊、欧阳修、曾巩等名人先后来此游历并赋诗,又有唐朝高士张氲元末明初陈友谅,清朝阁老徐惠元等来此修身隐居,留下了各种许多传说。
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紫清山景区位于洪崖丹井西侧山麓之中,景区内巨石叠垒,相互搁架,洞内有洞,洞悬小溪,飞瀑座帘,潭水碧幽,泉水清冽,苍松白云,处处索藤,形成了它清幽险峻绝妙的自然风光,登高而望,群山远景,田园溪谷,山埠平林,都邑庐舍,江河轮廓,皆在视野之中,令人心旷神怡。
东晋文学家郭璞与许逊同游西山时,诗中有“左把浮丘袖,右拍洪崖肩......”的连句,其中“浮丘袖”指的就是紫清山上的仰面释迦牟尼睡佛。道“云岌七签”称梅岭为“第十二洞天”“二十福地”足见当时梅岭道教之盛。
自西汉末年以来,有郭璞、许逊、欧阳修、曾巩等名人先后来此游历并赋诗,又有唐朝高士张氲元末明初陈友谅,清朝阁老徐惠元等来此修身隐居,留下了各种许多传说。
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