汾阳地秧歌起源
发布网友
发布时间：2024-10-20 21:09
共1个回答
热心网友
时间：2024-12-01 01:29
汾阳地秧歌起源于唐朝栗家庄，当时是汾阳王郭子仪的饷田所在地。郭氏家族中的低能者在栗家庄起房盖舍，成为了这些饷田的经管人。他们将宫廷中的秧歌形式带到了栗家庄。唐太宗时期，四海平定，皇上闲暇时会观看太监、宫女、侍卫表演的秧歌。秧歌共有十二人参加，分别是四个磕花棒的、四个打鼓的、四个筛锣的。他们分别代表武士、丑角、少女形象。鼓乐敲打时，圈外还会加上马锣、大锣、大镲，形成有声有节奏的热闹场面。地秧歌的队形变化也融入了兵家阵势，号称十二套路。然而，接待的人看人下菜，给唱秧歌的人喝沙糖水，给捣秧歌的人喝“圪枝”子红茶水，这被视为小看人。栗家庄闹秧歌的人因此在班头的家具行头上出气，最终导致了秧歌队的一系列破坏行为。这些破坏行为显示了地秧歌把式们的技巧和力量。
地秧歌中的“磕花棒的全凭腿脚哩，打鼓的全凭胳膊哩，筛锣的全凭‘圪尺’哩。”这行话，体现了表演者对技艺的精湛掌握。其中，“圪尺”是表现女人们娇态的一种步子，两只脚同时扭动脚掌与脚跟横向移动，姿态婀娜多姿。这些技巧和动作，是地秧歌表演者经过长期苦练才能达到的高水平。汾阳地秧歌从唐朝起源于栗家庄，至今仍流传于当地，成为了地方文化的重要组成部分。
扩展资料
“汾阳地秧歌”为国家级非物质文化遗产保护项目，是流传在山西省汾阳市、孝义市一带的一种独特的民间艺术，是一种广场性民间歌舞艺术，因相邻的孝义市也有部分地区遗存，民间统称为“汾孝地秧歌”或 “汾孝秧歌”，是当地社火、集会、迎送、庆祝等活动中不可缺少的表演形式。分为以舞蹈为主的“武场地秧歌”和以演唱为主的“文场地秧歌”。
热心网友
时间：2024-12-01 01:27
汾阳地秧歌起源于唐朝栗家庄，当时是汾阳王郭子仪的饷田所在地。郭氏家族中的低能者在栗家庄起房盖舍，成为了这些饷田的经管人。他们将宫廷中的秧歌形式带到了栗家庄。唐太宗时期，四海平定，皇上闲暇时会观看太监、宫女、侍卫表演的秧歌。秧歌共有十二人参加，分别是四个磕花棒的、四个打鼓的、四个筛锣的。他们分别代表武士、丑角、少女形象。鼓乐敲打时，圈外还会加上马锣、大锣、大镲，形成有声有节奏的热闹场面。地秧歌的队形变化也融入了兵家阵势，号称十二套路。然而，接待的人看人下菜，给唱秧歌的人喝沙糖水，给捣秧歌的人喝“圪枝”子红茶水，这被视为小看人。栗家庄闹秧歌的人因此在班头的家具行头上出气，最终导致了秧歌队的一系列破坏行为。这些破坏行为显示了地秧歌把式们的技巧和力量。
地秧歌中的“磕花棒的全凭腿脚哩，打鼓的全凭胳膊哩，筛锣的全凭‘圪尺’哩。”这行话，体现了表演者对技艺的精湛掌握。其中，“圪尺”是表现女人们娇态的一种步子，两只脚同时扭动脚掌与脚跟横向移动，姿态婀娜多姿。这些技巧和动作，是地秧歌表演者经过长期苦练才能达到的高水平。汾阳地秧歌从唐朝起源于栗家庄，至今仍流传于当地，成为了地方文化的重要组成部分。
扩展资料
“汾阳地秧歌”为国家级非物质文化遗产保护项目，是流传在山西省汾阳市、孝义市一带的一种独特的民间艺术，是一种广场性民间歌舞艺术，因相邻的孝义市也有部分地区遗存，民间统称为“汾孝地秧歌”或 “汾孝秧歌”，是当地社火、集会、迎送、庆祝等活动中不可缺少的表演形式。分为以舞蹈为主的“武场地秧歌”和以演唱为主的“文场地秧歌”。
