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都说属羊不好,可一家人都属羊为什么好

发布网友 发布时间:2024-10-21 13:51

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热心网友 时间:2024-11-20 15:17

有些话能祖辈世代相传下来,毕竟是有它存在的道理的。像中国的文字、外国的《圣经》,这些都是祖先留下来的瑰宝。
下面,本人想从古汉字、佛偈、《圣经》、民间传说和历史这五个方面对“羊”(包括“十羊九不全”)进行分析:
为什么会说属羊不好呢?因为民间所说的“十羊九不全”本来就不是说属羊的人自己有什么不好,而是说属羊的人命不好,十个中有九个人家人不全,不是小小的没有父母,就是中途丧偶,或者是没儿没女。所以基于这个原因,属羊是某些人比较忌讳的,有些夫妻躲开羊年生育,实在躲不开的,对外也不公开属羊,或者是加一岁属马,或者是减一岁属猴。
接下来我们想了解的是,这是真的吗?“羊”真的是不好的吗?如果是,为什么十二生肖还要专门留一个位置给羊呢?
首先,我们从中国的文字来分析。羊这个字是个象形文字,能与很多字进行组合。那么它能组成什么字呢?
羊祥羹美姜善义恙
相信这些字大家都认识吧?
【羊】yáng 吉利。后作“祥”。
评:是一个代表吉利的字,后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前,“吉祥”的写法就是“吉羊”。
关于羊,还有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦:在梦中,他追赶着一只大羊,费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中,他拔掉了羊角,扯掉了羊的尾巴。梦醒之后,刘邦感到不解,便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。长者们分析后,告诉刘邦道,梦中所见是大吉大利的征兆。因为“羊”去了角,再去了尾部,就是“王”字。果然,后来刘邦比项羽先一步入关称王,后来又扫平群雄,建立了对世界影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究,但是从中可以看出,“羊”是吉祥的预兆。
【祥】xiáng 吉祥。
评:形声字,示是形旁,羊是声旁。用“羊”字造出“祥”字(请参阅“羊”字),再次证明“羊”是吉祥。
【羹】gēng 用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。
评:“羹”是会意字,由“羔”和“美”组成。古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”二字表示肉的味道鲜美。用羊肉来表示味道鲜美,而不用其它动物来表示,证明羊与古时候人们的生活是密切相关的,证明了羊在古人心目中的地位很重要。
【美】měi 本义:味美。
评:会意字。根据古代金文的字形,“美”是由“羊”和“大”两个字组成。因为古人以羊为主要副食品,所以肥壮的羊吃起来味很美,也就是“羊大(肥)为美”。同“羹”字一样,用羊肉来表示味道鲜美,而不用其它动物来表示,证明羊与古时候人们的生活是密切相关的,证明了羊在古人心目中的地位很重要。而在现代文中,“美”是褒义词,词义也从原来的“味美”扩大到“外貌美丽”、“声音优美”等各种美,可见,几千年来人们对“美”对“羊”的喜爱,可说是有增无减。
【姜】jiāng 本义是“姜水”,河名。
评:形声字,羊是声旁(“姜”字的上部)。姜水是哪条河呢?根据古籍《水经注•渭水》记载,“岐水经姜氏城为姜水”(即,约在现在的“宝鸡”一带)。而古籍《国语》对姜水的相关记载是“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”,也就是说,中国的祖先之一(“炎黄子孙”中的“炎”指炎帝神农,“黄”指黄帝轩辕),炎帝(神农)就是在姜水兴起的。所以,可以认为,姜水是母亲河之一。用“羊”字来造这个字,证明了“羊”的吉祥亲切和重要。
【善】shàn 本义:吉祥。
评:会意字。根据古代金文的字形,“善”字是由“羊”字和两个“言”字组成的。两个人(两个“言”字)齐声说“羊”,得出的“善”字是“吉祥”之意,这进一步说明了“羊”是吉祥的象征。
【义】yì 本义:正义,仁义,合宜的道德、行为或道理。
评:“义”的繁体字为“义”(上面一个“羊”字,下面一个“我”字),属会意字。“我”字,表示仪仗,“羊”字表示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神圣和重要的活动,用“羊”来祭祀来表示对神明及祖先的敬畏和尊重,足以证明了“羊”的圣洁、吉祥、美好和重要。
【恙】yàng 本义:担忧。今义:疾病。
评:“恙”字上面也有一个“羊”(“恙”字的声旁),是不是由此证明了“羊”是不好的呢?非也!请留意,“恙”字的本义是“担忧”,现在则表示“疾病”,而它下面是个“心”字,证明了“疾病”(不好的事情)是由于心中有个结,老是往不好的地方想而造成的。
佛曰“境由心造,相由心生”是非常有禅理的。
同样是一杯水,有的人说“只剩下半杯”,有的人说“还有半杯”;
同样是一个没有鞋的地方,有的鞋商失望而回,理由是那里的人不穿鞋,没有市场;有的鞋商则盈利满载而归,原因是那里的市场是一片空白从未开拓,对鞋的需求很大。
所以,“羊”本身并没有过错,更不代表不好的事情,相反,它恰恰是“吉祥”、“圣洁”、“美好”的象征,只是人们将它往不好的地方去想,将它和不好的事情联想起上来,才会出现如此多的不快和消极。
但还有一个问题,“十羊九不全”既然口头相传了下来,必定是空穴来风,事出有因的。
在这方面,我查阅了一些资料:
1. 在清朝咸丰年间之前,并未出现过“十羊九不全”之说。相反,历史上认为属羊的命好,是安定富裕美好的象征。
2. “十羊九不全”是推翻慈禧太后的政治策略。因为慈禧太后(道光十五年,即1835年生)属羊,为了推翻她,于是民间开始宣称属羊的命不好,从而在精神上对她造成打击。
3. 现实生活中,尤其在古代,羊具备了为人们生活提供服务的保证。首先从羊的身体来讲,羊身上都是宝,羊皮羊毛是人们保暖的重要的东西,羊肉是人们餐桌上的必需品,就是羊粪也不是无用的东西,还是人们种田的好肥料。其次,羊的脾气比较温顺,不会对人构成危害;当然,老虎也浑身是宝,但是人们要获取老虎是要付出巨大代价(甚至性命)的。再次,饲养羊的成本比较低,羊吃的是草,给人类提供的是鲜美的羊肉。可见,羊适合人类的饲养,在人类的生活中是不可缺少的。在饲养的过程中,人们根据实际需要随时宰杀处理有用的羊只,老羊取皮为冬天的保暖而被杀,小羊因肉嫩为美而被杀,这样使羊难于享受天伦之乐,这就是“十羊九不全”的来源。可见,“十羊九不全”说法的来历是人们对羊家族所遇到的伤害的总结,这种把人类对于羊的伤害,羊的悲惨遭遇牵强附会地引用到人的生活,显然是错误的,毫无根据的。
为了进一步说明这一问题,曾有学者就属相的家庭成员进行了调查,分别对属羊、属猴、属龙的各50个人进行了调查,也没有发现属羊的人的家庭成员有什么异样或不好的地方。
《圣经》中有一句谚语,“sheep and goats(绵羊与山羊)”,指的是“好人(事)与坏人(事)”。《圣经》要我们“separate the sheep from the goats(把山羊群中的绵羊找出来)”,即分清好人(事)与坏人(事)。用毛主席他老人家的话来说,就是要“取其精华,弃其糟粕”。
羊分好坏,古代留传下来的知识也分精华与糟粕。我们要学会鲁迅先生的“拿来主义”,好的文化让它留下,不好的就让它从我们手中中止吧!
我听说,如果打喷嚏了,有可能是别人在想念你,也有可能是别人在咒骂你,如果两者都不是,就应该去看医生或者吃药。
也就是说,同一件事,同一个结果,无论是好与不好,都是由于多种因缘济会而成的。就像打喷嚏,不一定是别人在咒骂你,相反,说不定是爱你的人在想念你。
本人非常同情楼主的遭遇。对于楼主的家事,我不清楚细节和因由,但我宁愿相信,逝者仙游是由于他们在天国的家人和朋友想念他们了,而不是因为家里有人属羊的缘故。
本人认识很多属羊的人,他们及其家人朋友的命运都很好,希望楼主打起精神来,过一个幸福平安顺心的新年!以后一切逢凶化吉,从此过上幸福的生活!希望网友见过此文后,将此文转发给那些担忧羊不好的朋友,告诉他们,羊就是吉祥,只要心中有阳光,他们和家人一定能过上幸福美好的生活!
注:
1. 部分资料来源于书本和网络。
2. 若须查询汉字古代使用的金文字形,可在“汉典网”查询——http://www.zdic.net/
3. 附图为薛玉芹的《三羊开泰》
【三羊开泰】即“三阳开泰”。《易经》以正月为泰卦,古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短,往后白昼渐长,故认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”。“三羊开泰”是指冬去春来之意,是吉祥之意,用以称颂岁首或寓意吉祥,是岁首人们互相祝福的吉利话。

热心网友 时间:2024-11-20 15:13

有些话能祖辈世代相传下来,毕竟是有它存在的道理的。像中国的文字、外国的《圣经》,这些都是祖先留下来的瑰宝。
下面,本人想从古汉字、佛偈、《圣经》、民间传说和历史这五个方面对“羊”(包括“十羊九不全”)进行分析:
为什么会说属羊不好呢?因为民间所说的“十羊九不全”本来就不是说属羊的人自己有什么不好,而是说属羊的人命不好,十个中有九个人家人不全,不是小小的没有父母,就是中途丧偶,或者是没儿没女。所以基于这个原因,属羊是某些人比较忌讳的,有些夫妻躲开羊年生育,实在躲不开的,对外也不公开属羊,或者是加一岁属马,或者是减一岁属猴。
接下来我们想了解的是,这是真的吗?“羊”真的是不好的吗?如果是,为什么十二生肖还要专门留一个位置给羊呢?
首先,我们从中国的文字来分析。羊这个字是个象形文字,能与很多字进行组合。那么它能组成什么字呢?
羊祥羹美姜善义恙
相信这些字大家都认识吧?
【羊】yáng 吉利。后作“祥”。
评:是一个代表吉利的字,后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前,“吉祥”的写法就是“吉羊”。
关于羊,还有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦:在梦中,他追赶着一只大羊,费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中,他拔掉了羊角,扯掉了羊的尾巴。梦醒之后,刘邦感到不解,便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。长者们分析后,告诉刘邦道,梦中所见是大吉大利的征兆。因为“羊”去了角,再去了尾部,就是“王”字。果然,后来刘邦比项羽先一步入关称王,后来又扫平群雄,建立了对世界影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究,但是从中可以看出,“羊”是吉祥的预兆。
【祥】xiáng 吉祥。
评:形声字,示是形旁,羊是声旁。用“羊”字造出“祥”字(请参阅“羊”字),再次证明“羊”是吉祥。
【羹】gēng 用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。
评:“羹”是会意字,由“羔”和“美”组成。古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”二字表示肉的味道鲜美。用羊肉来表示味道鲜美,而不用其它动物来表示,证明羊与古时候人们的生活是密切相关的,证明了羊在古人心目中的地位很重要。
【美】měi 本义:味美。
评:会意字。根据古代金文的字形,“美”是由“羊”和“大”两个字组成。因为古人以羊为主要副食品,所以肥壮的羊吃起来味很美,也就是“羊大(肥)为美”。同“羹”字一样,用羊肉来表示味道鲜美,而不用其它动物来表示,证明羊与古时候人们的生活是密切相关的,证明了羊在古人心目中的地位很重要。而在现代文中,“美”是褒义词,词义也从原来的“味美”扩大到“外貌美丽”、“声音优美”等各种美,可见,几千年来人们对“美”对“羊”的喜爱,可说是有增无减。
【姜】jiāng 本义是“姜水”,河名。
评:形声字,羊是声旁(“姜”字的上部)。姜水是哪条河呢?根据古籍《水经注•渭水》记载,“岐水经姜氏城为姜水”(即,约在现在的“宝鸡”一带)。而古籍《国语》对姜水的相关记载是“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”,也就是说,中国的祖先之一(“炎黄子孙”中的“炎”指炎帝神农,“黄”指黄帝轩辕),炎帝(神农)就是在姜水兴起的。所以,可以认为,姜水是母亲河之一。用“羊”字来造这个字,证明了“羊”的吉祥亲切和重要。
【善】shàn 本义:吉祥。
评:会意字。根据古代金文的字形,“善”字是由“羊”字和两个“言”字组成的。两个人(两个“言”字)齐声说“羊”,得出的“善”字是“吉祥”之意,这进一步说明了“羊”是吉祥的象征。
【义】yì 本义:正义,仁义,合宜的道德、行为或道理。
评:“义”的繁体字为“义”(上面一个“羊”字,下面一个“我”字),属会意字。“我”字,表示仪仗,“羊”字表示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神圣和重要的活动,用“羊”来祭祀来表示对神明及祖先的敬畏和尊重,足以证明了“羊”的圣洁、吉祥、美好和重要。
【恙】yàng 本义:担忧。今义:疾病。
评:“恙”字上面也有一个“羊”(“恙”字的声旁),是不是由此证明了“羊”是不好的呢?非也!请留意,“恙”字的本义是“担忧”,现在则表示“疾病”,而它下面是个“心”字,证明了“疾病”(不好的事情)是由于心中有个结,老是往不好的地方想而造成的。
佛曰“境由心造,相由心生”是非常有禅理的。
同样是一杯水,有的人说“只剩下半杯”,有的人说“还有半杯”;
同样是一个没有鞋的地方,有的鞋商失望而回,理由是那里的人不穿鞋,没有市场;有的鞋商则盈利满载而归,原因是那里的市场是一片空白从未开拓,对鞋的需求很大。
所以,“羊”本身并没有过错,更不代表不好的事情,相反,它恰恰是“吉祥”、“圣洁”、“美好”的象征,只是人们将它往不好的地方去想,将它和不好的事情联想起上来,才会出现如此多的不快和消极。
但还有一个问题,“十羊九不全”既然口头相传了下来,必定是空穴来风,事出有因的。
在这方面,我查阅了一些资料:
1. 在清朝咸丰年间之前,并未出现过“十羊九不全”之说。相反,历史上认为属羊的命好,是安定富裕美好的象征。
2. “十羊九不全”是推翻慈禧太后的政治策略。因为慈禧太后(道光十五年,即1835年生)属羊,为了推翻她,于是民间开始宣称属羊的命不好,从而在精神上对她造成打击。
3. 现实生活中,尤其在古代,羊具备了为人们生活提供服务的保证。首先从羊的身体来讲,羊身上都是宝,羊皮羊毛是人们保暖的重要的东西,羊肉是人们餐桌上的必需品,就是羊粪也不是无用的东西,还是人们种田的好肥料。其次,羊的脾气比较温顺,不会对人构成危害;当然,老虎也浑身是宝,但是人们要获取老虎是要付出巨大代价(甚至性命)的。再次,饲养羊的成本比较低,羊吃的是草,给人类提供的是鲜美的羊肉。可见,羊适合人类的饲养,在人类的生活中是不可缺少的。在饲养的过程中,人们根据实际需要随时宰杀处理有用的羊只,老羊取皮为冬天的保暖而被杀,小羊因肉嫩为美而被杀,这样使羊难于享受天伦之乐,这就是“十羊九不全”的来源。可见,“十羊九不全”说法的来历是人们对羊家族所遇到的伤害的总结,这种把人类对于羊的伤害,羊的悲惨遭遇牵强附会地引用到人的生活,显然是错误的,毫无根据的。
为了进一步说明这一问题,曾有学者就属相的家庭成员进行了调查,分别对属羊、属猴、属龙的各50个人进行了调查,也没有发现属羊的人的家庭成员有什么异样或不好的地方。
《圣经》中有一句谚语,“sheep and goats(绵羊与山羊)”,指的是“好人(事)与坏人(事)”。《圣经》要我们“separate the sheep from the goats(把山羊群中的绵羊找出来)”,即分清好人(事)与坏人(事)。用毛主席他老人家的话来说,就是要“取其精华,弃其糟粕”。
羊分好坏,古代留传下来的知识也分精华与糟粕。我们要学会鲁迅先生的“拿来主义”,好的文化让它留下,不好的就让它从我们手中中止吧!
我听说,如果打喷嚏了,有可能是别人在想念你,也有可能是别人在咒骂你,如果两者都不是,就应该去看医生或者吃药。
也就是说,同一件事,同一个结果,无论是好与不好,都是由于多种因缘济会而成的。就像打喷嚏,不一定是别人在咒骂你,相反,说不定是爱你的人在想念你。
本人非常同情楼主的遭遇。对于楼主的家事,我不清楚细节和因由,但我宁愿相信,逝者仙游是由于他们在天国的家人和朋友想念他们了,而不是因为家里有人属羊的缘故。
本人认识很多属羊的人,他们及其家人朋友的命运都很好,希望楼主打起精神来,过一个幸福平安顺心的新年!以后一切逢凶化吉,从此过上幸福的生活!希望网友见过此文后,将此文转发给那些担忧羊不好的朋友,告诉他们,羊就是吉祥,只要心中有阳光,他们和家人一定能过上幸福美好的生活!
注:
1. 部分资料来源于书本和网络。
2. 若须查询汉字古代使用的金文字形,可在“汉典网”查询——http://www.zdic.net/
3. 附图为薛玉芹的《三羊开泰》
【三羊开泰】即“三阳开泰”。《易经》以正月为泰卦,古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短,往后白昼渐长,故认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”。“三羊开泰”是指冬去春来之意,是吉祥之意,用以称颂岁首或寓意吉祥,是岁首人们互相祝福的吉利话。
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