...常(有欲)以观其徼。我的问题是～既然,常无欲!为什么又常有欲不...

发布网友发布时间：2024-10-21 01:29

共5个回答

热心网友时间：2024-11-10 01:42

…故常（无欲）以观其妙！常（有欲）以观其徼。
（故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。）《百度文库》刊载“道德经”原文
故：因此。常：常常。道性是永恒的、至诚的、无私无欲的，我欲“观其妙”，就必须“无欲”。这是说自我之性须符合道性。无欲：没有自我外在欲望。自我外在欲望即目之色欲，耳之声欲，口之味欲，鼻之嗅欲，体之亲欲和名利之欲。自我欲望在外，而妙景在内，所以，只有无外欲，才能进入客观存在的道的境界，体会宇宙之奥妙。妙：微妙、美妙，是就道境而言，是人脑透过心灵对微观世界的直观感受。这一妙境，用庄子的话说，就是“造适不及笑，献笑不及排。”（《庄子?大宗师》）意思是说：这一境界是最适宜的，妙境来不及应接，心笑来不及安排。其实，这一境界也就是佛祖所说的“极乐世界”、基督所宣扬的“天堂”的境界和穆圣所谓的“天启”的境界。
有欲：识道之欲。因为追求智慧是人的本性。徼：是边际、边界的意思，这里是指矛盾的对立层面。“观其徼”，就是于“观妙”之中寻求矛盾双方的本质联系，揭示事物发生、发展的内在机制。矛盾的普遍性和特殊性即共性和个性、主要矛盾和次要矛盾、对抗性矛盾和非对抗性矛盾等都属于“观其徼”的范畴。
“观其妙”是同一说，面对的是道的境界，其前提条件是“无欲”；“观其徼”是对立说，面对的是现实世界，前提条件是“有欲”。要想实现人生之“大欲”，必须从“无欲”入手。只有“无欲”，才能进入道境，把握世界的本质和规律，从而更好地造福人生、造福社会。“无欲”是实现“有欲”的方式和策略。这里，“无欲”和“有欲”是辩证的。“无欲”是消除自我不符合客观规律、有害于生命的欲望；“有欲”是增强符合客观规律、有利于认识和改造人类命运的欲望。越是“有欲”，越具备“无欲”的坚强意志；“无欲”的境界越高，人生价值越大。因为只有体悟大道，才能取得大智大慧，从而更好地改造自身、改造世界。
（本文来自《百度文库》）

热心网友时间：2024-11-10 01:43

故常无欲以观其妙常有欲以观其徼的意思是：
无名，天地之始；有名，万物之母。故常有，欲以观其徼；常无，欲以观其妙。
出自《道德经》
宇宙万物最初没有名字，不做分别。有了名字，才分出万物。
所以世上区分万物，用以观察相互的内部关系；整体待之，用以研究总的运行规律。

热心网友时间：2024-11-10 01:43

没有不毛盾只是在遇你怎么去理解了。

热心网友时间：2024-11-10 01:41

没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗没没有钱你会爱我吗我现在没有没有钱你会爱我吗没有钱你会爱我吗

热心网友时间：2024-11-10 01:42

使自己的内心保持不同的状态，便能观察到世界不同的一面。