苏我马子为何在物部守屋破坏佛像后仍然请求祭祀佛法?

发布网友发布时间：2024-10-21 18:47

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热心网友时间：2024-11-07 17:51

在584年（敏达天皇13年），鹿深臣和佐伯连分别从百济带来了弥勒石像和佛像，苏我马子积极寻求佛教修行者，最终在播磨国找到了高句丽人慧便并尊其为师。他让慧便的弟子们出家，如司马达的女儿司马岛（法号善信）和禅藏尼、慧善尼。苏我马子本人也皈依佛法，尊重三位尼僧，在石川宅建造佛殿，推动了佛教在倭国的传播。

然而，585年（敏达天皇14年），苏我马子病倒，占卜指出与佛像毁弃有关的旧怨作祟。苏我马子请求天皇允许祭祀佛法，却遭遇瘟疫和排佛派物部守屋与中臣胜海的反对。他们指责瘟疫源于信仰蕃神，敏达天皇下令废止佛法并摧毁佛殿，对佛教徒进行残酷迫害，如对苏我马子等人的侮辱和鞭打。

尽管如此，苏我马子继续坚持信仰，在同年6月，他的病情未愈但仍请求恢复佛法。天皇最终准许他私人信仰，释放了三尼，苏我马子重建佛寺并迎请佛像。敏达天皇去世后，苏我马子与物部守屋的矛盾加剧，两人在葬礼上互相讥讽。

苏我马子利用权力，扶持桔丰日皇子即位成为用明天皇。然而，王朝内部的纷争并未平息，穴穗部皇子与苏我马子的矛盾在586年升级，物部守屋卷入其中，苏我马子预感到更大的动荡即将来临。

扩展资料

丁未之乱（ていびのらん）是一场日本飞鸟时代的内战，又称为丁未之变、丁未之役、物部守屋之变，是围绕着是否尊奉佛教，与大臣苏我马子对立的大连物部守屋发动叛乱并消灭的事件。