为什么我一家人一生很善良,经常帮助可怜的人,也经常求菩萨,可是...

发布网友发布时间：2024-10-16 12:15

共5个回答

热心网友时间：2024-10-16 16:48

首先帮你澄清一个误解：
佛学自从印度传入中土后，被神话了许多，直至今日许多老百姓信佛学依旧以功利为主要目的。佛是什么？佛陀当初说的很明白，我是你的老师，不是神明，我能指给你饭吃，但不能喂你吃。意图让佛陀大菩萨保护，这是误解，他们是教我们解脱人生之苦的导师。正如当初释迦摩尼身为王子，为什么要出家？因为他自己就有苦闷，所以要解脱。人活在这个世界上，由于因果业力，必然很苦。因果是什么？佛陀说的好，就是连佛陀也无法违背的种子，种子有善种子，恶种子，三世可开花结果，佛陀帮不了。他只是帮你指出这些事实，让你明白人生的苦，通过他的修心方法，来世不再继续轮回这苦。你明白了吗？你说为什么恶人活的很好，因为三世因果，你不知道人家三世积了什么福德，但今世作恶，种下了种子，自有开花结果的一天。因果定律，法网恢恢，何愁无果可结？

办法：
关于你母亲的病，拜菩萨不行。唯一的办法是，光积福德；其二，诵地藏经，了却三世业力。我说了，大菩萨不能像神明一样，你要什么，给你什么。但他本身有法力，留下的经书和咒语，你要去诵，方可自动得到加持。你去拜，他也不是神，那能行吗？没法帮你啊。除此外，你要替你母亲广积福德，没次做完善事，要说：把我积的福德回向给我母亲“。这个你一定要说，你不说，这个福德就到了你自己身上啦，这是个方向问题。每天一定要用心的帮你母亲诵地藏经，持有地藏菩萨的名号，做回向是必须的。经文和咒语是大菩萨给你留下的一把宝剑，你必须得用，而且会用，方可得到加持。跪地上拜，那个不行。如有不解，欢迎继续提问。

热心网友时间：2024-10-16 16:48

因自作，果自受，佛菩萨不能帮你把恶果变成善果，这一点大家要认识清楚。因果连佛都不能改变，佛都有头疼三天的报应，我们如何能求佛菩萨保佑？唯一能改变因果的，是自己。诸恶莫作，众善奉行。再说，令尊令堂的病，不一定是今生种的因所结的果，也许是前世所种之恶因，方有今世之果。佛说因果通三世，我们怎么能因为今生行善而未得善果就怀疑佛菩萨呢？再说了，也许是令尊令堂过去生中的恶因比较大，今生虽然得大病，也许能藉此重报轻受，恶因得以消除，下世能得生善家。至于坏蛋却活的很好，那是因为他过去生中的善因还没享受完，等享受完的时候，恶果一定来报。此即：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。您现在最好也劝母亲学佛，希冀往生净土，这是儿女对老人最好的孝敬。南无阿弥陀佛！

热心网友时间：2024-10-16 16:46

活得好好地不代表死后不受苦，不代表福报会一生一世。如果信菩萨，那就要相信相信有来世。谁又能知道死后的世界是什么。早逝的善良的人起码这一世还清了前世债，离世乃解脱。生前善良的人，逝后和下一世会得到福报。菩萨保佑所有的人，但是对善良的人有特别的帮助，而这种帮助超出了人的理解。菩萨经历了万劫不复的苦难来帮助人们，一世又一世地重回人间，而那种苦难是无法言语表的，菩萨不是神仙，不能给你改变命运，但能教你认知命运，认识自己，认识人生，当菩萨教会了你如何了悟，菩萨才会心满意足。身边很多善良的人都是菩萨的化身，甚至连他们自己都不知道，那些小小的帮助，一点一滴都在影响着你的生活。即使是恶人，菩萨也在帮助他们，不是助他们作恶，而是令他们向善，菩萨不希望任何一个人受苦，不管生前还是死后。当你有了痛苦，你不就开始思考人生了吗，这就是开始。

热心网友时间：2024-10-16 16:46

任何事情都有因果。看问题不要只看今生，也要看过去世和未来世。想要菩萨保佑，要放生、施食、印经书、救济弱势群体等。坏人活的好，是他们上辈子的福报还没有消耗完，

热心网友时间：2024-10-16 16:46

您好
佛有三不能，不能灭定业，不能渡尽众生，不能渡无缘之人。佛教讲究三世因果，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。
首先您的理解可能有点扭曲佛教教义，您是否认为生病了菩萨就可以治疗呢？那外面开那么多医院干嘛呢？菩萨不是我们无助时的寄托，我们供奉她，而不是依赖他。菩萨普度众生，救苦救难的精神，才是我们应该学习的。人类的生命强求不得，我们寿命长短都是一个本质，我们要活的精彩、活得有意义、有价值价值，这样才不会枉过一生。