“聚应落落滴仙露”的出处是哪里
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发布时间:2024-10-16 01:35
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时间:2024-10-16 06:49
“聚应落落滴仙露”出自宋代释重显的《歌纪四明汪君信士》。
“聚应落落滴仙露”全诗
《歌纪四明汪君信士》
宋代 释重显
古君子兮道诸己,道器用兮合天理。
同尘还若待时生,观象不知何处起。
荆丛丛袭莪丛丛,孝兮悌兮非沚中。
聚应落落滴仙露,散或泠泠扬士风。
风之上兮风之下,近一指兮远一马。
秋水澹交无限情,夜光照乘胡为者。
伊予匪谓存馀力,咏高义兮困胸臆。
巴歌百字岩叶书,飞寄汪门旧知识。
《歌纪四明汪君信士》释重显 翻译、赏析和诗意
《歌纪四明汪君信士》是宋代释重显创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
古时的君子啊,先修自身的道德;
修养自己的品德,符合天理的法则。
与尘世同在,但等待时机的到来;
观察事物的变化,却不知其源起于何处。
茂盛的荆棘丛生,孝顺和悌义并非凡俗之人所能领悟。
聚集的力量如同滴落的仙露,或散开如清风扬起士人的风采。
风吹向上,风吹向下,近在一指之间,远在一马之外。
秋水清澈交融,无限情感泛滥于心头;
夜光照亮行程,为何而行者。
我并不认为自己有多余的力量,
却歌颂高尚的义理,困扰着内心的矛盾。
以巴歌的方式,百字岩上的叶子书写着,
飞扬寄往汪门旧友,共享知识与情谊。
诗意和赏析:
《歌纪四明汪君信士》以古代君子修身齐家治国平天下的思想为主题,表达了诗人对于道德修养和天理法则的思考和追求。诗中强调了君子修身的重要性,他们以身作则,用自己的品德和道德行为来符合天理的道德法则。诗人将君子的修身之道与观察事物的变化相对照,表明君子应当以高尚的品德来解读和应对世间的万象。
诗中还涉及到孝悌之道,强调了这种道德观念并非凡俗之人所能领悟,需要君子的高尚品质来实现。诗人运用了形象生动的比喻,将君子的力量比喻为滴落的仙露,表达了君子的聚集力量和影响力,同时又将其与清风扬起士人的风采相联系。
诗中还描绘了风的自然景观,以及秋水的清澈和夜光的照耀,表达了内心中无尽的情感和行动的动力。诗人对于自身力量的认知以及对高尚义理的赞颂,反映了内心的困扰和矛盾,同时也表达了对于高尚道德的向往和追求。
最后,诗人以巴歌的方式将自己的思想和情感表达出来,将这些思想与知识飞扬寄往汪门旧友,共享知识和交流情谊,展示了诗人对于知识传递和友谊的重视。
总的来说,《歌纪四明汪君信士》通过对君子修身齐家治国平天下的思想表达,展示了对于道德修养和高尚品德的追求,以及对于知识和友谊的珍视,体现了宋代文人士人的思想与情感。