为什么李斯、韩非子师从荀子,然而却是发家的代表人物?

发布网友发布时间：2024-10-15 19:00

共5个回答

热心网友时间：2024-11-06 00:57

荀子虽然是儒家的代表人物，但他的思想其实是和传统的儒家有所不同的，比如他主张人性本恶阿，主张要把人的属性分成自然属性和社会属性阿，他在政治上主张以儒家的仁义来教化人民，同时用法律来对人进行约束，所以李斯、韩非子在受到他的思想启发后再参考了其他学派的主张发展形成了法家的治国理念

热心网友时间：2024-11-06 00:51

青出于蓝，创新改革。

热心网友时间：2024-11-06 00:57

韩非师从荀卿，但思想的观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”（申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为“术”。商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，所以称为“刑名法术之学”），“归本于黄老”（指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正），继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者

热心网友时间：2024-11-06 00:48

荀子师从孔子，是儒家的代表人物，而李斯、韩非子的思想在是真正的法家思想啊，荀子的是儒家思想，李斯、韩非子使法家真正形成

热心网友时间：2024-11-06 00:56

记得李慎之先生生前对法儒两家的之间的关系喻为互为表里的关系，我认为非常有见地的。至少在中国两千多年来，儒家和法家一阴一阳，内儒外法，共同担当了中国专制统治的“黑白二雄”。天下大理殊途同归，“法家的法即儒家的礼”，遇到禁锢研究的条条框框少，研究的空气是自由的，在此前提下，坚持个人的研究方向，搞自己的“思想实验”，就会产生百家思想，就不难理解荀子是儒家，怎么会培养出法家代表人物韩非和李斯的呢这个问题了