可巧手以继拙作,不可庸工以当精制
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发布时间：2024-10-15 18:33
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时间：2024-10-21 13:10
用心做事，追求品质，匠心等。
做任何事，若抱着无所谓的心态，敷衍了事，只追求最低限度完成，那么，能力不可能会有进步。而当抱着追求完美的心态做事，则往往可以化腐朽为神奇，在平凡的工作中作出成绩。
心，一个字，四笔画，却难倒了众生。——题记
“可巧手以继拙作，不可庸工以当精制。”黄成如是说。巧手继拙作，所继虽拙，但经过精心雕琢，注入心血，方能如凤凰涅槃，燃尽一世馥郁花香。庸工当精制，本为精作，经庸工之手，只道是泯然众人。追溯其缘，只因巧手有心，庸工无意乎。
物以载情，物可究心。穿梭时光，追寻丝都古国的印记。绮锦缎绫，是你造物下的绝色佳人。一针一线，是你坚守千秋的如琢如磨。花鸟莺燕，是你熔铸匠心的点金之术。可曾有幸一睹你的真容，是否如笔墨所诉轻薄如翼，如浸光华，是否如画卷所绘富丽堂皇，暗带流光。你的复出，是当代匠人的精益求精，化腐朽为神奇，掀开岁月沉寂的一角，译出千年时光的一阵叹息。
杜甫曾云“十日画一水，五日画一石。”言语间传递的是物质生活较匮乏的坚守。对此有人便断章取义，以当代物质生活丰富为由，恣肆放任，三天打鱼两天晒网，最终一世无成，碌碌无为。但正如鲁迅先生所言“绝望之为虚妄，正与希望相当。”瀚海无垠间，一女子用尽毕生心血，守护敦煌一隅净土。汪洋浩博里，一夫妻用几度春秋，守卫祖国的一寸一厘。巉岩林立下，一老人用双手，凿出了乡亲们的生命泉。当科技红利倾泻，霓虹光彩使黑夜失去本色；当物质生活纷繁，享乐主义被认作人生信条。他们选择了坚守，用青春再现千万年的光彩。他们选择了沉淀，用一生雕刻着祖国的大好山河。他们持一片冰心，巧手以继事，他们不顾世事浮躁，视庸工如草芥。
贾岛推敲之辩，用三年琢诗两句，却是一吟双泪流。曹雪芹十年批阅，五度增删，倾尽一生，谱写出红楼的人间百态。坚守与斟酌间，是文人的一片初心不改。当下时代辗转，岁月不居，纵然盛世浮华，亦不要忘却心中的坚守，那最纯的心意。正如《诗经》中记载那般“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”
古有云“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”巧思被人们不断的强调，巧思愈发被时代所看重，思维的火花于静夜碰撞，平常人即使虽不能至，仍心向往之。然而，实则在那些看似轻而易举，取巧便可扶摇直上的人们离不开常年积累的潜功。一朝金榜题名离不开台下十年苦练；神舟十三青天凯旋，离不开无数航天员累积“潜”绩。“世上本没有巧然，只不过是化了妆的必然”，世上亦没有巧思，不过是乔装打扮的准备与努力。私认为，巧拙看似对立，实则辩证统一。功成必定有巧，功成不必在巧。
杨振宁曾对弟子翟荟说，做科研应“宁拙毋巧”，一丝不苟的态度和脚踏实地的处世原则，是做学问的能取得成功的不二法门。可见东京奥运会上，十四岁小将全红婵凭借自身的实力在十米高台凌空一跃，三跳满分，水花消失术和针式入水的秘诀到底是什么，在我看来，离不开台下一以贯之的努力和不曾懈怠的人生，全红婵在艰苦的训练条件下，每日完成三千次跳水的练习，当代青年生逢其时，实现梦想的舞台无比广阔，欲做潜功，必定怀有“功成不必在巧”之心态，勤耕深耘，积攒实力。
唐宋诗词群星闪耀，如何在众多诗歌作品中脱颖而出，欲做显功应到有“功成必定有巧”的追求与自信，破立并举，久久为功。
若从{静夜思}说起，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”如果我们真正刻板的用所谓的韵律去评判裁决一首诗，那么李白一定做不到名垂千古“光”“霜”“乡”如此和谐一致，非有“月”字打破这和谐。李白对于月的执著也体现于“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”中，那么为什么这些诗句真正可以做到家喻户晓，人们口口相传呢？难道不就是因为明月故乡，所表达出来的意象情感使得全天下游子产生共鸣，没有明月照在床边 ，何来举头思念故乡的游子！明月所寄托的思乡之情，情真意切，敢问世间何物右可以替代那份思乡之浓厚，而“月”便自然而然的成为这首诗歌不可或缺的情感寄托，李白便是真正的感受到那份游子之痛，抛开那些限制创作的枷锁，去追求巧思，不拘泥其形式，才能真正写到每一个中国人的心坎上。
“巧”扎根在“拙”的土壤之上，若无“拙”支撑“巧”也不过是空中楼阁，镜花水月。要立志高远，但不能急功近利，要行动迅速，去不可贪图速成。真正的巧不是在躺平的躯壳中摆烂，而是在新时代社会里扎根时代，以步履不停来积淀实力，静等“巧”的绽放……
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时间：2024-10-21 13:13
用心做事，追求品质，匠心等。
做任何事，若抱着无所谓的心态，敷衍了事，只追求最低限度完成，那么，能力不可能会有进步。而当抱着追求完美的心态做事，则往往可以化腐朽为神奇，在平凡的工作中作出成绩。
心，一个字，四笔画，却难倒了众生。——题记
“可巧手以继拙作，不可庸工以当精制。”黄成如是说。巧手继拙作，所继虽拙，但经过精心雕琢，注入心血，方能如凤凰涅槃，燃尽一世馥郁花香。庸工当精制，本为精作，经庸工之手，只道是泯然众人。追溯其缘，只因巧手有心，庸工无意乎。
物以载情，物可究心。穿梭时光，追寻丝都古国的印记。绮锦缎绫，是你造物下的绝色佳人。一针一线，是你坚守千秋的如琢如磨。花鸟莺燕，是你熔铸匠心的点金之术。可曾有幸一睹你的真容，是否如笔墨所诉轻薄如翼，如浸光华，是否如画卷所绘富丽堂皇，暗带流光。你的复出，是当代匠人的精益求精，化腐朽为神奇，掀开岁月沉寂的一角，译出千年时光的一阵叹息。
杜甫曾云“十日画一水，五日画一石。”言语间传递的是物质生活较匮乏的坚守。对此有人便断章取义，以当代物质生活丰富为由，恣肆放任，三天打鱼两天晒网，最终一世无成，碌碌无为。但正如鲁迅先生所言“绝望之为虚妄，正与希望相当。”瀚海无垠间，一女子用尽毕生心血，守护敦煌一隅净土。汪洋浩博里，一夫妻用几度春秋，守卫祖国的一寸一厘。巉岩林立下，一老人用双手，凿出了乡亲们的生命泉。当科技红利倾泻，霓虹光彩使黑夜失去本色；当物质生活纷繁，享乐主义被认作人生信条。他们选择了坚守，用青春再现千万年的光彩。他们选择了沉淀，用一生雕刻着祖国的大好山河。他们持一片冰心，巧手以继事，他们不顾世事浮躁，视庸工如草芥。
贾岛推敲之辩，用三年琢诗两句，却是一吟双泪流。曹雪芹十年批阅，五度增删，倾尽一生，谱写出红楼的人间百态。坚守与斟酌间，是文人的一片初心不改。当下时代辗转，岁月不居，纵然盛世浮华，亦不要忘却心中的坚守，那最纯的心意。正如《诗经》中记载那般“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”
古有云“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”巧思被人们不断的强调，巧思愈发被时代所看重，思维的火花于静夜碰撞，平常人即使虽不能至，仍心向往之。然而，实则在那些看似轻而易举，取巧便可扶摇直上的人们离不开常年积累的潜功。一朝金榜题名离不开台下十年苦练；神舟十三青天凯旋，离不开无数航天员累积“潜”绩。“世上本没有巧然，只不过是化了妆的必然”，世上亦没有巧思，不过是乔装打扮的准备与努力。私认为，巧拙看似对立，实则辩证统一。功成必定有巧，功成不必在巧。
杨振宁曾对弟子翟荟说，做科研应“宁拙毋巧”，一丝不苟的态度和脚踏实地的处世原则，是做学问的能取得成功的不二法门。可见东京奥运会上，十四岁小将全红婵凭借自身的实力在十米高台凌空一跃，三跳满分，水花消失术和针式入水的秘诀到底是什么，在我看来，离不开台下一以贯之的努力和不曾懈怠的人生，全红婵在艰苦的训练条件下，每日完成三千次跳水的练习，当代青年生逢其时，实现梦想的舞台无比广阔，欲做潜功，必定怀有“功成不必在巧”之心态，勤耕深耘，积攒实力。
唐宋诗词群星闪耀，如何在众多诗歌作品中脱颖而出，欲做显功应到有“功成必定有巧”的追求与自信，破立并举，久久为功。
若从{静夜思}说起，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”如果我们真正刻板的用所谓的韵律去评判裁决一首诗，那么李白一定做不到名垂千古“光”“霜”“乡”如此和谐一致，非有“月”字打破这和谐。李白对于月的执著也体现于“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”中，那么为什么这些诗句真正可以做到家喻户晓，人们口口相传呢？难道不就是因为明月故乡，所表达出来的意象情感使得全天下游子产生共鸣，没有明月照在床边 ，何来举头思念故乡的游子！明月所寄托的思乡之情，情真意切，敢问世间何物右可以替代那份思乡之浓厚，而“月”便自然而然的成为这首诗歌不可或缺的情感寄托，李白便是真正的感受到那份游子之痛，抛开那些限制创作的枷锁，去追求巧思，不拘泥其形式，才能真正写到每一个中国人的心坎上。
“巧”扎根在“拙”的土壤之上，若无“拙”支撑“巧”也不过是空中楼阁，镜花水月。要立志高远，但不能急功近利，要行动迅速，去不可贪图速成。真正的巧不是在躺平的躯壳中摆烂，而是在新时代社会里扎根时代，以步履不停来积淀实力，静等“巧”的绽放……
