独智造句 独智の例文 "独智"是什么意思
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发布时间：2024-10-16 06:11
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时间：2024-10-16 21:57
诚恐此道未申，而以 独智 为议也。
一时天下无二人，惟 独智 将名声起。
”汪荣宝义疏：“ 独智 者，神明之域。
【 独智 】1.过人的智能；独特的智慧。
不亲其亲， 独智 其智，颠覆莫恃，二世而亡。
在潜形而成 独智 。
臣闻轻虑者不可以治国， 独智 者不可以存君。
：宋陆游《德勋庙碑》：“沉机 独智 ，烛微察远。
天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而 独智 ，则智者胜。
负遗俗之累，有 独智 之虑者，任骜民之怨，狂夫之乐。
用 独智 造句挺难的，这是一个万能造句的方法
”汉荀悦《王商论》：“ 独智 不容于世，独行不畜于时。
夫有高世之功者，负遗俗之累；有 独智 之虑者，任骜民之怨。
酿尔一起，作为隆“ 独智 贵惺龙谦”在王脏府内匪的耳目煽。
《史记?蒙恬列传》：“臣闻轻虑者不可以治国， 独智 者不可以存君。
?赵世家》：“夫有高世之功者，负遗俗之累；有 独智 之虑者，任骜民之怨。
《明史?熊廷弼传》：“?姚宗文?疏陈辽土日蹙，诋廷弼废?策而雄 独智 。
”清屈大均《孤竹吟》：“ 独智 世不容，接舆久佯狂，神龙为?螟，白刃莫能伤。
原本不轻易打开心扉很孤僻的他，只有一个人，唯 独智 敏是这个世上最温暖最亲近的人。
这四家就是智、赵、韩、魏，其中以智家势力最大最强， 独智 姓称伯，居四大公卿之首。
《南省策试一》：“夫天下之情伪，盖尝不可以胜防，而人主恒任其 独智 钩距，而探索其间。
12因为智慧护庇人、好像银钱护庇人一样惟 独智 慧能保全智慧人的生命、这就是知识的益处。
因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟 独智 慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。
《荀子?劝学》云‘……积善成德而神明自得，圣心备焉’，此‘由于 独智 ，入自圣门’之义。
7:12因为智慧护庇人、好像银钱护庇人一样．惟 独智 慧能保全智慧人的生命、这就是知识的益处。
12因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟 独智 慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。
12因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟 独智 慧能保全智慧人的生命；这就是知识的益处。
传7 : 12因为智慧护庇人、好像银钱护庇人一样惟 独智 慧能保全智慧人的生命、这就是知识的益处。
10必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼。但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟 独智 慧人能明白。
12 [和合]因为智慧护庇人，好象银钱护庇人一样。惟 独智 慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。
但12 : 10必有许多人使自己清净洁白、且被熬炼但恶人仍必行恶、一切恶人都不明白、惟 独智 慧人能明白。
用 独智 造句挺难的，这是一个万能造句的方法
独仁不足以为君子， 独智 不足以为君子，仁足以尽性，智足以穷理，而又通乎命，此古之人所以为君子也。
汉?扬雄《法言?修身》：“天下有三门：由于情欲，入自禽门；由于礼义，入自人门；由于 独智 ，入自圣门。
”汉扬雄《法言?修身》：“天下有三门：由于情欲，入自禽门；由于礼义，入自人门；由于 独智 ，入自圣门。
及宗文归，疏陈辽土日蹙，诋廷弼废群策而雄 独智 ，且曰：“军马不训练，将领不部署，人心不亲附，刑威有时穷，工作无时止。
而金刚界的大日如来是智拳印，以智慧为力、以智为拳，代表其智慧上的力量，他以智慧观照理上平等的法界，并以 独智 来突显。
夫天下之情伪，盖尝不可以胜防；而人主恒任其 独智 ，钩距探索其间，其偶得之也，则必喜于自用；其既失之也，必且展转而疑人。
善破敌之所长，使敌攻守失恃，逃散不能，是谓困制之巧；示弱使忽，交纳使慢，习处使安，屡常使玩，时现使?，虚惊使防，挑骂使怒，是谓愚侮之巧；所疫法，非古有法，可一不可再，独造而 独智 ，是谓臆空之巧；一径一折，忽深忽浅，使敌迷而受制，是谓曲入之巧；以活行危而不危，翻安为危而复安，舍生趋死，向死得生以成事，是谓反出之巧。
