怎么学写小散文啊?

发布网友发布时间：2022-05-07 16:24

共5个回答

热心网友时间：2022-06-30 16:48

一些散文技巧体会一下，也许会有用
（一）精于立意
“凡文以意为主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此，散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意，就是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就诗的灵感。我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动，思想的闪光。刘白羽说：“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好，这才不是一般的照相，这才是文学。”
譬如，一个作家去看茶花，品种繁多，美不胜收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月，拿自己的汗水浇着花，象抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的人。”这就是思想的闪耀，作家十分宝贵它，就及时把这个意思记下来。后来，他听一位花匠介绍一种茶花说：“这叫童子面，花期迟，刚打开骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。” 并没有引起思索，但他是记住这种茶花的名称的。过了一会，恰巧一群小孩也来看茶花，这事引起了作家的注意，他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休，心灵猛然一颤，不禁脱口说出：“童子面茶花开了。”而花匠听了这话省悟后说：“真的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。”这话使得一个念头突然跳出他的脑海，他说：“我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文《茶花赋》。这个作家就杨朔。而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌颂如花的祖国，歌颂美化祖国的劳动人民。
（二）善于构思
构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。
第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事，你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情文；你如果是旧地重游，吃到苏州某种土特产而忆起往事，则可以偏重于回忆，写成《小米的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁。
第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？
一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。
二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 *”的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如茅盾的《白杨礼赞》。
三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。
四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想，“鹜趋八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。就能通过联想与想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑石》等。
五是景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。如《天山景物记》、《西湖即景》。
六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写，当然，全文还有一条哲理性的思绪线索：“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。
“文无定法”，散文的线索很多，以上六种线索是较为人们常用的。
第三、创设意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂，境是血肉。意高则境深，意低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境，即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的，可以感受的，是物质的，形象的，但它又是动人心弦的，震颤魂魄的，是精神的，性灵的。如朱自清写《荷塘月色》，全篇着力于“淡淡的情趣’，顺着沿路走来、伫立凝想的线索，通过描绘使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂，可见可感，而叶香、蛙鸣、蝉声，又可味可闻。更加上心情的抒写，巧妙的譬喻，创造出一种淡雅、闲静、情景交融的意境。这种优美的意境，正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。
构思方法可以向前人借鉴，更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种“散文快速构思法”，为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视。
（三）巧于布局。散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，却因篇幅短小而有其难处。这犹如一座大山上有小堆的乱石，常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石，就很容易破坏园林之美。因此，散文的布局--结构十分重要。参观苏州园林，从它精巧的建筑布局上，我们可以得到启示，可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州园林》中写道，苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。”作为散文的写作来说，也要这样讲究材料的布局、配合、映衬、层次。苏州园林不讲究对称，但散文布局有时则需讲究对称，或对比。叶圣陶又说：“苏州园林在每一个角度都注意图画美。”那么，散文的整体布局要讲究艺术性，它的局部的布局不是同样要讲究艺术性吗？至于布局的具体方法是很多的，前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下的是：不少散文的布局都要巧设文眼，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛， “卒章显其志”，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。初学散文写作，不妨学习这种布局的方法。
（四）明于断续。散文要“散”得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。明于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说：“记住：越是你知道多的地方，越要不写或者写得很少；空白，这正是你要写的地方呢。”他认为，“讲究了‘空白’处理，一是散文可以散起来，断续之，续断之，文能‘飞起’，神妙便显也。二是散文可以含蓄起来，古人也讲过：意在笔先，故得举止闲暇，看似胡乱说，骨子里却有分数。”我们要多阅读古人优秀的散文作品，学习他人的断续技巧，在写作实践中多次运用之后就必然熟能生巧。

热心网友时间：2022-06-30 16:49

　　第一不容易面对的，大约是散文的真实。它不像小说，可以将作家和作家的意图隐藏在虚构的故事里，让一以二或三的面目出现，它是从头到脚地真实，一就是一，二就是二，一点不能含糊。人通常是有一点隐藏的心理的，不喜欢大家看到的是一个无遮无拦的自己；而散文这样式，由于以真实作了前提，便没有任何的手段可以隐藏，连遣词造句都不由地老实起来，就像纳鞋底一样，一针一针，笨重而又结实。即便有时有貌似小说里的细节或是对话出现，也都有真实的出处，便显得孤单单的，决不会有小说里那种连环套一样的前后呼应。因此，要面对散文，首先就要面对真实，而面对真实，首先是要拿出一点勇气来的。
　　第二不容易面对的，大约是散文的思考。小说的思考是通过故事和形象来实现的，这样做的好处是作者不必直接地说什么，一切由故事和形象代替，搞得好，故事和形象还会超出作者的思考，出现意外的奇迹一般的效果。而散文几乎没有这种意外的可能，若真有奇迹出现，也是靠了老实的一字一句的推动，就像上台阶一样，上到最高的一层，全仗一步一步不偷懒地迈进。当然，不偷懒是一样，另一样还要有坚实的东西作底，作底的东西谈不上，奇迹就更谈不上了。那作底的东西又是什么呢？我觉得，不必四顾，看准自己就可以了，自己的感受，自己的内心，自己在这个世界中的存在……对对，最终还是存在，往近里说，人存在于现实的世界，往远里说，人存在于原始的土地，人的生死，人的哀乐，人的永无休止的追寻和发问，全都由这儿而生。问题或许在于，你的追寻和发问，是否真的来自自己，是否真的来自土地一般厚实的情感？问题当然还在于，你追寻和发问的过程，是否真的像上台阶一样地没有偷懒？
　　不容易面对的还有一些，比如自由和局限的矛盾、细碎和宏大的矛盾、平实和飘逸的矛盾等等，但只以上两样，就足以让人有些怕了。不过怕也有怕的好处，真做起来，它会使你格外地看重，凡多余的，包括功利之心，包括多余的词句，统统都不留下，只剩了一个纯碎的真实的自己。
　　这样来说对写散文的怕，仿佛对写小说就不怕了似的，其实不是，怕是都有，只是写小说是另一种的怕，比对写散文的怕似更不易说清楚。小说说是可以虚构，说是可以利用故事和形象，但深层的那个自己，事实上无时无刻不在起着作用，即使出现了意外的奇迹，那也多半是潜意识作用的结果。就是说，小说不像散文，自始至终可让意识占主导地位；而小说，潜意识占主导地位的事是经常发生的，要说真实，小说里的“自己”也许才更真实呢。就算有故事和形象可以遮拦，那深层的真实一旦被识出，很可能会更醒目更叫人吃一惊。再说，故事和形象就那么好虚构的，看似是讨巧，其实处处都有笨重的功夫在里面，只不过其中还有想像力为伴，才使小说艰辛的写作过程有了些美妙的意味。
　　有时想想对写散文和写小说的态度，看似是避难就易，其实也许正由于写小说的大不易，才对自己有更大的吸引力呢。不管怎样，作为一个写作者，写散文或写小说，写得多或写得少，我都愿意真诚地面对它们，包括面对对它们的怕。

热心网友时间：2022-06-30 16:49

写作这东西，最好不要将理论性的东西往上套，因为，文学是自由的，神圣的。个人愚见，首先多读一些散文，比如毕淑敏的，迟子建的，周作人的【这个特别适合中老年来读，养心】等等，遇到优美的句子可以摘录下来，多看。这个过程其实是很享受的。然后，你可以在日常生活中多练习，例如夜晚，看到路灯，朦胧之中的魅力，可以静心体会，然后形成文字。最终，你会发现，已经深深喜欢上了写作，学会了享受生活·~~~祝福你喔~~~

热心网友时间：2022-06-30 16:50

首先先看，然后读，并感受生活。散文来自生活的点点滴滴，积累很重要，经常写写日记。可以看看朱自清的春，他写的真的很美。散文是用心生活的人才可以写出来的。

热心网友时间：2022-06-30 16:51

用一些优美的词句，写春天就看看朱自清的《春》