发布网友 发布时间:2022-05-07 16:44
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热心网友 时间:2022-06-30 18:18
饮 食 聂苏支系:彝族解放前以小米、大米、荞麦、白薯等为主食,解放后主食改为大米、玉米对半,80年代后主食改为大米。蔬菜以瓜、豆、青菜、萝卜、白菜、野菜为多,葱、韭菜、蒜等为辅,有制作咸菜的习俗,以酸辣为主,如色味俱佳咸酸鱼便是两海周围彝家待家不可缺少的必备之彩。旧时官僚和殷实之家,客人至则以“全猪腐”、“全羊席”或“全牛席”宴客,若是“全猪席”则将小猪烧熟跪卧于木盘中,头尾用木叉?? 起,置于圆桌上人手一刀,各自切吃,多为独席。常伴以弦歌舞助兴,彝族这种饮宴习俗,由来之久,据樊绰《云南志》载,唐贞元十年(794)十月二十七日唐朝使者袁滋到大理,赐南诏国国王异牟寻(彝族)全印,其文曰:贞元册南诏印……其曰,楼下大会,又坐上割牲,用银平脱马头盘二面……乐在其中,有老人吹笛、妇人唱歌,各年近七十余,牟寻指曰:此先人归藩来国,开无皇帝赐故部及龟兹音声两部,今死亡零落尽,只余二人任国。酒既行,牟寻自捧,敬跽劝让,册立使袁滋引杯酒曰:南诏当思祖宗绩业,坚守诚信,为西南藩屏,使后世以传继也,牟寻嘘嘻曰,敢不承命,接上述所说:“坐上割牲,用银脱马头盘二面就是用烧猪两头,放置在银制的两面马头平底的盘子中,供客人用刀割吃。”老人吹笛,妇从唱歌,就是演唱奏少数民族的音乐,供饮宴的客人所尝。主人捧杯敬跽劝让,客人引杯酒酒。这种礼仪习俗,在今天彝族宴会中,还保留着,蒙自彝族除客所至,一般猪牛羊鸡多于节庆如火把节等吉庆时牢杀,喜食半熟的皮干片(火烧猪脚)凉拌菜,除此凉拌鱼,鸡和辨白旺(血)并具饮食特色,长期以来多数彝族人家少油荤,为此流行一种盖碗肉,此俗沿袭至今。男女老少均善饮烈性白酒,上世纪80年代后,青年妇女喜饮低度甜酒,仆瓦泼支系聚居和杂居于山区,以玉米和主食大米、荞麦为次之,解放后80年代水稻和陆稻种植面扩大,除北部山区西北勒的仆瓦泼 仍以玉米为主食,其它地区的仆瓦泼主食已改为大米、玉米对半;副食与聂苏泼同,但不食皮干生,男女老幼均喜食玉米酿制醪糟,也饮烈性酒。西南部山区兴隆至木梳坎一带姆基人饮食与仆瓦泼同,南部山区嘎马底一带姆基人烹饪糊糙,喜以玉米面作糊,早食热糊,晚食凉糊,又善作玉米醪糟,常以醪糟为早餐,土改后,有所改变,且逐渐喜食蒸饭、炒菜。 七、生活器具热心网友 时间:2022-06-30 18:19
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