红梨记的剧本解析
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发布时间：2022-05-07 20:44
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时间：2023-11-11 02:37
谢素秋本是个烟花女子，深慕于赵生。此折子以说白直接袒露谢素秋爱慕赵生的心理： 昨晚到他书房门首，他欲带醉而归。果然是个美丈夫，日后前程必远。又听他口中喃喃咄咄，似唤我素秋名字，想他未见奴家，如此注想，心事可知矣。就与他结个终身之约，料不做薄幸的勾当。为此打扮良家模样，房中著花婆看守，待他来时与他成就此姻缘也。 身为风尘女子却一心想要百年好合式的爱情，才子佳人式的童话故事，终逃不出双方有意的套路，从一开始我们即可察觉这段爱情萌发的端祢，一个是酒醉思春，一个是早怀倾慕，一个是月夜寻声，一个俟侯良机，好一场捉迷藏式的爱情，一切以“情”为始，却又不单纯是天然雕饰的“情”。 从一开始，情感双方便处于不对等的地位，一个是攻，一个是守，一个是主动设局，一个是被动入局。
从剧中的唱词念白可见，谢素秋并非一个简单的邻家少女，她实则是个有心机的女子，从她听从老爷假扮良家女子，到她以声色引诱赵书生入局，从她倾心于赵生的外表，到她在内心独白时认定赵生日后必成大业，设置一个看似偶然的相遇方式，使赵最终跌入她的温柔乡，成为她的感情俘虏。 这以上的一切皆表现了谢素秋身为一个风尘女子，在社会上跌打而累积的世俗的心态与缜密的权术。 然，她以这样的方式，成就她与赵生的情爱，以一个风尘女子对爱情的向往与对生活的追求的积极心态，促成他们之间的结合，这也并非完全处于功利与私欲，谢素秋的爱，在本质上还是纯净的，只是身为一个妓女，这一身份的胁迫下的无奈之举，想要得到爱情，势必要主动地破除自身身份之一最大障碍，而最可行也最有效的方法即是——暂时隐瞒身份，当爱情终成正果，身份的破除便水到渠成了。 明代文学家然大多受到宋明理学家不同程度的影响，但出自独具的审美感受，对情与性、情与欲的关系却另有别解，从此折戏中可见一斑。 亭会中的谢素秋以个体的感情*之“情”作为人的本性。 “讲情”就是标举人的自然欲求、自然本性， “性情者，理义之根柢也”。 于是乎，她可以在曲词中直接袒露心声，“竹树金声响，梨花玉骨香，兰闺久寂寞，此夜恨更长 。”情即是理，情之至即理之至，“天下之贞女必天下之情女”。
而赵生的唱段更是体现了明代文学家从不讳言色欲，甚至将色欲作为情的基础，以为色欲原本就是人的自然本性：“人生大欲，男女一般，纵是窈窕淑女，亦未有不虑摽梅失时，而愿见君子者。”（阙名《定情人》）
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时间：2023-11-11 02:37
谢素秋本是个烟花女子，深慕于赵生。此折子以说白直接袒露谢素秋爱慕赵生的心理： 昨晚到他书房门首，他欲带醉而归。果然是个美丈夫，日后前程必远。又听他口中喃喃咄咄，似唤我素秋名字，想他未见奴家，如此注想，心事可知矣。就与他结个终身之约，料不做薄幸的勾当。为此打扮良家模样，房中著花婆看守，待他来时与他成就此姻缘也。 身为风尘女子却一心想要百年好合式的爱情，才子佳人式的童话故事，终逃不出双方有意的套路，从一开始我们即可察觉这段爱情萌发的端祢，一个是酒醉思春，一个是早怀倾慕，一个是月夜寻声，一个俟侯良机，好一场捉迷藏式的爱情，一切以“情”为始，却又不单纯是天然雕饰的“情”。 从一开始，情感双方便处于不对等的地位，一个是攻，一个是守，一个是主动设局，一个是被动入局。
从剧中的唱词念白可见，谢素秋并非一个简单的邻家少女，她实则是个有心机的女子，从她听从老爷假扮良家女子，到她以声色引诱赵书生入局，从她倾心于赵生的外表，到她在内心独白时认定赵生日后必成大业，设置一个看似偶然的相遇方式，使赵最终跌入她的温柔乡，成为她的感情俘虏。 这以上的一切皆表现了谢素秋身为一个风尘女子，在社会上跌打而累积的世俗的心态与缜密的权术。 然，她以这样的方式，成就她与赵生的情爱，以一个风尘女子对爱情的向往与对生活的追求的积极心态，促成他们之间的结合，这也并非完全处于功利与私欲，谢素秋的爱，在本质上还是纯净的，只是身为一个妓女，这一身份的胁迫下的无奈之举，想要得到爱情，势必要主动地破除自身身份之一最大障碍，而最可行也最有效的方法即是——暂时隐瞒身份，当爱情终成正果，身份的破除便水到渠成了。 明代文学家然大多受到宋明理学家不同程度的影响，但出自独具的审美感受，对情与性、情与欲的关系却另有别解，从此折戏中可见一斑。 亭会中的谢素秋以个体的感情*之“情”作为人的本性。 “讲情”就是标举人的自然欲求、自然本性， “性情者，理义之根柢也”。 于是乎，她可以在曲词中直接袒露心声，“竹树金声响，梨花玉骨香，兰闺久寂寞，此夜恨更长 。”情即是理，情之至即理之至，“天下之贞女必天下之情女”。
而赵生的唱段更是体现了明代文学家从不讳言色欲，甚至将色欲作为情的基础，以为色欲原本就是人的自然本性：“人生大欲，男女一般，纵是窈窕淑女，亦未有不虑摽梅失时，而愿见君子者。”（阙名《定情人》）
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时间：2023-11-11 02:37
谢素秋本是个烟花女子，深慕于赵生。此折子以说白直接袒露谢素秋爱慕赵生的心理： 昨晚到他书房门首，他欲带醉而归。果然是个美丈夫，日后前程必远。又听他口中喃喃咄咄，似唤我素秋名字，想他未见奴家，如此注想，心事可知矣。就与他结个终身之约，料不做薄幸的勾当。为此打扮良家模样，房中著花婆看守，待他来时与他成就此姻缘也。 身为风尘女子却一心想要百年好合式的爱情，才子佳人式的童话故事，终逃不出双方有意的套路，从一开始我们即可察觉这段爱情萌发的端祢，一个是酒醉思春，一个是早怀倾慕，一个是月夜寻声，一个俟侯良机，好一场捉迷藏式的爱情，一切以“情”为始，却又不单纯是天然雕饰的“情”。 从一开始，情感双方便处于不对等的地位，一个是攻，一个是守，一个是主动设局，一个是被动入局。
从剧中的唱词念白可见，谢素秋并非一个简单的邻家少女，她实则是个有心机的女子，从她听从老爷假扮良家女子，到她以声色引诱赵书生入局，从她倾心于赵生的外表，到她在内心独白时认定赵生日后必成大业，设置一个看似偶然的相遇方式，使赵最终跌入她的温柔乡，成为她的感情俘虏。 这以上的一切皆表现了谢素秋身为一个风尘女子，在社会上跌打而累积的世俗的心态与缜密的权术。 然，她以这样的方式，成就她与赵生的情爱，以一个风尘女子对爱情的向往与对生活的追求的积极心态，促成他们之间的结合，这也并非完全处于功利与私欲，谢素秋的爱，在本质上还是纯净的，只是身为一个妓女，这一身份的胁迫下的无奈之举，想要得到爱情，势必要主动地破除自身身份之一最大障碍，而最可行也最有效的方法即是——暂时隐瞒身份，当爱情终成正果，身份的破除便水到渠成了。 明代文学家然大多受到宋明理学家不同程度的影响，但出自独具的审美感受，对情与性、情与欲的关系却另有别解，从此折戏中可见一斑。 亭会中的谢素秋以个体的感情*之“情”作为人的本性。 “讲情”就是标举人的自然欲求、自然本性， “性情者，理义之根柢也”。 于是乎，她可以在曲词中直接袒露心声，“竹树金声响，梨花玉骨香，兰闺久寂寞，此夜恨更长 。”情即是理，情之至即理之至，“天下之贞女必天下之情女”。
而赵生的唱段更是体现了明代文学家从不讳言色欲，甚至将色欲作为情的基础，以为色欲原本就是人的自然本性：“人生大欲，男女一般，纵是窈窕淑女，亦未有不虑摽梅失时，而愿见君子者。”（阙名《定情人》）
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谢素秋本是个烟花女子，深慕于赵生。此折子以说白直接袒露谢素秋爱慕赵生的心理： 昨晚到他书房门首，他欲带醉而归。果然是个美丈夫，日后前程必远。又听他口中喃喃咄咄，似唤我素秋名字，想他未见奴家，如此注想，心事可知矣。就与他结个终身之约，料不做薄幸的勾当。为此打扮良家模样，房中著花婆看守，待他来时与他成就此姻缘也。 身为风尘女子却一心想要百年好合式的爱情，才子佳人式的童话故事，终逃不出双方有意的套路，从一开始我们即可察觉这段爱情萌发的端祢，一个是酒醉思春，一个是早怀倾慕，一个是月夜寻声，一个俟侯良机，好一场捉迷藏式的爱情，一切以“情”为始，却又不单纯是天然雕饰的“情”。 从一开始，情感双方便处于不对等的地位，一个是攻，一个是守，一个是主动设局，一个是被动入局。
从剧中的唱词念白可见，谢素秋并非一个简单的邻家少女，她实则是个有心机的女子，从她听从老爷假扮良家女子，到她以声色引诱赵书生入局，从她倾心于赵生的外表，到她在内心独白时认定赵生日后必成大业，设置一个看似偶然的相遇方式，使赵最终跌入她的温柔乡，成为她的感情俘虏。 这以上的一切皆表现了谢素秋身为一个风尘女子，在社会上跌打而累积的世俗的心态与缜密的权术。 然，她以这样的方式，成就她与赵生的情爱，以一个风尘女子对爱情的向往与对生活的追求的积极心态，促成他们之间的结合，这也并非完全处于功利与私欲，谢素秋的爱，在本质上还是纯净的，只是身为一个妓女，这一身份的胁迫下的无奈之举，想要得到爱情，势必要主动地破除自身身份之一最大障碍，而最可行也最有效的方法即是——暂时隐瞒身份，当爱情终成正果，身份的破除便水到渠成了。 明代文学家然大多受到宋明理学家不同程度的影响，但出自独具的审美感受，对情与性、情与欲的关系却另有别解，从此折戏中可见一斑。 亭会中的谢素秋以个体的感情*之“情”作为人的本性。 “讲情”就是标举人的自然欲求、自然本性， “性情者，理义之根柢也”。 于是乎，她可以在曲词中直接袒露心声，“竹树金声响，梨花玉骨香，兰闺久寂寞，此夜恨更长 。”情即是理，情之至即理之至，“天下之贞女必天下之情女”。
而赵生的唱段更是体现了明代文学家从不讳言色欲，甚至将色欲作为情的基础，以为色欲原本就是人的自然本性：“人生大欲，男女一般，纵是窈窕淑女，亦未有不虑摽梅失时，而愿见君子者。”（阙名《定情人》）
热心网友
时间：2023-11-11 02:37
谢素秋本是个烟花女子，深慕于赵生。此折子以说白直接袒露谢素秋爱慕赵生的心理： 昨晚到他书房门首，他欲带醉而归。果然是个美丈夫，日后前程必远。又听他口中喃喃咄咄，似唤我素秋名字，想他未见奴家，如此注想，心事可知矣。就与他结个终身之约，料不做薄幸的勾当。为此打扮良家模样，房中著花婆看守，待他来时与他成就此姻缘也。 身为风尘女子却一心想要百年好合式的爱情，才子佳人式的童话故事，终逃不出双方有意的套路，从一开始我们即可察觉这段爱情萌发的端祢，一个是酒醉思春，一个是早怀倾慕，一个是月夜寻声，一个俟侯良机，好一场捉迷藏式的爱情，一切以“情”为始，却又不单纯是天然雕饰的“情”。 从一开始，情感双方便处于不对等的地位，一个是攻，一个是守，一个是主动设局，一个是被动入局。
从剧中的唱词念白可见，谢素秋并非一个简单的邻家少女，她实则是个有心机的女子，从她听从老爷假扮良家女子，到她以声色引诱赵书生入局，从她倾心于赵生的外表，到她在内心独白时认定赵生日后必成大业，设置一个看似偶然的相遇方式，使赵最终跌入她的温柔乡，成为她的感情俘虏。 这以上的一切皆表现了谢素秋身为一个风尘女子，在社会上跌打而累积的世俗的心态与缜密的权术。 然，她以这样的方式，成就她与赵生的情爱，以一个风尘女子对爱情的向往与对生活的追求的积极心态，促成他们之间的结合，这也并非完全处于功利与私欲，谢素秋的爱，在本质上还是纯净的，只是身为一个妓女，这一身份的胁迫下的无奈之举，想要得到爱情，势必要主动地破除自身身份之一最大障碍，而最可行也最有效的方法即是——暂时隐瞒身份，当爱情终成正果，身份的破除便水到渠成了。 明代文学家然大多受到宋明理学家不同程度的影响，但出自独具的审美感受，对情与性、情与欲的关系却另有别解，从此折戏中可见一斑。 亭会中的谢素秋以个体的感情*之“情”作为人的本性。 “讲情”就是标举人的自然欲求、自然本性， “性情者，理义之根柢也”。 于是乎，她可以在曲词中直接袒露心声，“竹树金声响，梨花玉骨香，兰闺久寂寞，此夜恨更长 。”情即是理，情之至即理之至，“天下之贞女必天下之情女”。
而赵生的唱段更是体现了明代文学家从不讳言色欲，甚至将色欲作为情的基础，以为色欲原本就是人的自然本性：“人生大欲，男女一般，纵是窈窕淑女，亦未有不虑摽梅失时，而愿见君子者。”（阙名《定情人》）
