权谲词语解释

发布网友发布时间：2024-10-23 09:39

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热心网友时间：2024-11-09 09:48

权谋、诡诈是汉代学者董仲舒在《春秋繁露·玉英》中提出的概念。这里的“权谋”是指在可以实现的范围内的小德行为，其存在与否需要谨慎考虑，通常带有诡诈的成分。例如，诸侯在可以行动的区域采取的策略，即便在道德上可以接受，也可能包含权谋与诡诈。在历史的记载中，如《新五代史·南平世家·高继冲》中提到的兵事，兵法强调权谋与诡诈，城外的约定往往不可信，需要谨慎对待。在《明史·冯元飙传》中，冯元飇被描述为多智数的人，他的行事风格往往倾向于权谋与诡诈。章炳麟在《革命道德说》中指出，古人重视诚信，即便是孔氏的权谋策略，也强调没有诚信则无法立足。

在古代历史和哲学文献中，权谋与诡诈的概念经常被提及。在政治、军事、哲学等领域，权谋与诡诈都可能被用于实现某种目标，但同时，它们也可能带来道德上的考量。在《春秋繁露·玉英》中，董仲舒对权谋的使用提出了警告，强调其存在需要谨慎。在《新五代史·南平世家·高继冲》中，兵法中的权谋与诡诈被强调为需要警惕的因素。冯元飇的行事风格被描述为倾向于权谋与诡诈，这在《明史·冯元飙传》中得到了体现。章炳麟在《革命道德说》中对古人重视诚信的态度进行了引用，尽管权谋在某些情况下被提倡，但诚信被视为立身之本。

权谋与诡诈的概念在不同历史时期和文化背景下被广泛讨论，它们在实现目标的同时，也引发了对道德和伦理的反思。在政治、军事、哲学等领域，权谋与诡诈的使用需要权衡其效果与潜在的道德风险。从古人的论述中，我们可以看到在追求目标的过程中，如何在权谋与诡诈与道德规范之间找到平衡，是值得思考的问题。