...行十种善业,才能得到人天福报?有哪十种恶业、行哪十种善业?

发布网友发布时间：2024-10-23 03:01

共3个回答

热心网友时间：2024-11-30 23:14

在皈依三宝的基础上断十种恶业、行十种善业，才能得到人天福报。
师兄！这句话我想师兄理解得有偏差！皈依三宝，自然是无上的善根福德。但是却并没有说，如果不皈依三宝，就一定不能得人身。其实就像师兄说的，六道当中都有有所差别的。就像人一样的，有富足长寿的，有贫穷短命的。动物也是如此，有被人捧在掌心，比人都金贵的，也有在街上流浪，被人打死都没有管的。鬼神仙怪等等也是如此。
十恶业指是的：身三业，杀盗淫；口四业，两舌、恶口、妄言、绮语；意三业，贪嗔痴。
把十恶业反过来就是十善业：不杀、不盗、不淫……
但是要真正的解脱六道，则是必须要证得无漏智慧的，关于这方面的解答，参照上面的那个问题！

热心网友时间：2024-11-30 23:08

说，布施、供养了，肯定有功德、有善报。此言不实。

有人问佛祖，布施、供养一定有善果吗？佛祖说，其事不定。

热心网友时间：2024-11-30 23:07

你这是在哪看的，有些地方值得商榷。首先，三界里最富有的应该是大梵天王，即欲界天主，拥有三千大千世界的七宝；权力最高的应该是摩醯首罗天王，即色界天主，掌管欲界天和色界天。鬼神不掌管人的生死，是人自己掌握自己的生死，不是他们想让谁死就让谁死，而应该是谁该死了他们就让谁死，所谓“命由我做，福自己求”，他们想让谁死谁就死那还了得，因果定律不就被推翻了吗。
升天道不一定要皈依三宝，但一定是符合十善，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不嗔、不痴，为身、口、意三业，其实再仔细的分析一下，就是毫不利己、专门利人，就是雷锋同志一生的行仪，雷锋同志肯定不知道什么三宝，肯定也没有皈依，但他的所作所为暗合道妙，与十善相辅相应，所以他去忉利天了，因为他修的福太大了，到现在还在教育着整个中国甚至全世界。这与布施多少财富没有关系，就看你的心是否真诚，看你是不是毫不为己、专门利人，所以斗粟可种无涯之福，一文可消千劫之罪，因为所谓的皈依三宝是回归、依靠自性的三宝，每个人的自性里面都有佛、法、僧三宝，自性三宝具足无量的财富、无量的智慧、无量的德能、无量的相好、无量的功德法，但越是自私自利的人离自性就越远，越是毫不利己专门利人的人就离自性越近，直到成佛，佛最圆满，佛于一切法得大圆满。所以布施、供养，不一定有功德，但一定有福德，没有自私自利的念头是功德，有自私自利的念头是福德，比如你布施是想得财富，你这个布施里面就有自私自利，所以不是功德，功德在自性里，在毫不利己专门利人里。你布施、供养的心是贪心，来生的果报就是饿鬼道，因为贪心堕恶鬼，贪佛法也堕恶鬼，在鬼道里当鬼王，有大福报，每月初一、十五有很多人来祭祀，当然也有很多的信徒，这都是贪心修福的果报；如果你布施、供养没有智慧的话，将来就去畜生道，比如国王、贵族的宠物，修福更大的话会当龙王，都是因为布施没有智慧的果报，愚痴堕畜生，龙这种傍生很特殊，佛经里介绍，福报大的好比天道，恶道重的可比地狱，详细可参阅《大集经》济龙品。
所以佛法论心不论事，不管你布施供养做多大的善事，或者乞丐贫贱之流，只看存心，心善生善道，心不善去恶道，各享各福，各负各的因果。