唐代科举制等级
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发布时间：2024-10-23 16:51
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时间：2024-10-26 18:45
长垛，属于“平射”考试中的唯一项目。即射远距离以外的箭靶，考察考生射箭的准确性。“其课试之制，画帛为五规，置之于垛，去之百有五步，列坐引射，名曰‘长垛’。”考生用一石力之弓（约合今天的55公斤），射六钱之箭（约合22.38克）。每人可射三十支，所发箭的准确度均在“次等”以上者，即为合格。 “武举”考试是多项内容的综合测试，要考的内容包括：骑射、马*、步射、才貌、言语、举重等项。首先是骑射，即马射，考验考生骑在马上射箭的水平。马射的靶子“穿土为埒，其长与垛均，缀皮为两鹿，历置其上。”考生用七斗之弓（约合38.5公斤），以命中鹿子的多少来计算成绩。
马*，考核的是考生骑在马上运*准确击刺物体的能力。其制曰：“断木为人，戴方版于顶，凡四偶人，互列埒上，驰马入埒，运*左右触，必版落而人不踣。”以能使方板落地，而偶人不倒者为合格。挑落三、四板者为上等，两板为次上，其余为下等。
步射，以草人为靶，不但考核考生射箭的准确度，还要看其射法之规范程度；翘关和负重，都是考核考生的力气；材貌，是对考生身高的要求，“以身长六尺以上者为次上，以下为次。”这个要求对唐人当近乎苛刻，当时的六尺就约合今天的1.8米了；言语，以“神采堪统领者”为佳。但什么样的身材堪统领全军呢？这个标准也不好掌握了。魁梧挺拔如项羽者，当然堪统领，可韦睿那样体弱不能骑马，每战皆须乘舆的呢？
在考试之前，举子们还要先去谒拜武成庙中的太公像，犹如常科考生谒拜文庙中的孔子像，都是尊祖之意。在上述考核中，“通得五上者为第。”具体掌管武科事宜的，开始是兵部员外郎，至玄宗开元二十六年，朝廷认为武科考试，“但委郎官，品位既卑，焉称其事。自今以后，应武举人等，宜令侍郎专知”。于是，转由兵部侍郎专门掌管。
但这种武举，只考武艺和膂力，而不论韬略智谋。使得整场考试就像一场今天的军事五项全能赛，除了选拔孔武有力的赳赳武夫之外，并没有体现出“上兵伐谋”的思想。故而终唐之时，除了选拔出了一位 “再造唐室”的汾阳王郭子仪，似乎再无叫的响的名将了。即便如此，尚有人主张取缔。德宗朝的礼部员外郎沈既济就建议废除武举，他认为:“今内外邦畿，皆有师旅，偏裨将校，所在至多，诚宜设法减除，岂复张门诱入。况若此辈，又非骁雄，徒称武官，不足守御，虽习弓矢，不堪战斗，而坐享禄俸，规逃征徭。今请悉停，以绝奸利。”谏议大夫田敦更加危言耸听，他认为每年参加考试的数百名武举人拿着弓箭出入皇城，可能威胁到皇帝的安全，上表请求废止武举。贞元十四年（公元798年），乃废武举。知道十年之后，武举才又重新恢复。武科毕竟不如常科、制科那样的受重视，故考生，“每岁不过十人”。又易于受到*、人事等因素的干扰，使武科取人，时断时续的。但它的影响的确深远很大，直到清朝，尚要举行弓刀石马步箭的武举考试。
以明清两代为例，在正式参加乡试以前，还要先参加“童子试”以便取得应试资格。童子试也分*：县试、府试和院试。参加考试的人，不论年龄大小，一律称为“童生”。县试由知县主持，考期多半在每年的二月，参加考试的童生在报名时必须填写姓名、籍贯和三代履历，由同考的五名童生和一名童子试已经及格的“廪生”（领取*补贴的考生）共同担保，保证你所填内容真实可靠，并且不是“娼优皂隶”（被歧视的下等人）子孙。府试由知府主持，院试由朝廷派遣的“学政”（负责一省的教育*）主持。院试及格，就可以参加每三年一度的乡试。乡试一般在省城举行，考试及格，应试者就算正式进入了统治阶级，可以被人称为“老爷”。乡试合格者既可以直接做官，也可以继续参加在第二年举行的会试。会试在京城举行，会试取中后，就要接着参加在皇宫里举行的殿试。考中者就是进士，前十名决定后，皇帝首先接见，叫做“小传胪”，然后再于太和殿接见全体进士，叫做“大传胪”，同时宣布名次，随后，所有进士去出席由礼部举办的“琼林宴”，到孔庙参拜孔子，而后由礼部将进士的名字刻碑立在国子监，称为“进士题名碑”。殿试之后，除状元、榜眼、探花三名可以直接授予官职外，其余进士还要再进行一次朝考，朝廷综合会试、殿试、朝考三项成绩分别授予不同的官职。
科举的流程
以明清两代为例，在正式参加乡试以前，还要先参加“童子试”以便取得应试资格。童子试也分*：县试、府试和院试。参加考试的人，不论年龄大小，一律称为“童生”。县试由知县主持，考期多半在每年的二月，参加考试的童生在报名时必须填写姓名、籍贯和三代履历，由同考的五名童生和一名童子试已经及格的“廪生”（领取*补贴的考生）共同担保，保证你所填内容真实可靠，并且不是“娼优皂隶”（被歧视的下等人）子孙。府试由知府主持，院试由朝廷派遣的“学政”（负责一省的教育*）主持。院试及格，就可以参加每三年一度的乡试。乡试一般在省城举行，考试及格，应试者就算正式进入了统治阶级，可以被人称为“老爷”。乡试合格者既可以直接做官，也可以继续参加在第二年举行的会试。会试在京城举行，会试取中后，就要接着参加在皇宫里举行的殿试。考中者就是进士，前十名决定后，皇帝首先接见，叫做“小传胪”，然后再于太和殿接见全体进士，叫做“大传胪”，同时宣布名次，随后，所有进士去出席由礼部举办的“琼林宴”，到孔庙参拜孔子，而后由礼部将进士的名字刻碑立在国子监，称为“进士题名碑”。殿试之后，除状元、榜眼、探花三名可以直接授予官职外，其余进士还要再进行一次朝考，朝廷综合会试、殿试、朝考三项成绩分别授予不同的官职。
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时间：2024-10-26 18:45
唐代科举分为常举和制举。常举每年举行考试，科目主要是明经、进士、明法、明书、明算等，另外还有秀才、道举、童子、一史、三史等科。常举的应考者有两个来源，一为生徒，即由各级各类学校保送者；二为乡贡，即经州县考试选拔的自学者。应考者主要集中在明经和进士两科。明经科主要考试对儒家经典的记忆，比较容易；进士科主要考诗赋和政论，难度很大，而且又是做*的主要途径，因之最受重视。人们有“三十老明经，五十少进士”之说。说明考中进士之不易。常举初由吏部主持，后改由礼部主持。
制举是为了搜罗非常人才而临时设置的考试，不常举行。所设科目有贤良方正直言极谏、才识兼茂明于体用等一百多种。一般士人和官吏都可应考，录取者优予官职或提升。
科举制有利于庶族地主参政，进一步扩大了封建统治的阶级基础
