...上帝是你们虚构出来的、没人知道也没人见到过真正的神,因为能见...

发布网友 发布时间：2024-10-23 05:42

我来回答

共5个回答

热心网友 时间：2024-11-09 10:35

我有点疑惑，你没有用客观立场去思考这个问题，你认为的上帝是属西方的，而且还是一种统治工具，从这一点上就证明你没有完全走出你自己的个人观念。如果你愿意的话，就试试想一下我正在告诉你的吧。

第一点：什么是 【你说的上帝、上帝是你们虚构出来的】是谁告诉了你上帝是怎么样的呢，你又是因为什么而拒绝神呢？是那些基督徒带给你的不好印象吗？你是否真正了解他们？从而导致我们所信的神是你所说的虚构的呢？
如果你是个善于思想的人，那你一定知道。对人而言，我们的知识又是无知，我们只知道我们自己的无知而已，过去的知会被未来的推翻。所以你不能那么快下定论。

第二点：【如果有主为什么美国到处害别人为什么没上帝去阻止它？】美国？这是个重点，不要用人的有限去揣测神的无限。在你眼里美国是个不义的国家吗？事实证明的确是这样，但你能说出一个在当今世上配的神赐福和保护的国吗？是中国吗？这个就是你不愿思考的地方，永远认为自方是正义的。神说，世上连一个义人都没有，一个都没有。何况是国家呢。

你认为有神，但不是上帝，那是谁？是那些人手造的木偶？还是我们现在未知的？你认为有神，自己又有抵触，因为你重来没有把神当神看。你对神有疑惑，对世界有不满。你是否有用一个人的立场站在神面前思考这些问题？因为你不知道，所以从没感受过。神，他不是坐在庙里一动不动的木头，也不是人只要祈求平安就会赐平安的万能许愿机。他创造宇宙天地万物，全能，全善，全智的神。我想你真正想问的是，怎么搞垮美国和怎么让中国站在世界之巅之类的问题。

或许你看完这些会不屑，认为无神最可信，或许继续去敬拜那些木偶，但黑暗总是反对光明，这不就正好显示出光明就是光明吗？这不是针对你，我只是在说独自一人去寻求真神是很难的。虽然写那么多有点辛苦，我也希望你有收获。如果还有什么问题可以继续补充。

热心网友 时间：2024-11-09 10:34

自从上帝造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

热心网友 时间：2024-11-09 10:33

我引用几句《圣经》中的话：
【诗14:1】愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。
【赛45:5】我是耶和华；在我以外并没有别神。除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。

热心网友 时间：2024-11-09 10:31

楼主大错特错了，上帝才是信仰，他是我们精神上的寄托，让世界人民坚守本性，有所依靠和信赖的的标准尺度，上帝有可能真不存在，但是他不是为了存在而存在的，他是因为人需要才存在的，你不需要他就不存在，你需要他就满足你的需要，望采纳，谢谢

热心网友 时间：2024-11-09 10:28

伯特兰·罗素——为什么我不是基督徒

上帝的存在 最初起因的论点
也许很简单易懂的就是最初起因的论点（据认为，我们看到的世
界万物都有起因，你一步一步地追本溯源，最后就会发现一个最初起
因，我们就给这个最初起因以上帝的名称）。我们看这个论点在今天
完全无足轻重，因为首先今天所讲的起因，同当年所指的完全不是同
一回事。哲学家和科学界人士已经对于起因进行研究，它并没有当年
那样的活力了。除此以外，大家也一目了然，所谓必有最初起因的论
点也是没有活力的论点．我年轻时头脑中对这些问题进行过认真的思
想交锋，在很长一段时间里也赞同最初起因的论点。【直到十人岁那
年，有一天读到约翰·斯图亚特·穆勒自传时，忽然发现这么一句话：
“父亲教导我说，‘谁创造了我？’，是无法解答的难题，因为接着
人们必然要问，‘谁又创造了上帝？’”今天我仍然认为，这句极端
简单的话指出了最初起因这一论点的荒谬。如果说万物都要有起因，
那么，上帝也必有起因，如果存在着没有起因的事物，那也很可能就
是世界，正和可能是上帝一样，因此这一论点就毫无活力可言。这和
印度教的观点是性质完全一样的，他们认为世界置身在一只象背上，
而这象又置身在一只龟背上。如果有人追问“乌龟又在谁的背上
呢？”他们就只能支吾其词：“还是谈谈别的吧！”最初起因的论点
确实并不比这高明。没有任何理由说世界没有起因就不能产生。另一
方面，我们也没有理由说世界不应该本来就是一直存在着的。我们更
没有理由认为世界一定要有个开始。认为万物必定都有个开始的观念
实际上是因为我们缺乏想象而造成的。因此，我大概不必在最初起因
的论点上浪费时间了。】

。。。。。。。。。。。。。。。。。