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...高处立,就平处坐,向宽处行。什么意思?谢谢?

发布网友 发布时间:2024-10-23 11:40

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5个回答

热心网友 时间:2024-11-30 11:44

“发上等愿”,就是志存高远,具有悲天悯人的情怀;“结中等缘”,就是恪守中庸之道,追求圆满而不是完美;“享下等福”,就是享受生命的福,体味人生的乐趣。

“择高处立”,才能高瞻远瞩;“就平处坐”,才能消灾远祸;“向宽处行”,才能畅行无阻。

此联为左宗棠在无锡梅园所题,因李嘉诚而知名。

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此联相关的其它内容

作者

左宗棠(1812年11月10日—1885年9月5日),晚清重臣,军事家、政治家、湘军著名将领,洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

虽在会试中屡试不第,但留意农事,遍读群书,钻研舆地、兵法。后由幕友而起,参与平定太平天国运动,兴办洋务运动,镇压捻军,平定陕甘同治回乱,收复新疆,推动新疆建省。历任闽浙总督、陕甘总督、两江总督,官至东阁大学士、军机大臣,封二等恪靖侯。

出处

此联单独成文,为左宗棠在江苏无锡梅园所题。是左宗棠为人处世的真实写照,同时也是后人传颂的经典处世法则。

释义

人要有崇高的愿望,结识普通的缘分,不应追求奢靡的享受和福分;要高瞻远瞩,要稳妥,同时要眼界开阔,不要把路走窄了。

热心网友 时间:2024-11-30 11:49

上等愿就是造福人类,服务社会。中等缘就是不攀求高官,下等福就是平平淡淡的过,不奢侈纵欲。高处立就是看的远,志向远大,平处坐就是脚踏实地,一步一步来。宽处行:多结善缘,路越走越宽。

左宗棠在江苏无锡梅园泼墨挥毫:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。平淡的24个字浓缩了我国古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。

上联讲为人,要有远大抱负,高尚情操;多结善缘,把握发展机会;严格要求,过普通人的生活。

下联讲做事,要高瞻远瞩,不拘泥于眼前;稳重低调,临危不惧;把握正确方向,注意留有余地。

扩展资料

这24个字不仅浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学,而且暗含了深刻的人生哲理。

纵观上、中、下,横览高、平、宽,居上时想到下,立高时寻找宽。意思是无论在多么错综复杂的矛盾面前,都能够处变而不惊,遇险而不乱,既能创造一番事业,又能守住一番事业。

“发上等愿”和“择高处立”,就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木,将以填沧海;刑天舞干戚,猛志固常在”。志不立,则天下无可成之事。而且,往往一个人追求的目标越高,他的才能和智慧就发展得越快,对社会的贡献也就越大。

无论是“发上等愿,结中等缘,享下等福”,还是“向高处立,就平处坐,从宽处行”,其中最关键的思想内涵,都是平衡。在矛盾中平衡,在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡,而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。

参考资料:中国青年网-最神秘的办公室 李嘉诚的办公桌写着这样两段话

热心网友 时间:2024-11-30 11:47

所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;

“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。

出处清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句。

扩展资料:

无锡梅园:诵豳堂

诵豳堂俗称“楠木厅”,为“荣氏梅园”的主体建筑,1916年建成。荣先生取《诗经·豳风》种庄稼艰辛劳作之意用为堂名。现额为书画家吴作人1979年书。

诵豳堂内陈设物品均为荣家原物,建筑与陈设珠联璧合,匹配有情。它与香海南北呼应,面阔九间,中间三间为正厅。因用楠木为梁,称楠木厅。

中堂高悬“诵豳堂”匾,吴作人手笔。额下悬挂梅园全景图,1979年周怀民冒暑之作。中堂两侧,悬有时乃风书《诗经·豳风·七月》八章。堂左右两侧,悬有楹联,有秦歧农录祝京兆句:“四面有山皆入画;一年无日不花。”

有钱以振赠、唐肯书的楹联:

使有粟帛盈天下;

常与湖山作主人。

堂内还有钱塘沈兆霖书写的楹联:

发上等愿,结中等缘,享下等福;

择高处立,就平处坐,向宽处行。

参考资料:百度百科-梅园横山风景区

热心网友 时间:2024-11-30 11:49

发上等愿,结中等缘,享下等福;  择高处立,就平处坐,向宽处行的意思是:看问题要高瞻远瞩,做人应低调处世,做事该留有余地

此对联出自左宗棠的一幅对联:

上联:发上等愿,结中等缘,享下等福。

意思:胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活。

下联:择高处立,就平处坐,向宽处行。

无论是“发上等愿,结中等缘,享下等福”,还是“向高处立,就平处坐,从宽处行”,其中最关键的思想内涵,都是平衡。在矛盾中平衡,在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡,而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。

扩展材料:

左宗棠(1812年11月10日-1885年9月5日),汉族,字季高,一字朴存,号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣,军事家、政治家、湘军著名将领,洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称"晚清中兴四大名臣"。

左宗棠著有《楚军营制》(附条规)、《朴存阁农书》(失传)等。其奏稿、文牍等于清末辑为《左文襄公全集》;20世纪80、90年代岳麓书社与湖南省社科院又编纂了《左宗棠全集》,内容增较前书加了三分之一 。《晚晴簃诗汇·卷一三七》亦收录有其诗。

一些涉及对联的故事,例如"季子自命才高,与人意计时相左"对"藩臣以心为国,问伊经济又何曾",又如"看如夫人洗脚"对"赐同进士出身"(其中有的类似联句还被放到左李之争中 ),但经考证,其可信度较低。著名的"发上等愿"联亦非左宗棠原作。

参考链接:百度百科-左宗棠

热心网友 时间:2024-11-30 11:45

上等愿就是造福人类,服务社会。中等缘就是不攀求高官,下等福就是平平淡淡的过,不奢侈纵欲。“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;高处立看的远,志向远大,平处坐就是脚踏实地,一步一步来。宽处行:多结善缘,路越走越宽。“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。

扩展资料:

左宗棠在江苏无锡梅园泼墨挥毫:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。平淡的24个字浓缩了我国古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。“极高明而道中庸”,这是南怀瑾非常推崇的境界,境界高远却又立足于现实,体现了超然物外和追求现实的统一。

参考资料:

百度百科--左宗棠

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