宫斗嫔妃等级，宫规，宫斗报名表，容貌签，家世签
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发布时间：2022-04-21 10:23
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时间：2023-11-09 17:48
二、历朝历代不同的后妃制度 中国后妃的*发始于周，形成于秦，自 汉、唐、宋、元、明、清以降、历代多有 增损，但大体仍不离周制。 周代的后妃制规定王者立后、三夫人、九 嫔、二十七世妇、八十一御妻。所谓后， 在宫闱中其地位如同天子，三夫人则如同 三公，九嫔如同九卿，世妇如同大夫、御 妻如同士。后及三夫人乃为天下母仪，制 定妇礼。九嫔掌教四德：即妇德、妇言、 妇容、归功；世妇主管丧祭礼宾之事，御 妻则侍奉天子之宴寝。除此还有女史、女 况、典妇等多种名目，分掌内闱各种杂事 。后妃们的行动必须按照严格的礼制规定 ，听从祖辈的训戒，不得白由行动或随意 言笑。所谓后妃，“妃”字，其本义即指配 偶，古音即读“配”。“后”字，其原义曾是 国主，国君。古代的后王就是指的天子。 后来天子的配偶称为后，[后汉]班固在“白 虎通”《嫁娶》曰：“天子之妃谓之后．何 ?后．君也。天下尊之．故谓之后。”然而 这里所谓天下尊之，其尊者仍为天子其人 ，而不是后妃其人。尊后妃的实质．仍是 尊天子。郑玄注《礼记》曰：“后之言， 后言，在夫之后也”。因此，后地位虽位 同天子，然而决不可言在天子之先，必以 天子之命唯听。充其量，后只能辅佐天子 ，所以其地位乃在天于之下是不言自明的 。不仅如此，甚至后妃的生死大权也掌握 在天子手里。以天于的快乐为快乐，以天 子的忧愁为忧愁。一切惟天于是命，这就 是后妃生活的本质。
三宫六院体系 对于皇帝的后妃，俗言有三宫六院七十二 嫔妃的提法，其实这只是一种泛泛之谈， 皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似，然 而在名目上和数量上并不相同。 民间所谓的三宫，一般是指后妃居住的中 宫和东西两宫，其实这是明清以后的* ，三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而 天子后妃所居乃曰六宫。《礼记》言：" 王后六宫，诸侯夫人三宫也。"《周礼·天 宫内宰》言："王后帅六宫之人。"郑玄注 六宫曰："正寝一, 燕寝五，合为六宫。" 六宫为皇后居住之所，所以往往用六宫代 指皇后，如同后世用中宫代指皇后一样。 随着封建社会的建立，诸侯的消亡，三宫 的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、 皇后合称为三宫，又称太皇大后、太后、 皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇 后合称三宫。六院作六苑，皆以后妃所居 宫院（苑）代指后妃。六宫的概念至唐代 已非专指皇后，而泛指后妃了。白居易《 长恨歌》中的"回眸一笑百媚生，六宫粉 黛无颜色"，李贺《贝宫夫人》中的\'六 宫不语一生困，高悬银（片旁）照香山" ，所言"六宫"皆指后妃，而不是专指皇后 。明以下遂泛称后妃为三宫六院。 所谓七十二嫔妃，不过是泛指皇帝后宫人 数的众多，实际上皇帝后宫侍妾的数目远 比七十二为多。《管子·小匡》即言："九 妃六嫔，陈妾数千"。《礼·昏仪》则言周 代后妃制曰："古者天子后立六宫，三夫 人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻"。 可见早在诸侯时期，国君的妻妾已甚众了 。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会 的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇 太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由 于秦的时代短暂，所以完备的后妃*及 其等级划分实际执行于汉代。汉代的后妃 爵列八品：即1.皇后，2.夫人，3.美人， 4.良人，5.八子，6.七子,7.长使，8.少使 。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又 扩至十四个等级。即1.昭仪，2.婕妤，3. （女圣）娥，4.容华，5.美人，6.八子， 7.充依，8.七子，9.良人，10.长使，11. 少使，12.五官13.顺常，14.无涓，共和 、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六 宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、 宫人、采女三等。 三国魏晋时期后妃制又有所变化，自夫人 以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下 定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美 人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成 、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、 修仪（除去了顺成）三等。晋参照汉魏之 制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人 ；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容 、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有 美人、才人等，其位亦在九嫔以下。 至此周之三夫人、九嫔便有了具体名称。
清代宫廷后妃制 以清代宫廷制度而言，宫闱制度的真正确 立是在康熙皇帝的时候，规定皇后居中宫 ，主内治，以下皇贵妃一人，贵妃两人， 妃四人，嫔六人，分居东西十六宫，佐皇 后主内治，嫔以下还有贵人、常在、答应 *，俱无定数，随居
