李少白的《中华少年》选取来自()()()()四地的少年?
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发布时间:2024-10-01 10:50
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时间:2024-10-30 11:22
中华少年主要讲的不是那族少年,而是雪莲; 乳燕;雏鹰;山丹丹。 代表的什么意思...“雪莲”喻指纯洁,“海燕”喻指勇敢乐观,“雏鹰”喻指抱负远大,“山丹丹”喻指热烈顽强,末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。
第一节
甲 从巍峨峻拔的高原走来, 我是冰山上的一朵雪莲; (这是藏族)
乙 从碧波环抱的宝岛走来, 我是海风中的一只乳燕; (这个貌似是台湾的吧 因为台湾称为宝岛. 怎么是高山族?不负责啊)
丙 从苍苍茫茫的草原走来, 我是蓝天下翱(áo)翔的雏鹰;(这是蒙古族)
丁 从七沟八梁的黄土坡走来, 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。(这个应该是汉族 因为 如果说黄河是中华民族的母亲,那么黄土高原就是中华民族的父亲。)
齐 啊!神州大地生长的希望, 我们是中华的少年!
第二节
丁 九曲黄河让我懂得百折不回,
甲 莽(mǎnɡ)莽昆(lún)仑使我学会立地顶天,
丙 教我纯洁的是北国的雪花,
乙 教我热情的是南疆的红棉。
甲乙龙的故土,,民族的摇篮, 锦绣山川,我们的家园。
第三节
甲 到刚劲[jìnɡ]端庄的方块字里, 感受“水浒(hǔ)”“三国”的英雄豪气;
乙 到如歌如画的唐诗宋词中, 领略枫桥的钟声,大漠的孤烟;
丙 在外婆的歌谣里牙牙学语, 女娲(wā)、大禹(yǔ)的故事萦(yínɡ)绕耳畔;
丁 在爷爷的臂弯下蹒(pán)跚(shān)学步, 冬子、雷锋的脚印引我向前。
丙丁炎黄子孙,中华儿女, 黑眼睛黄皮肤,不改的容颜。
第四节
丁 五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,
乙 八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念。
丙 敖(áo)包会上,射箭摔跤,尽显小牧民的强悍;
甲 手捧哈[hǎ]达,欢歌劲舞,献给朋友美好的祝愿。
乙丙东方之美滋养着龙的传人, 五千年文化植根在我们心田。
第五节
丁 我们铭(mínɡ)记着中华母亲的功德, 更不忘她承受的千灾百难。
黄河纤(qiàn)夫拉不直问号般的身躯, 长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙 啊!是七月的星火,南湖的航船,让东方雄狮从噩梦中奋起。
甲 先驱者的热血复苏了千年冻土, 神州才露出青春的笑脸,
乙 “春天的故事”响彻大江南北, 中华啊!展开了崭新的画卷。
第六节
甲 今天,历史和未来将由我们焊(hàn)接, 时代的接力棒要靠我们相传,
站在新的起跑线上响亮回答:
齐 少年要谱写中华更璀(cuǐ)璨(càn)的诗篇!
甲 不期望脚下处处阳关道,
乙 不幻想头顶一片艳阳天,
丙 不迷恋父兄给予的蜜罐温床,
丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!
甲 要做旗舰去长风破浪,
乙 要做火箭去推动飞船,
丙 要像利剑把贫穷斩断,
丁 要用爱心把世界相连。
第七节
甲丁听,芦笙(shēnɡ)和唢(suǒ)呐一齐吹响,
乙丙看,乳燕和雏鹰比翼联翩。
齐 五十六朵鲜花竞(jìnɡ)相开放,
装点祖国万里大花园。
甲 让先辈的英灵自豪地惊叹:
齐 啊!这就是我的中华! 这就是中华的少年!
资料
第二节:锦绣山川
第三节:中华悠久的文化
第四节:民族传统风俗
第五节:中华的崛起
山丹丹 热烈,顽强雪莲 纯洁乳燕 勇敢,乐观雏鹰 抱负远大
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时间:2024-10-30 11:23
中华少年主要讲的不是那族少年,而是雪莲; 乳燕;雏鹰;山丹丹。 代表的什么意思...“雪莲”喻指纯洁,“海燕”喻指勇敢乐观,“雏鹰”喻指抱负远大,“山丹丹”喻指热烈顽强,末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。
第一节
甲 从巍峨峻拔的高原走来, 我是冰山上的一朵雪莲; (藏族)
乙 从碧波环抱的宝岛走来, 我是海风中的一只乳燕; (高山族)
丙 从苍苍茫茫的草原走来, 我是蓝天下翱(áo)翔的雏鹰;(这蒙古族)
丁 从七沟八梁的黄土坡走来, 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。(汉族)
参考资料:自己的经验
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时间:2024-10-30 11:23
李少白的《中华少年》选取来自(汉族)(蒙古族)(苗族)(藏族)四地的少年
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时间:2024-10-30 11:24
藏族、高山族、蒙古族、汉族的少年
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时间:2024-10-30 11:24
当然是藏族、高山族、蒙古族、汉族的少年
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时间:2024-10-30 11:25
应该是藏族、高山族、汉族、蒙古族吧
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时间:2024-10-30 11:22
中华少年主要讲的不是那族少年,而是雪莲; 乳燕;雏鹰;山丹丹。 代表的什么意思...“雪莲”喻指纯洁,“海燕”喻指勇敢乐观,“雏鹰”喻指抱负远大,“山丹丹”喻指热烈顽强,末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。
第一节
甲 从巍峨峻拔的高原走来, 我是冰山上的一朵雪莲; (这是藏族)
乙 从碧波环抱的宝岛走来, 我是海风中的一只乳燕; (这个貌似是台湾的吧 因为台湾称为宝岛. 怎么是高山族?不负责啊)
丙 从苍苍茫茫的草原走来, 我是蓝天下翱(áo)翔的雏鹰;(这是蒙古族)
丁 从七沟八梁的黄土坡走来, 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。(这个应该是汉族 因为 如果说黄河是中华民族的母亲,那么黄土高原就是中华民族的父亲。)
齐 啊!神州大地生长的希望, 我们是中华的少年!
第二节
丁 九曲黄河让我懂得百折不回,
甲 莽(mǎnɡ)莽昆(lún)仑使我学会立地顶天,
丙 教我纯洁的是北国的雪花,
乙 教我热情的是南疆的红棉。
甲乙龙的故土,,民族的摇篮, 锦绣山川,我们的家园。
第三节
甲 到刚劲[jìnɡ]端庄的方块字里, 感受“水浒(hǔ)”“三国”的英雄豪气;
乙 到如歌如画的唐诗宋词中, 领略枫桥的钟声,大漠的孤烟;
丙 在外婆的歌谣里牙牙学语, 女娲(wā)、大禹(yǔ)的故事萦(yínɡ)绕耳畔;
丁 在爷爷的臂弯下蹒(pán)跚(shān)学步, 冬子、雷锋的脚印引我向前。
丙丁炎黄子孙,中华儿女, 黑眼睛黄皮肤,不改的容颜。
第四节
丁 五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,
乙 八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念。
丙 敖(áo)包会上,射箭摔跤,尽显小牧民的强悍;
甲 手捧哈[hǎ]达,欢歌劲舞,献给朋友美好的祝愿。
乙丙东方之美滋养着龙的传人, 五千年文化植根在我们心田。
第五节
丁 我们铭(mínɡ)记着中华母亲的功德, 更不忘她承受的千灾百难。
黄河纤(qiàn)夫拉不直问号般的身躯, 长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙 啊!是七月的星火,南湖的航船,让东方雄狮从噩梦中奋起。
甲 先驱者的热血复苏了千年冻土, 神州才露出青春的笑脸,
乙 “春天的故事”响彻大江南北, 中华啊!展开了崭新的画卷。
第六节
甲 今天,历史和未来将由我们焊(hàn)接, 时代的接力棒要靠我们相传,
站在新的起跑线上响亮回答:
齐 少年要谱写中华更璀(cuǐ)璨(càn)的诗篇!
甲 不期望脚下处处阳关道,
乙 不幻想头顶一片艳阳天,
丙 不迷恋父兄给予的蜜罐温床,
丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!
甲 要做旗舰去长风破浪,
乙 要做火箭去推动飞船,
丙 要像利剑把贫穷斩断,
丁 要用爱心把世界相连。
第七节
甲丁听,芦笙(shēnɡ)和唢(suǒ)呐一齐吹响,
乙丙看,乳燕和雏鹰比翼联翩。
齐 五十六朵鲜花竞(jìnɡ)相开放,
装点祖国万里大花园。
甲 让先辈的英灵自豪地惊叹:
齐 啊!这就是我的中华! 这就是中华的少年!
资料
第二节:锦绣山川
第三节:中华悠久的文化
第四节:民族传统风俗
第五节:中华的崛起
山丹丹 热烈,顽强雪莲 纯洁乳燕 勇敢,乐观雏鹰 抱负远大
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时间:2024-10-30 11:23
中华少年主要讲的不是那族少年,而是雪莲; 乳燕;雏鹰;山丹丹。 代表的什么意思...“雪莲”喻指纯洁,“海燕”喻指勇敢乐观,“雏鹰”喻指抱负远大,“山丹丹”喻指热烈顽强,末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。
第一节
甲 从巍峨峻拔的高原走来, 我是冰山上的一朵雪莲; (藏族)
乙 从碧波环抱的宝岛走来, 我是海风中的一只乳燕; (高山族)
丙 从苍苍茫茫的草原走来, 我是蓝天下翱(áo)翔的雏鹰;(这蒙古族)
丁 从七沟八梁的黄土坡走来, 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。(汉族)
参考资料:自己的经验
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时间:2024-10-30 11:23
李少白的《中华少年》选取来自(汉族)(蒙古族)(苗族)(藏族)四地的少年
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时间:2024-10-30 11:24
藏族、高山族、蒙古族、汉族的少年
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时间:2024-10-30 11:24
当然是藏族、高山族、蒙古族、汉族的少年
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时间:2024-10-30 11:25
应该是藏族、高山族、汉族、蒙古族吧