舍利子如何形成的?得道高僧才有吗?
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发布时间:2024-10-01 10:05
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时间:2024-10-25 20:00
舍利子,源自印度语的设立罗,意为遗留物或灵骨。在佛教中,它是修行者戒定慧成就的结晶,是个人修行成果的见证,能坚定弟子们的信心。通常,舍利子的获取并非仅限于火化过程,而是包含多种方式。主要有三种类型:全身舍利、碎身舍利和法身舍利。
全身舍利,是指某些高僧大德在圆寂后,其遗体并未腐烂,犹如肉身菩萨一般,如广东韶关的慧能六祖大师、安徽九华山的金地藏和尚及四川成都石经寺的石经祖师。碎身舍利则是指通过火化等手段获得的舍利子,释迦牟尼佛的舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师等皆属此列。碎身舍利又分多种形态,如硬度极高,用铁锤敲打铁砧俱陷而丝毫无损者,或色彩斑斓的舍利花等。
法身舍利则指的是佛教经典的集合,是大德留给后人的智慧结晶,包括上座部、大众部、藏传、汉传佛教等的全部经典。
舍利子的形态多样,硬度不一,色彩丰富,有些舍利子在火化后呈现出五彩斑斓的舍利花。如赵荣芳老居士往生的纪实录像中所展示的,这位修了5年的女居士往生极乐后,荼毗后竟然得到一尊舍利佛像、莲花座及大量五彩舍利花。虚云老和尚的舍利子则透明无暇,尤为难得。
除了上述例子,还有许多舍利子的生成过程和神秘事件。如一只鹦鹉念佛后火化,舌头成不坏舍利;皈依一年的在家居士往生后遗骨上也出现了舍利子;圆照法师在荼毗过程中遗骨成灰,牙齿等形成一百余颗大小不一、形状各异的舍利,其中心脏久焚不化,成为巨大的坚固子。
综上所述,舍利子的形成与获取方式多样,不仅与个人修行成果紧密相关,更体现了佛教中的不可思议与奇迹。这些珍贵的遗物不仅为信众提供了精神上的慰藉,也成为了修行者成就的有力证明。