琐罗亚斯德教礼仪

发布网友发布时间：2024-10-01 08:47

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热心网友时间：2024-12-05 02:37

琐罗亚斯德教，又称拜火教，以光明的象征——火为崇拜对象。火被视作阿胡拉·马兹达的儿子，是神力的体现，象征着清净、光辉等神性品质。教徒的重要职责是对圣火进行赞颂，他们虽不建庙造像，但有专职的祭司——麻葛，负责管理圣火和主持祭祀。在古代波斯，不同等级的人士如祭司、贵族等都有圣火的象征意义。圣火在信徒的生活中广泛存在，从家中到工作场所，点燃和保存圣火需经过严格的仪式。

新生礼是教徒的重要仪式，7岁或10岁时，男女会被授予白麻布缝制的圣衫和圣带，前者象征过去和未来，后者代表正确的方向。圣衫和圣带需终身佩戴，以表达对教义的铭记。教徒们遵循的清净仪式分为小净、大净和特净，分别对应日常生活、重大事件和特殊职业的洁净需求。

葬礼方面，琐罗亚斯德教反对传统的水葬、火葬和土葬，实行“*”，即尸体被送入寂没之塔，任凭自然分解。信徒认为接触寂没塔需行洁净礼。到了后来，该教的葬俗逐渐衰落，转而在墓地进行常规的安葬。

琐罗亚斯德教在历史上曾广泛传播，特别是在中亚地区，随着穆斯林统治波斯，许多教徒向东迁徙。中国新疆等地在古代也有该教的踪迹，且受到朝廷的支持。然而，到了唐会昌年间，火祆教受到打压，直到大中年间才稍有松弛。尽管如此，琐罗亚斯德教在中国内地的影响力逐渐减弱，至南宋后基本消失，仅在偏远地区有所残存。

扩展资料

琐罗亚斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，中国史称祆教、火祆教、拜火教。琐罗亚斯德教在*教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教。琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯陀》，意为知识、谕令、或经典，通称《波斯古经》。