什么是善,佛道两教都教人善良,我们可不可以不做坏事,阻碍别人的事,先把...

你好：佛道教教人善良，善可以分为大善与小善的事，首先要管好自己不做坏事，也是做人的准则属于正常善的事，阻碍别人的事要看别人的事属于善恶分清楚，如果是善的事可以不管，恶的事要去阻止，要善恶分明修好自己是属于小善，自己进步了也可以帮助别人就是向大善迈进。

而基础的戒律往往是以让你成为一个品行端正的人为出发点的，所以这两个宗教在基础的戒律才会是一样的，因为不论是佛教还是道教在你正式出家之前，都是要考察你的德行的，如果你不是一个好人、喜欢作恶，那么不论是佛门还是道门都是不会收你的。所以我们在讨论一个宗教的时候，不能脱离人的个体，只有...

善良的人会有好报的，坚信自己是吉人好人，并为能成为吉人好人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起，善良的人会有好报的，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。好人是善良有爱的人。善良的人会有好报的，吉人能够得到上天的护佑帮助，好人自然有好的结果。善良的人会有好报的，所谓...

诚实是道，善良是德。心善，意善，行为善。要与一切众生和谐相处。断恶就是修善，断恶口，恶言，恶行，恶意。行善是在生活中光明磊落，温暖一切众生，常为他们服务，利益他人。行善就是积德，水深则流缓，心宽则不躁，理得而心安。南无阿弥陀佛！

善”和“恶”是被人们经常挂在嘴边的两个字眼,可是真正明白善恶定义的人却寥寥无几。世人就是这样,由于缺乏观察、思考和学习的习惯,总是活在迷迷糊糊之中,有时候一句话或一个词汇即使用了一辈子,也不明白其真实的含义。 古人创造“善恶”这两个字并没有其它目的,它唯一的用途就是为了给我们的身口意(也即行...

而这二者，都只有在佛教中可以成办；而且佛教含摄了基督教、儒教等（在佛教中有其定位），而反之则不能！依五乘教法，解脱的情况大致可以分为：1、人天善法（涵盖基督教、儒教等）：能暂时解脱于贫穷、困顿、病苦等，暂时获得人天安乐（资财富饶、眷属美满、健康长寿、五欲自恣、禅定喜悦等）；但仍...

一、先说“八苦”：佛说我们人有很多苦，归纳起来有八种：1、生苦：人在母亲肚子里很苦，出生时也要经历痛苦；2、老苦：人老的时候，有气力衰退、身体老化之苦；3、病苦：人在生病时身体和精神都遭受很多痛苦；4、死苦：人在临死时要经历身体上和心里不愿意死的身心痛苦；5、爱别离苦：相亲...

第三、尽形寿皈依僧,永不皈依外道邪众。这地方很多人不了解,认为我皈依这位师父,这位师父才是我的师父。不是我皈依的师父,就不是我的师父,不是这样的,佛陀说僧伽就是个和合的僧团,待会会说到,所以皈依师父等于代表僧伽都是我们的师父,所以是依法。僧伽:就是集团之意,所谓集团,必须要有三人以上才能说僧伽,后来...

古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。”贤德的人，不但具有知善知恶的良知良能，而且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正断恶修善，所以令人心悦诚服。而诸佛菩萨在因上修行，也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。”不计事情的大小，都能对事以真，...

这四次灭佛运动有一个共同点，都是政府主导执行。虽然佛教教义教人向善，但寺院土地兼并现象严重，百姓受剥削严重，生活难以为继，不利于社会稳定。另一方面出家人不用服役，在社会发展落后的封建社会，人口的多少决定国力的强盛与否，出家人多了，服役的人就少了，国家的基础工程就没人修了，再加上佛教...