太原板寺山圣母堂开放后的修复

1980年后，教区广大神长教友万众一心，一再上书政府，要求开放并修复这一传统的朝圣地。政府后来终于体察民情，允许修复，还赞助了两万元修复费用。1986年教区指派李建唐，李毓文和郭继汾三位神父负责修复工程，但主要由当时尚未升任主教的李建唐神父驻山监理。修复工程困难非凡，6里多的山路，崎岖狭窄，车...

1980年后，太原板寺山圣母堂作为传统朝圣地，引起了教区广大神长教友的深深关切。他们团结一心，向政府呼吁并请求修复，政府最终理解和同情，批准了修复计划并赞助了两万元。1986年，李建唐、李毓文和郭继汾三位神父被任命负责这项艰巨的工程，李建唐神父担任主要监理，尽管山路崎岖，运输困难重重。教友们目...

现在的第13处苦路像左侧的山洞，是1986年由红沟村教友根据已故李毓文神父的构想凿建的，山洞中供奉的圣母像，是教难时期的珍贵遗物。在文革期间，圣母像遭到破坏，一位教友心痛地将其秘密藏在窑洞中，后请雕塑家修复后重新供奉。这个山洞承载着教友们对圣母的敬畏和对信仰的坚守。

若干年过去，经教会神长决定于山上建筑圣母堂以示纪念，聪明的教友们用羊群运送砖瓦，就地伐木备料。许是人们粗心记错了地方，开工前，圣母再显奇迹，一夜之间，所备砖瓦木料全部自动移往100米之外的高地。圣母堂最初只是一个圣母山洞，起始于教会史上著名的“礼仪之争”时期，持续120多年的教难，使得...

太原板寺山的圣母堂，其名称源于意大利佩鲁贾省阿西西市附近的一座历史悠久的小堂，名为“天神之后大殿博俊古辣堂”。这个名字背后有一个神奇的故事。四位隐修士曾从耶路撒冷圣母坟上带回圣物，教宗理伯略（Liberius）因此指示他们在阿西西附近建立一座小堂，供奉一部分圣物，并放置了一座圣母大塑像。小堂...

大部分前来朝圣的教友都会在山脚下开始步行数公里，颂念玫瑰经并朝拜十四处苦路，待到十四处苦路结束，峰回路转处，眼前豁然开朗，高处平台上便是规模宏大，宛若西方山颠城堡般的大型建筑群，这就是闻名全国的阪泉山圣母堂，在华人中有“南有上海佘山圣母堂，北有太原阪泉山圣母堂”的说法，足可见其...

太原板寺山圣母堂，原名“阪泉山圣母堂”，“板寺山圣母堂”系人们的误称，近年来，学者们经考证，确认了应该为“太原阪泉山圣母堂”。阪泉山圣母堂位于山西省太原市阳曲县东南的阪泉山上，距省城太原约40公里。该山属于太行山脉系舟山北侧，海拔1760米，圣堂建在此山的后山上，也称“后山圣母堂...

关于太原板寺山圣母堂的建造年代，现有的文献资料在历史的动荡中多有遗失，使得其确切的建造时间存有争议。有一种观点认为它建于19世纪70年代末至80年代初，但考虑到1877年华北大旱导致的严重饥荒，这一说法似乎不太符合实际情况。据《三晋名胜》记载，教堂主体可能建于1770年，之后在1895年进行了大规模...

在“文革”期间，庄重的太原板寺山圣母堂遭受了严重的破坏。原本神圣的殿堂被涂抹上了破败的色彩，十字架被无情地剥夺，堂顶的木料被拆卸一空，连带所有能移动的物品都被洗劫一空。尽管遭遇如此重创，教友们对圣母的虔诚并未因此而减弱。他们冒着风险，秘密地跋山涉水，即使在那禁止朝圣的动荡岁月里，...

我们的酸甜苦辣，你全知道，不用我们唠叨！我们有悔罪的真诚，也有改过的决心；我们有依托的信赖，也有谢恩的感激……。妈妈，我们把我们自己、我们的家庭、我们的堂区、我们的国家，借您的圣手，奉献给您的圣子耶稣，我们的主基督！让我们人人成圣，家家和睦，人民归化，国家文明，社会进步！