耕者忘其锄说的是谁

耕者忘其锄指的是三国时期的蜀汉丞相诸葛亮。耕者忘其锄这个故事源于《三国志·蜀志·诸葛亮传》。据记载，诸葛亮在成都亲自耕种农田，却忘记把自己的锄头带走。这个故事反映了诸葛亮废寝忘食、事必躬亲的工作态度和严谨治国的精神。诸葛亮作为蜀汉的丞相，在治理国家方面非常注重农业生产和民生问题。他亲...

西施。耕者忘其犁意思是耕地的人忘记了他的犁，锄者忘其锄意思是锄地的人忘记了他的锄，诗句出自汉朝佚名的《陌上桑》，用夸张的手法描绘出人们被西施的美貌深深吸引，以至于都忘记了手中的工具。

在古代诗歌《陌上桑》中，最引人注目的句子无疑描绘了主人公罗敷的魅力:“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”这些生动的描绘，展现了人们对罗敷美貌的惊叹与倾倒。诗中通过描绘路人的反应，如行者放下担子抚须，少年摘帽以示敬意...

这是看罗敷美貌以后下意识的动作,唯恐自己的打扮不整齐被罗敷看不起.“耕者忘其犁,锄者忘其锄.来归相怨怒,但坐观罗敷”.这是说,耕地的人忘记了犁田,锄地的人忘记了锄草,他们回家后都自相埋怨,埋怨什么呢?只是因为观看罗敷而耽误了田里的工作.这几句写的十分省略,作者描绘罗敷的美貌却没在她身上花一个字,只是...

其中对罗敷美貌的描写有独到之处——“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”用旁观者的反应,来表达罗敷有多么美。从“使君遣吏往,问是谁家姝”到“坐中数千人,皆言夫婿殊”,都是语言描写。表明了罗敷不亢不卑、婉言谢绝的态度。 隅,方;蚕桑...

耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头...

“锄者忘其锄”出自两汉乐府诗集的《陌上桑》。“锄者忘其锄”全诗《陌上桑》两汉 乐府诗集日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄...

耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷 正面描写——避实就虚 运用正面描写刻画人物的外貌一般是用生动形象的语言对人物的容貌、姿态、神情、服饰的特点加以具体的描摹，给读者以直接、真实、具体的感受。而《陌上桑》中对罗敷外貌的正面刻画独运匠心，用生产器具的精美和衣着装饰的华丽来...

耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐(12)观罗敷。【注释】:[1]陌上桑:在林间的小路上采桑。陌:林间的小路。桑:名次作动词,采桑。[2]东南隅(yú):指东方偏南。隅,方位、角落。我国在北半球,夏至以后日渐偏南,所以说日出东南隅。[3]善蚕桑:很会养蚕采桑。善,有的本子作喜。[4]青丝为笼系:用黑色...

耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。 使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝? “秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足, 十五颇有余”。使君谢罗敷:“宁可共载不?” 罗敷前致词:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。” “东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿...