阿Q正传的写作背景是哪个时期
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发布时间:2024-09-30 17:49
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时间:2024-10-29 05:11
《阿Q正传》向我们展现了辛亥*前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。鲁迅先生写此小说为了严厉抨击当时*的*与人民的无知,揭露了当时社会上一些下等人*待的事实,也严厉的讽刺了无知的人民不懂*而整天喊*口号的现象。
写作背景1840年鸦片战争之后,中国内忧外患,**,民众愚昧,中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士,披荆斩棘,浴血奋战,试图挽救危亡的中国。辛亥*推翻了两千多年的封建帝制,使民主共和的观念深入人心,但它没有完成反帝反封建的民主*的伟大任务。
资产阶级把有强烈*要求的农民拒之门外。因此,广大农民在*之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着*上的压迫,经济上的剥削和精神上的奴役。
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考,以文学家的敏感和专注,观察、分析着所经历所思考的一切,感受着时代的脉搏,逐步认识自己所经历的*、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。
《阿Q正传》的主题思想批判精神胜利法。“人民性”、“民族性”显然不是“国民性”,均应该有“进步”与“落后”两个方面。国民性,它不科学,按字面讲,那就是中国国民都有的性,这是不可能的。鲁迅所讲,是指“国民劣根性”,某些国民的落后性,不是指的进步思想。
《阿Q正传》是鲁迅对旧中国病态国民性的一次集中展示和系统的大清算。精神胜利法贯穿阿Q的一生,阿Q要被杀头了,也还在用精神胜利法使自己忘记杀头的苦楚。用鲁迅的话解释精神胜利法:“中国人不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天地满足着,即一天一天地堕落着,但却又觉得日见其光荣。”精神胜利法的主要功能:是维系奴隶的心理平衡,用自欺、瞒自己、骗自己的方式使自己麻木。阿Q的精神胜利法纯然是奴隶们在失败面前闭上眼睛,用瞒和骗制造胜利的幻觉麻醉自己,把奴隶的屈辱和失败的痛苦变成精神上的自满自足,从而使自己麻木不仁、安安心心地做奴隶。