“果以此生周”的出处是哪里

“果以此生周”出自唐代贾岛的《赠无怀禅师》。“果以此生周”全诗《赠无怀禅师》唐代 贾岛身从劫劫修，果以此生周。禅定石床暖，月移山树秋。捧盂观宿饭，敲磬过清流。不掩玄关路，教人问白头。作者简介(贾岛)贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今...

大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶...

今朝忽梦破,跋马临漾水。此生均是客,处处皆可死。剑南亦何好,小憩聊尔尔。舟车有通涂,吾行良未止。 自雪堂登四望亭因历访苏公遗迹至安国院 我醉飞屐登孱颜,拄杖出没风烟间。三山葱曨鲛鳄静,九关肃穆虎豹闲。几年金骨炼绿髓,此日始得穷跻攀。老仙归侍紫皇案,空有野水流淙潺。蜿蜒翠阜围绿野,似岭非岭...

卷216_17 「醉时歌（赠广文馆博士郑虔）」杜甫 诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常轗轲，名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔...

此《阿含经》中的经文“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”。意思是宇宙间一切事物，都没有绝对存在，都是以相对的依存关系而存在。这种依存关系有同时的异时的两种，异时的依存关系，就是‘此生故彼生，此灭故彼灭。’此是因而彼是果。同时的依存关系，就是‘此有故彼有，此无故彼...

身怀绝艺果无伦,入耳人人叹出尘。 为问有谁能抗手,曲高和寡是《阳春》。 周陈已逝风流歇,五世传家技更高。 我为伤事方塞耳,不堪重听《郁轮袍》。 5.赞美"枇杷"的诗句有哪些 赞美枇杷的诗句有: 1. 细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷。 2. 东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。 3. 被野老、相扶入东园,...

一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净...

这是因为，佛菩萨的神通之力，在因果面前，在世人的恶业面前，有为难之处，举个例子，一个人的前世，有偷盗行为，曾害得人家家破人亡，这样的人，此生就很难在财运方面如意，时机一到，就要破财，他去一个有名的寺庙，烧个高香，就马上洗去过去的罪恶了？菩萨能大手一挥，说：免罪，赐财吗？所...

宋代诗人苏东坡在河南净居寺筑台读书时,非常喜爱唐代道案、定易二人合栽的一棵银杏树,在银杏盛果时写道: 四壁峰山,满目清秀如画。 一树擎天,圈圈点点文章。 诗人视银杏树为擎天柱,比喻银杏种子为自己的文章。表达了对银杏“一树擎天”的敬慕之情和审美情趣。该树记录了唐宋名家苏东坡、名僧道岸和定易读书处。又...

此生此夜不长好, 明月明年何处看。 立秋(宋·刘翰) 乳鸦啼散玉屏空, 一枕新凉一扇风。 睡起秋风无觅处, 满阶梧叶月明中。 子夜秋歌(南北·无名) 秋风入窗里, 罗帐起飘扬。 仰头看明月, 寄情千里光。 苏幕遮(宋·范仲淹) 碧云天,黄叶地。 秋色连波, 波上寒烟翠。 山映斜阳天接水。 芳草无情, 更在...