怀古经典古诗有哪些(10首经典怀古诗词)
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发布时间:2024-09-27 01:28
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时间:2024-12-05 18:48
观古知今当思进退 读书养志可识春秋。古罗马的执政官西塞罗说:一个人如果不懂自己出生前的历史,就永远是个孩子。
1. 《登幽州台歌》唐.陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
往前不见古代礼贤下士的圣君,向后不见后世求才的明君。诗人纵观古今,想到只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
人生短暂,与浩瀚的历史长河相比,其实,每个人都是很幸福的。只是,你的幸福,常常在别人的眼里。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
2. 《赤壁》唐.杜牧 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。诗篇开头借一件古物,大战中遗留下来的一柄折断的铁戟,兴起对前朝人物和事迹的慨叹。“
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,吴国灭亡,大乔、小乔被关进铜雀台了。
一个人就算再有才华,如果不借助外力,也是英雄无用武之地,正所谓“时势造英雄”,千里马常用,而伯乐不常有也。
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼
3. 《台城》唐.韦庄江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。台城:也称苑城,在今南京市鸡鸣山南,原三国时吴国的后苑城,东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束,这里既是*中枢,又是帝王荒淫享乐的场所,到中唐时,已是“万户千门成野草”,到晚唐时,更是荒废不堪。
作者从“六朝如梦”的历史中,预感到现实的亡国危机,悲悼唐朝的日薄西山。以“无情柳”反衬内心的伤痛,以自然景物“依旧”暗示人世沧桑。
千古江山,英雄无觅孙仲谋处
4. 《永遇乐·京口北固亭怀古》宋.辛弃疾 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?宋宁宗开禧元年(1205) ,当权派韩侂胄(tuō zhòu)筹划北伐,辛弃疾虽受命镇江府,但其所提意见不被重视。被边缘化的辛弃疾,感慨万千,于是写下了这首压卷之作。
上片借古抒今情,孙权凭江东之地,抗衡曹魏,开疆拓土,形成三国鼎立局面;刘裕以京口为基地,平内乱,挥师北伐,收复了黄河以南大片土地;而南宋政权却苟安于江左,懦弱*,古今形成鲜明对比。
下片用典抒发感慨。“元嘉草草”北伐,“封狼居胥”,只落得“仓皇北顾”的哀愁;四十三年前,稼轩率众南归,形势一片大好;而今天呢,“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,以“佛狸祠”影射完颜亮,以“烽火扬州路”对“神鸦社鼓”;最后只得发出慨叹“廉颇老矣,尚能饭否?”,作者将时代的悲哀和个人身世交融,抒发壮志难酬的忧愤之情。
5. 《蜀相》唐.杜甫丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。这首诗写于安史之乱期间,国难当头,而自己又请缨无路,想到救时局于危难的诸葛亮,杜甫无限仰慕,倍加敬重。
去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。碧草映照石阶,不过自为春色;隔着树叶歌唱的黄鹂,亦不过空作好音。
刘备为统一天下而三顾茅庐,诸葛亮辅佐两代君主忠心耿耿。可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后代英雄感慨泪湿衣襟!
“
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”被后世广为传诵。尽管诸葛亮去世了,但他的形象却影响着我们,成为一个文化符号和精神象征。
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流
6. 登金陵凤凰台唐.李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。凤凰台上曾经有凤凰飞来,如今凤去台空,只有江水依旧奔流。昔日繁华的吴国宫殿已经一片荒芜,晋代多少风流人物已变成荒冢古丘。
“三山”在云雾中隐现,自凤凰台望去如落于青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉,登高却望不见长安城,让人内心沉痛忧郁。
诗人将神话传说与历史变迁相结合,感叹人生似飞鸿踏雪泥,所有人都是宇宙中的匆匆过客,“
三山半落青天外,二水中分白鹭洲”唯有眼前的美景是永恒的,诗中的时空观念启发人们作更深的思考。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流
7. 西塞山怀古唐.刘禹锡王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。西晋太康元年(280),晋武帝司马炎命王濬,率战舰沿江东下离开益州,一路上声势浩大,金陵的东吴政权闻风丧胆,黯然失色。晋军烧毁了沉入江底的千丈长铁链,东吴军不战而降,在石头城上挂了一片白旗。
东吴灭亡以后,在金陵建都的王朝都先后灭亡,唯见西塞山耸立于长江岸边。从今以后天下归为一同,昔日的军事堡垒,在秋风卢荻中一片荒芜。
朝代更替,历史兴亡是自然规律,人可以利用自然,改造自然,但作为自然界的一部分,最终还是要遵守自然规律,否则就是自取灭亡。
彩舟云淡,星河鹭起
8. 《桂枝香.金陵怀古》宋.王安石登临送目。正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。古来有学问,有抱负的文士,每登高临远,必兴满怀愁绪,或叹人世无常,或叹仕途坎坷,或叹家国之忧患......齐涌心头,于是写诗作词,成千古名篇。王安石的这首
《桂枝香.金陵怀古》就是一篇经典的登高怀古之作,意境高远,笔力遒劲,为后来苏轼等士大夫的词全面登台,奠定了基石。
“彩舟云淡,星河鹭起”可与王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”相媲美。
“叹门外楼头”暗用陈后主的典故,叹六朝皆因骄奢淫逸而相继亡国。往事无痕,唯见秋草凄碧,触目惊心。
“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲”化用杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,余味无穷,嗟叹弥永。
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路
9. 《山坡羊·潼关怀古》元·张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!天历二年(1329),因关中大旱,张养浩被任命为陕西行台中丞,在赈灾中,亲睹人民的苦难,悲愤感慨之余,散尽家财,并全力以赴投入救灾工作,终因操劳过度而殉职。
潼关地势险要,向来是兵家必争之地,遥望古都长安,作者怀古伤今,思潮起伏,以深邃的目光,揭示了封建社会一条颠扑不破的道理:“兴,百姓苦;亡,百姓苦!”千古兴亡,百姓最苦。
今古河山无定据,画角声中,牧马频来去
10. 《蝶恋花·出塞》清·纳兰性德今古河山无定据,画角声中,牧马频来去。满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。从来幽怨应无数?铁马金戈,青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。康熙二十一年(1682)八月,28岁的纳兰性德奉命与副统郎谈等远赴塞外,途经古战场所作。
从古至今江山兴亡都无定数,策马古战场,仿佛号角吹响,战马驰骋于滚滚烽烟中,黄沙遮日,满目荒凉,能与谁诉说?秋风飒飒中,唯见那几株再度吹红的枫树,一将功成万骨枯!
从前愁苦凄凉的往事无穷无尽,金戈铁马之地,却是当年昭君舍身求和的路。当年昭君出塞,耗尽一生心力,未能唤醒人们对权力的执着,对战争的狂热。杜甫有诗“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。
纳兰由青冢想到王昭君,问她说:“曾经的一往情深能有多深,是否深似这山中的夕阳与深秋的苦雨呢?”
时代在变化,历史在发展,看似变幻莫测,实则周而复始,就如大树的年轮,一圈又一圈。在我们的生命中,唯一不变的就是变化!