普通人如何修仙?
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发布时间：2024-09-26 19:24
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时间：2024-10-01 02:45
首先，服食是一种常见的成仙方式，它涉及到服用特定药物以求得延生乃至长生不死。这一方法源于战国时期，秦始皇、汉武帝都曾派人探寻神山上的不死之药。服食的药物大致分为草木药与金石药两类，其中以金丹最为出名。金丹的制作需经过烧炼，其药效在唐代以后逐渐衰落，但服食草木药的方法一直流传至今。
其次，导引是一种结合肢体运动与呼吸运动的养生术。它以模仿动物的动作为特征，通过锻炼形体来达到健身的目的。三国时的华佗就倡导导引之术，并创造出了“五禽戏”。现代科学证实，导引术能促进肠胃消化、加强血液循环、增进肝脏功能、加速废气排除，并具有强健肢体的作用。因此，导引术一直为求仙学道者所重视。
辟谷则是一种不食五谷杂粮的修行方式。道教认为，食五谷杂粮会阻碍成仙之路，且有助于清除肠中秽气和除掉三尸虫。从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分盛行。修习辟谷者常常与服气相结合，代不乏人，如东汉方士王真“断谷三十余年”以及唐代潘师正居嵩山二十余年的实例。
服气指的是以呼吸吐纳为主的一种养生内修方法。道教重视气对人体的作用，通过辟谷食气来修炼成仙。魏晋至隋唐是行气术最为盛行的时期，历代修行此法的先贤如西王母授茅盈服气之法、黄敬“专行服气断谷”等。
胎息是行气法中的一种，它要求炼气至深入程度，无需鼻口呼吸，全凭腹中内气在体内氤氲潜行。道教认为，通过模仿胎儿的先天呼吸，可以增强真气，最终炼成纯阳之体，合真成仙。东汉末之王真、三国吴道士葛玄天师等均实行此术。
存思是一种存思天象、景物、人体及神真等对象的修行方式。东晋中朝，上清派形成，重点存思身内身外诸神，历代修行此术者如杨羲、许翔等。五代宋元时期，内丹术兴起，存思术逐渐被替代。
外丹与内丹是两种炼丹术。秦汉以来，企图成为神仙的人使用五金、八石为药物炼制长生不老的仙丹。唐代之后，外丹逐渐衰落，内丹逐渐兴起，成为修真成仙的主要方法。
功德成仙包括行善成仙、去欲而后成仙与行孝道而后成仙。行善立功、忠孝为本是修道者步入神仙世界的阶梯，善功的多少与成仙的品位直接相关。去欲与行孝则是道教认为通往成仙的必要条件。
综上所述，《历世真仙体道通鉴》概述了九种主要的修道途径，从服食到功德成仙，每一种途径都有其独特的修行方式与理论基础。通过深入研究与实践，修道者可以探索适合自己的成仙之路。
