古代性文化 女人的枷锁 贞洁篇
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发布时间:2024-09-26 18:20
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热心网友
时间:2024-10-04 10:49
今天小编为大家介绍古代的性文化之贞洁篇!不难看出,无论是当下社会还是历史久远的古人,对于女人的贞洁十分看重。那么今天我们踏着古人的足迹来回味一下当初那个年代。
贞节,顾名思义是对爱情的最终升华,长相斯守,不与他人。但是,从古至今,战争,灾难,人为不断。守寡妇女无数,而立贞节牌坊者可数。物以稀为贵,货币天然是金银。可见,正因为守节的妇女少,所以上层帝皇为其立牌坊!这并非君主无聊之作。
进而从法律的角度来看,自宋代开始,已经有条件地允许妇女休夫,如:夫外出三年不归者,妻可出如同今天我们的婚姻法,分居两年,宣告失踪,死亡都可以到法院起诉离婚一般
所谓牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑,一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝,一生恪守贞节而建立的牌坊。牌坊这种东西已经完全成为历史。偶尔你会在田间,或者有着古老历史的乡村中看到几座,它们已经成为文物部门保护的对象。
有人说,孤儿寡妇,乃天下穷民无告者,即名门 右族多有失所。在当时男子为主导的社会里,妇女死了丈夫,立即会觉得失去依靠,或面对家庭、亲属、家族、社会错综复杂的关系,感到无所适从。雍正帝曾下谕说:不知夫亡之后,妇职之当尽者更多。上有翁姑,则当奉养以代为子之道;下有后嗣,则当教育以代为父之道。经理家业,其事难以悉数。丈夫死后,地方乡绅、官员采用种种威逼利诱的手段阻止妇女改嫁,以成全贞节的美名
每一处牌坊下,都埋葬了一个活泼的的生命,至少也埋葬了一个女子数十年的青春。在当时封建封闭的环境下,女人如果不从一而终,就被冠名成了不守妇道以及更难听的名词,很多女人年轻时候就丧夫,夫君的一家老小都要靠她一人伺候,婆婆对儿媳好还行,很多时候,这种守贞的女人都很早过世,这是一种痛不欲生的活法,我相信有梁祝般的爱情童话故事,但是大部分的贞洁牌坊底下拴住了太多女性的梦,太多未洞房夫君就死于战场或者疾病,古时候的环境下,这个女人就要从一而终这一家人,有时候对于古人的伟大我们追寻,对于愚昧我们需要反省。
联想到现在社会,女性的地位与日俱增,当然现在的离婚率也是与日俱增,时代在进步,思想在飞速发展,赶时间赶机遇的我们,是否该放慢脚步,谈一场唯美的恋爱,在最美的时候遇到最美的你!愿天下所有有情人终成眷属。
热心网友
时间:2024-10-04 10:46
今天小编为大家介绍古代的性文化之贞洁篇!不难看出,无论是当下社会还是历史久远的古人,对于女人的贞洁十分看重。那么今天我们踏着古人的足迹来回味一下当初那个年代。
贞节,顾名思义是对爱情的最终升华,长相斯守,不与他人。但是,从古至今,战争,灾难,人为不断。守寡妇女无数,而立贞节牌坊者可数。物以稀为贵,货币天然是金银。可见,正因为守节的妇女少,所以上层帝皇为其立牌坊!这并非君主无聊之作。
进而从法律的角度来看,自宋代开始,已经有条件地允许妇女休夫,如:夫外出三年不归者,妻可出如同今天我们的婚姻法,分居两年,宣告失踪,死亡都可以到法院起诉离婚一般
所谓牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑,一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝,一生恪守贞节而建立的牌坊。牌坊这种东西已经完全成为历史。偶尔你会在田间,或者有着古老历史的乡村中看到几座,它们已经成为文物部门保护的对象。
有人说,孤儿寡妇,乃天下穷民无告者,即名门 右族多有失所。在当时男子为主导的社会里,妇女死了丈夫,立即会觉得失去依靠,或面对家庭、亲属、家族、社会错综复杂的关系,感到无所适从。雍正帝曾下谕说:不知夫亡之后,妇职之当尽者更多。上有翁姑,则当奉养以代为子之道;下有后嗣,则当教育以代为父之道。经理家业,其事难以悉数。丈夫死后,地方乡绅、官员采用种种威逼利诱的手段阻止妇女改嫁,以成全贞节的美名
每一处牌坊下,都埋葬了一个活泼的的生命,至少也埋葬了一个女子数十年的青春。在当时封建封闭的环境下,女人如果不从一而终,就被冠名成了不守妇道以及更难听的名词,很多女人年轻时候就丧夫,夫君的一家老小都要靠她一人伺候,婆婆对儿媳好还行,很多时候,这种守贞的女人都很早过世,这是一种痛不欲生的活法,我相信有梁祝般的爱情童话故事,但是大部分的贞洁牌坊底下拴住了太多女性的梦,太多未洞房夫君就死于战场或者疾病,古时候的环境下,这个女人就要从一而终这一家人,有时候对于古人的伟大我们追寻,对于愚昧我们需要反省。
联想到现在社会,女性的地位与日俱增,当然现在的离婚率也是与日俱增,时代在进步,思想在飞速发展,赶时间赶机遇的我们,是否该放慢脚步,谈一场唯美的恋爱,在最美的时候遇到最美的你!愿天下所有有情人终成眷属。