"红羊劫"是什么意思

发布网友发布时间：2024-09-27 01:23

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热心网友时间：2024-11-19 09:41

“红羊劫”乃是一种历史谶纬之说。南宋理宗时，有一位算命先生柴望,以《丙丁龟鉴》上书提请朝廷注意:每逢丙午、丁未之年，社稷必有祸患。以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”,后便被称为“红羊劫”。宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”,就发生在丙午年（1126年）。据其统计，自秦昭襄王五十二年丙午（公元前255年）,至五代汉天福十二年丁未（公元947年），共经历二十一次丙午、丁未之年，均发生了*或天灾。近代的太平天国起义，虽然并未发生在这两个年份，但由于挑旗者洪秀全与杨秀清的姓氏关系（洪、杨），亦被附会为“红羊劫”。*”发动之年（公元1966年）正值夏历丙午，也被认为是“红羊劫”；杨绛就有《丙午丁未纪事》专为之记。红羊劫”一说，古已有之。指的是值逢丙午、丁未年，国家会遇大的*及灾祸。后人以丙丁属火，色红，未肖羊，故名“红羊劫”。据闻宋朝理宗年间柴望在他所著的《丙丁龟鉴》中说：“丙午丁未者有一，其年皆值中国有浩劫战乱之年。”认为“红羊”年是国家发生灾祸浩劫的年份，说是依据我国战国时代到五代时期的历史统计得出来的。自秦昭襄王五十二年（丙午，公元前255年）至五代汉天福十二年（丁未，公元947年），这期间有一千二百六十载，二十一个丙午、丁未年，其年皆值中国*之年。从五代到现在又过了一千多年，历史经过了若干个“红羊劫”，这些年代是不是都有*，没有作过统计。上一个世纪，中国经历过两个丙午、丁未年。二十世纪初期的丙午、丁未年间(1906年-1907年)正值辛亥*暴发的前夕，是否算劫难，众说纷纭。我辈出生也晚，没有遇到过更多的“红羊”，但对唯一的丁未(1967年)记忆犹深，这是典型的、全球公认的、盖棺定论的“中华民族的大浩劫”！上一次红羊劫在一九○六、○七年(清德宗光绪三十二、三十三年)。古人一向认为遇上红羊劫的厄岁，亦可用后天人事尽力扭转，将祸害减至最轻。这一次红羊劫的前一年，清廷派了载泽、载鸿慈、端方、尚其亨、李铎等五大臣出国考察外国*，预备立宪。可惜经历一*四年中日甲午之役、一*八年戊戌政变和一九○○年庚子八国联军之役以后，当国的慈禧太后年事已高、暮气已深，既无魄力推动改革，亦害怕环境改变。这次红羊劫就错过了立宪的机会，此后即是满清的覆亡,以及*数十年循环不休的内战。柴望在回顾三国时代丙午丁未之厄的时候。大段抄录《三国志》的记载。公元226年丙午年，抄录杀鲍勋、免曹洪、曹丕驾崩、曹睿君臣决策防备东吴进攻这几件大事。而227年，柴望抄录内容里面称得上大事的，只有诸葛亮的出师北驻汉中这一件。柴望对这一次丙丁之厄的评论，笔锋集中在文帝驾崩司马懿受诏托孤之上，他认为，这次丙丁之厄是司马氏篡曹的开端。笔者认为，这次丙丁之厄，除了魏国国内*动荡，其揭开了诸葛亮北伐战争的序幕的开端意义也是不可忽视的。此后诸葛亮持续七年的连串北伐战争，对魏国造成相当大的军事、*和经济等方面的影响，直到诸葛亮病死才划上了句号。这里面尤其有意思的一点，是诸葛亮个人命运的起伏是如何与国家命运的起伏联系起来的。在众多有待研究的疑问里，有一个闪光点，那就是诸葛亮生日的干支。他出生于癸丑日，和丁未年的干支形成天克地冲。诸葛亮，一个癸丑日出生的人，在丙午丁未之动荡转折中充当了弄潮健儿的角色，他那不平凡的人生，随着丙丁之厄的汹涌狂潮迅速地走向最后的*与消亡。