莆田话相关信息
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发布时间：2024-09-26 23:25
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时间：2024-10-04 21:29
莆田话，一种独特的方言，其特色在古代文学中已有体现。如“足朱呀足朱”源自《左传》的童谣，形容快速行走。方言中的“畏”字，古已有之，早在魏晋时期就被广泛使用，如“畏你，还不行吗？”
“特故如何如何”是莆仙话中表达故意的行为，元代杂剧如《救风尘》中已有提及。方言中的“紧关”表示紧急或重要，早在元代就已经是日常用语。而“祖公”一词，则源于元杂剧，指代祖先，这种称呼在其他地区也有相似的用法。
在莆仙话中，“尽行”意味着全部或全都是，元代的戏曲中已有体现。而“瞑”和“昨暮”分别代表夜和昨天，是古汉语词汇。方言中，多口舌的人被形容为“嘴尖”，“花嘴”则指花言巧语，这些词汇在古代文学中都有出现。
莆仙话中，形容人呆滞或不聪明，有“半生熟”的说法，源自宋代的记载。方言中的“半中央”特指事物的一半，这个词在明朝的文献中也有提及。而“昨暮”和“明旦”分别对应昨天和明天，是古汉语中的时间表达。
在缝纫和跟随的双重含义上，“缀”在古代与莆仙话中的用法一致。方言中的“衰”不仅是身体衰弱，还表示运气不佳，这种用法早在秦汉时期就有了。方言中的“此生”则有多重含义，既是“一生”，又可指人，体现了古汉语的灵活性。
仙游方言中，“请告”是请假的意思，有着悠久的历史，早在唐朝以前就已使用。此外，“青盲”代表瞎眼，是古汉语词汇。方言中的“凿”除了指工具，还有打人的意思，这在《水浒传》中可见一斑。
莆仙话的词汇丰富多样，从日常用语到古汉语的遗迹，都反映出其深厚的文化底蕴和历史传承。
扩展资料
莆田话又称莆仙话，莆田方言，是分布于中国福建南部沿海的方言，部分有对应的文字。分布于莆田县、仙游县 、泉州泉港的部分地区，以莆田话为代表，属于汉藏语系汉语闽方言，在莆田和旁边的使用人口约500万，因历史上该地区属于兴化军、兴化府，故莆仙话又称为兴化话。以莆仙话为载体的非物质文化遗产有莆仙戏等。是长期受闽东话影响的闽南话，兴化方言属汉语方言系闽海方言群。
热心网友
时间：2024-10-04 21:33
莆田话，一种独特的方言，其特色在古代文学中已有体现。如“足朱呀足朱”源自《左传》的童谣，形容快速行走。方言中的“畏”字，古已有之，早在魏晋时期就被广泛使用，如“畏你，还不行吗？”
“特故如何如何”是莆仙话中表达故意的行为，元代杂剧如《救风尘》中已有提及。方言中的“紧关”表示紧急或重要，早在元代就已经是日常用语。而“祖公”一词，则源于元杂剧，指代祖先，这种称呼在其他地区也有相似的用法。
在莆仙话中，“尽行”意味着全部或全都是，元代的戏曲中已有体现。而“瞑”和“昨暮”分别代表夜和昨天，是古汉语词汇。方言中，多口舌的人被形容为“嘴尖”，“花嘴”则指花言巧语，这些词汇在古代文学中都有出现。
莆仙话中，形容人呆滞或不聪明，有“半生熟”的说法，源自宋代的记载。方言中的“半中央”特指事物的一半，这个词在明朝的文献中也有提及。而“昨暮”和“明旦”分别对应昨天和明天，是古汉语中的时间表达。
在缝纫和跟随的双重含义上，“缀”在古代与莆仙话中的用法一致。方言中的“衰”不仅是身体衰弱，还表示运气不佳，这种用法早在秦汉时期就有了。方言中的“此生”则有多重含义，既是“一生”，又可指人，体现了古汉语的灵活性。
仙游方言中，“请告”是请假的意思，有着悠久的历史，早在唐朝以前就已使用。此外，“青盲”代表瞎眼，是古汉语词汇。方言中的“凿”除了指工具，还有打人的意思，这在《水浒传》中可见一斑。
莆仙话的词汇丰富多样，从日常用语到古汉语的遗迹，都反映出其深厚的文化底蕴和历史传承。
扩展资料
莆田话又称莆仙话，莆田方言，是分布于中国福建南部沿海的方言，部分有对应的文字。分布于莆田县、仙游县 、泉州泉港的部分地区，以莆田话为代表，属于汉藏语系汉语闽方言，在莆田和旁边的使用人口约500万，因历史上该地区属于兴化军、兴化府，故莆仙话又称为兴化话。以莆仙话为载体的非物质文化遗产有莆仙戏等。是长期受闽东话影响的闽南话，兴化方言属汉语方言系闽海方言群。
